|
|
|
| محمد العريفي |
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين نبينا و سيدنا وقائدنا محمد بن عبدالله عليه وعلى أله أفضل الصلاة وأتم التسليم
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
يكثر سماع هذه العبارات في هذه الأيام في هذه الأيام المباركة في أيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة هذه الأيام لها فضل عند الله سبحانه وتعالى
ومن أفضل الأعمال فيها الحج إلى بيت الله تعالى العتيق هذا البيت العظيم الذي حج إليه قبلنا الأنبياء وحج إليه قبلنا المرسلون والصالحون ثم أتينا نحن ندرج
على خبرهم ونسير في طرف قافلتهم لأجل أن نحج إلى هذا البيت العتيق .
تعالوا نتكلم اليوم عن الحج وعن مظاهر الدعوة إلى الله تعالى في الحج وكيف يستطيع الإنسان أن يجعل له بصمة في الحج حتى وإن لم تكن وزيرا
ولا رئيسا لمكتب دعوي ولا مديرا لجمعية خيرية ولا تاجرًا ولا شيخًا عالمًا ولا داعيةً حتى ولو تكن عندك القدرات المالية أو العلمية تستطيع أن تجعل لك بصمة
في الحج أنا لا أخاطب فقط حجاج بيت الله تعالى الحرام إنما أخاطب كل من يستمع إلي سواءً كان من الحجاج أو من غيرهم نحاول أن نجعل لنا بصمةً في هذا الحج
إلى بيت الله تعالى العتيق .
أنا أرحب بكم حقيقة ومسرور بلقائكم وأنا جئت حقيقة حاجاً وكنت أريد حقيقة أن أقدم الحلقة بثيابي كما تعودتم وغترتي لكن لا يجوز مجاوزة الميقات بغير احرام
لمن جاء حاجاً أو معتمراً وإلا لزمه أن يعود إلى الميقات الذي تركه وهذ في حقيقة مشقة فأقبلت حاجا وقلت نقدم الحلقة بالإحرام عسى الله تعالى يتقبل منا ومنكم
أنا أرحب بكم مرة أخرى وأرحب بأخوتي الأخ فادي وعبد الرحمن وكنت حقيقة طلبت منهم أن يأتوا محرمين لكن عاد هم أصلاً من سكان جدة وعادة يعني من كان دون
المواقيت فمن حيث أهلّ بالحج أو العمرة فأمرهم أسهل إن شاء الله .. قبل أن نبدأ بالكلام عن الحج وعن مكة و كيف يضع الإنسان بصمتاً له في هذا الحج سواءً كان
حاجاً أو غير حاج ماهي تأثيرات الحج سواءً على المسلمين أو حتى على غير المسلمين من هو أول من حج ؟ هل حج الأنبياء؟ أم لم يحجوا ؟ كيف يمكن للإنسان
أن يستثمر هذا الحج في ما يأتي في حياته قبل أن نبدأ في الكلام عن هذه الأمور إليكم هذا التقرير القصير حول الحلقة ثم نعود إليكم بإذن الله تعالى :..
التقــــــــــــريـــــــــر :
الناظر في سمات شريعتنا الغرّاء يرى أنها لم تهمل أحوال الفرد والمجتمع في شؤون حياتهم وفي كل مكان وزمان بل حرصت أشد الحرص على نشر الخير في شتى
البقاع ، يتأكد نشر الخير والدعوة والنصح والتوجيه عند إقبال الناس على ربهم واغتنامهم لفرص الثواب والأجر والناظر في حال العلماء والدعاة والبعض منهم قد اشتعل
الرأس شيباً ومازالوا يحرصون على أن يكونوا مع الناس في مواسم العبادات والخيرات لعبادة الخالق ونشر الخير بين الخلق، والحج من أبرز هذه العبادات
ولا ننسى أناساً تركوا أهليهم وعكفوا على خدمة الحجيج و إطعامهم وبذل المنفعة لهم بالإضافة لكثير من المتطوعين الباذلين أنفسهم في الرعاية الصحية لضيوف الرحمن
ودعاة سخرّو أنفسهم للدعوة إلى الله تعالى وتصحيح المفاهيم والأخطاء بإلقاء الدروس و المحاضرات وتوزيع شريطٍ أو كتابٍ ونشر الحق لأناسٍ أتو يبحثون عنه
لذلك كان لابدّ من رصد الموقف عن قرب ونشجع كلّ من أراد أن يشمّر عن ساعديه ليضعها بقوّة ، نعم ليضع بصمته على أرض خصبه زرعها الحق وريّها الصبر
وثمارها جنة عرضها السماوات والأرض .
~ بسم الله الرحمن الرحيم ~
تعالوا نتكلم عن الحج عن فضله وكيف يمكن للإنسان كما ذكرنا أن يكون له بصمة في هذا الحج طبعاً نحن تكلمنا قبل التقرير بأن الأنبياء عموماً حجوا إلى بيت الله
تعالى الحرام وهذا الإجتماع الكبير الذي قضى الله سبحانه وتعالى أن يجمع المسلمين فيه حقيقة لو أردت أن تجمع الناس في غيره لأي سبب من الأسباب لا تسطيع
أن تفعل ذلك مثل هذا الإتقان الذي يأتي لهؤلاء وهم منضبطون مايقع بينهم في الغالب لا يقع بينهم حوادث قتل أو حوادث اغتصاب أو حوادث سرقات أو مشاجرات
أو ما شابه ذلك تعال إلى اجتماع مثلاً من يجتمعون للألعاب الأولمبية مثلاً قد يصلون إلى أعداد كبيرة لكنّها دائما الأجهزة الأمنتية تسجل في هذه الأوقات أعداد كبيرة
ونسب هائلة مما يتعلّق بالإغتصاب والقتل وتعبر عندهم هذه الأشياء عادية يعني يقولون مثلا في العام الماضي وقعت عشرين ألــــف حالة مثلاً إغتصاب أو قتل
هذه السنة تطورنا وقعت تسعة عشر الـــف أو ثمانية عشر ألـــف بينما الآن في الحج يجتمع ثلاثة مليون
أو أربع مليون على اختلاف جنسياتهم واختلاف ألوانهم
اختلاف يعني أيضاً أعراقهم فيهم أعاجم وفيهم عرب ومع ذلك سبحان الله تجد أن القلوب تقبل إلى هذا البيت العتيق ليس فقط الأجساد لذلك إبراهيم عليه السلام لما
وضع أهله في البيت الحرام قال { رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاة َ} ثم قال : فَاجْعَلْ إيش أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ
إبراهيم عليه السلام ما يريد أجساد أن تأتي يريد القلوب أن تأتي لذلك تجد أنهم فعلاً يقبلون بقلوبهم إلى هذا البيت ولا ترى منهم إلا الإنكسار والبكاء الذي أراده الله سبحانه وتعالى منهم
هذا أمر . الأمر الثاني : صحيح مسلم و البخاري أيضاًُ النبي صلى الله عليه وسلم لما حج مرَّ على وادي الأزرق ( وادِ معين في مكة )( فقال صلى الله عليه وسلم :
لأصحابه : أي وادٍ هذا ؟ قالوا : يا رسول الله هذا واد الأزرق ). طبعاً أحياناً من فن الخطاب والإلقاء أن تسأل عن الشيء وأنت تعرف جوابه ؛ لأجل شد من أمامك
مثل " ما قال صلى الله عليه وسلم في خطبة الحج : أي بلد هذا " هو يعرف أنه مكة ؛ يعني معقول ما يدري أنه في مكة ومع ذلك أن يستنفر ما في نفوسهم
وأن يستتيرها ( قال : أي وادٍ هذا قالوا: يا رسول الله هذا وادي الأزرق قال: كأني أرى أخي موسى عند هذا الوادي له جؤار إلى الله تعالى بالتلبية )
:. إذا موسى حج إلى مكة إلى البيت الحرام .
(ثم مرَّ بثنية من الثنايا قال : أي ثنية هذه , قالوا: يا رسول الله هذه ثنية كذا وكذا, قال : كأني أرى أخي يونس على ناقة حمراء خطامها ليث له جؤار بالتلبية )
:. إذا يونس حج بنص الحديث وموسى حج بنص الحديث إبراهيم عليه السلام أيضاً حج ودعا الله تعالى قال . لما قال الله عز وجل له { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ} يعني
على أرجلهم , وعلى كل ضامر على المضمر من الإبل والخيول ونحوها .
{ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }
قال إبراهيم : يارب وما يبلغ صوتي في الناس قال الله تعالى { عليك النداء وعلينا البلاغ } وفعلاً ينادي إبراهيم .. ويبدأ الناس يأتون من كل مكان .
د/ العريفي: أنا قبل أن أستمع إلى ما عندكما أذكر واحد من الزملاء هذا دليل سبحان الله على إقبال القلوب أخ أصله أصلاً من روسيا من تركستان لكن جاءو من القديم واستقروا في مكة والىن أخذوا الجنسية
السعودية الشاهد يقول : لا يزال أعرف بعض اللغة من اللغة التركستانية اللتي في بلدي الأصلي جدته وجده يتكلمان بها يوم من الأيام كان في الحرم يقول فرأيت حاجاً هذا الكلام قبل قرابة سبع عشر سنة تقريبًا
أو ثمان عشر سنة يقول هذا أول ما سقطت الشيوعية في روسيا يعني يوافق بالهجري أربع مئة وثنا عشرة تقريبًا أضنه ثنين وثمانين أو اثنين وتسعين ميلادي الشاهد يقول فرأيت حاجًا مضطربًا يلبس كأنه
من حجاج روسيا يسأل أحيانًا العسكر وأحيانًا يسأل الناس ومضطرب يسأل بلغته الروسية والناس لا يفهمونه وكلهم يقولون نحن No English No arabic ويتكلم روسي وما يفهمونه ، يقول: أقبلت إليه
وسلمت عليه بلغته ، يقول ففرح وضمني وقال : أنت تتكلم روسي ، قلت : نعم ، إيش مشكلتك ، قال : أنا عندي سؤال واحد بس ، قلت: ماهو ؟ قال: قال كم يجب علينا أن نطوف حول الكعبة ؟ قلت : بس والقضية هذي كلها عشان هذا السؤال يجب عليك أن تطوف الكعبة سبعة أشواط . قال : ســـبعة أشـــــواط ، قلت : نعم سبعة أشواط ، قال : يا أخي تستطيعون أن تطوفوا سبعة أشواط ! يسأله بلغته ، قلت: يا أخي نطوف
14 نطوف 21 هي مشكلة يعني عادي تطوف سبعة أشواط الأطفال يطوفون سبعة أشواط و 14 شوط ، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله أنا طفت شوطا واحداً وكاد ظهري أن ينكسر أطوف سبعة أشواط !!
قلت : نعم الله يعينك تطوف سبعة أشواط أو يمكن أن تستعمل العربية قال: الله يعيني يقول: فأعطاني ظهره ليخرج من الحرم ضننت أن الرجل سيذهب إلى دورات المياه للوضوء فقلت له : يا حاج تعال ، فجاء
فقلت : هذا الباب أقرب إلى دورات المياه إذا أنت تريد أن تتوضأ هذا الباب أقرب ، قال : لا أنا على وضو ، قلت : إذا إلى أين تذهب ، قال : سأذهب لأكمل طوافي على الكعبة . وإذا هو يا جماعة يطوف على البيت الحرام كله يظن أن هذا هو الكعبة ، طبعاً هذا الكلام كان قبل يعني ينتشر الإنترنت والفضائيات قبل 17أو 18سنة قبل لا يوجد هذا البث الفضائي الذي ينقل الصور يقول فقلت له : الكعبة هل ترى الأسود الشاخص هناك قال : نعم ، قلت : هذيك الكعبة ، يقول : فبكى قال: لا تلمني أخطئ مثل هذا الخطأ أنا عمري ما رأيت الكعبة ، ثم بدأ يشتكي ويبين الحال الذي كان عليه مع الشيوعية في روسيا وكيف كانوا يقتلونه بمجرد أن يسمعوا منه كلمة عربية أو يسمعوا منه لفظة عن الإسلام أو يختِّن ولده أو يجدون عنده كتاباً عن الإسلام أو مصحفاً أو ورقة من مصحف مباشرة القتل لذلك قتل 20 مليون كما يذكر ، فالمقصود مع وجود هذا التقتيل
سبحان الله وهذا الضغط عليهم إلا أن قلوبهم لا تزال تنبض خلال هذي السنوات كلها شوقاً إلى هذا البيت العتيق مثل ما قال إبراهيم { فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم } يا أخي الذين يذهبون الآن يجتمعون يسافرون إلى أي مكان في الغالب أن هناك فئة تدفعهم إما تشجيع مباريات معينة إما يذهب إلى مكان سياحي مثلاً مثل الالومبيات الجاية في جنوب إفريقيا في كبتاون وغيرها الناس يذهبون لأجل يعني أشياء سياحية في الغالب
إضافةً إلى ما يتعلق إلى رؤية المباريات مع أن المباريات يمكن أن يروها من خلال التلفاز الذي يأتي إلى هذا البيت العتيق وأنتم تلاحظون يعني فقير ومريض وكبير في السن وعلى مشقةٍ شديدة الذين يأتون من روسيا ربما أنتم حجيتوا والإخوة والأخوات الذين حجوا يأتون يا أخي في ناقلات يعني ربما هي لنقل البضائع ليست لنقل البشر ومع ذلك تقسم إلى نصفين ويجلس الرجال ويجلس النساء ويخرجون من أقاص روسيا
مرة يا أخي كان عندي محاضرة في شهر ربيع الالأول يعني بعد الحج بثلاثة أشهر محاضرة في القريات القريات على حدود السعودية الأردن هم يخرجون طبعاً علـ الأردن إلى آخره ذهبت إلى المحاضرة فرأيت الشاحنات التي للحجاج الروس قلت : هؤلاء الحج إنتهى يا أخي من ثلاثة أشهر!! فسألت أحد الإخوة فقال : يا شيخ هؤلاء المساكين تخرب عليهم سياراتهم ويتعطلون ويتأخرون في الخروج من مكة ويحصلهم أمور
فهذه السيارة التي مشت ثلاثة أشهر حتى تصل إلى القريات حتى تقطع ألف كيلو بالله عليك متى ستصل إلى بلدانهم وهم كبار في السن وجوعى وعطشى ؟ مالذي يحملهم فعلاً إلا قول الله تعالى { فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم } لذلك من أعظم مضاهر الحج أن يقتنع الإنسان أن هذا الدين منصور وأن هو قدر الله تعالى في الأرض أن الله عز وجل لأجل أن يثبت لكل أحد أن هذا الدين قوي يقول انظر لهؤلاء الذين اجتمعوا
يدعون الله تعالى ويستغفرونه ويقبلون إليه دون أن تصرف لهم دعايات أو جوائز و أعطيات من الناس لكن هذا القلب لا يزال يعظم هذا الدين.
تفضل عبد الرحمن،
عبد الرحمن : بالنسبة للإخوة اللي بحجوا الآن الحاج أو مثلا بيعملوا بمكة أهل مكة ، كيف يضعون بصمتهم ؟
وصية مهمة : أنتم واجهة إسلام وكل الحجاج من أصقاع الأرض يأتون ويرون أننا أحفاد للصحابة وأننا بلد الحرمين فهي إحدى أمرين أن يرو أثر جيد ويزدادوا قناعة فعلاً بالإسلام وبالعائد من الإسلام على الأشخاص أو إنه يكون في ردة فعل سلبية على هؤلاء الأشخاص أو ممكن حتى إنهم يضعفوا عن حب الإسلام .
د.العريفي : و يرى من بعض التعاملات .
عبد الرحمن : ثم إن السيئة بمكة مضاعفه كيفيةً وليست عدداً .
د.العريفي : لذلك دعني عبد الرحمن أعلق على هذه ، الله سبحانه وتعالى قال عن بلد الحرام يقول { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } يقول ابن عباس :(( لو أن رجلاً في عدن أبين همّ بسيئة في البيت الحرام فأقبل فمات قبل أن يصل أذاقه الله من العذاب الأليم )) بمجرد إنه بس جاء لأجل أن يعصي بمكة ، ابن عمر كان قد بنى بيته على حدود الحرم ؛( لما نقول الحرم طبعا الحرم نقصد حرم مكة يعني البلد نفسه لا نقصد البيت
المسجد نفسه الحرام ) فبنى بيته خارج الحدود ومسجده في داخل الحدود ، فكانوا يقولون له يا عبد الله بن عمر لو نقلت بيتك بجانب مسجدك أو مسجدك بجانب بيتك ، فقال : ((لا الحسنة الحسنة فيه أعظم ،الحسنة فيه أفضل لكن السيئة فيه أعظم ، الحسنة فيه أفضل لكن السيئة فيه أعظم ))
بمعنى مثل ما تفضل عبد الرحمن الذي في مكة الحجاج ينتبه لا يجعل بصمة شيطانية بنظرة حرام أو كلمة حرام أو خصومة مع أحد أو ربمى اعتدى على أحد بلفظ أو ماشابه ذلك طبعا قبل أن أقطع كلامك عبدالرحمن
أيضا مرة أخرى هذا مشعر منى نشاهده الآن على الهواء مباشرة طبعا لم يزدحم إلى الآن بالحجاج تماماً لأننا لا نزال اليوم في اليوم السابع غداً إن اشء الله تعالى يوم الثامن ربما لا تجد لك موطئ قدم من كثرة الحجيج الذين يأتون إلى هذا المكان المبارك وبعد قليل إن شاء الله معنا الأخ محمد بخاري جزاه الله الخير سبقنا إلى هناك في الإستوديوهات الإخوة في إقرأ وإن شاء الله تعالى حتى يكون بينا وبينه الإتصال
تفضل عبد الرحمن
عبد الرحمن : يا أهل مكة الناس يصلون و أنتم تصلون لهم صلاة و لكم مائة ألف صلاة
يا أهل مكة أنتم في أحب البلاد إلى الله و ما أخرجكم منها أحد فاحمدوا الله على هذه النعمة التي تأسف عليها محمد صلى الله عليه و سلم عندما قال :
(( و الله إنك لخير أرض الله ، و أحب أرض الله إلي ، و لولا أني أخرجت منك ما خرجت ))
الراوي: عبدالله بن عدي بن الحمراء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7089
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الشيخ : تقصد أن هذه رسالة إلى أهل مكة أنفسهم
عبد الرحمن : حتى من هم يعملون في الحج
الشيخ : أحسنت و لكي يعاملوا الحجيج معاملة طيبة و حسنة
عبد الرحمن : نعم
الشيخ : أحسنت حتى أني أذكر أنّ العاملون مع الحجاج من أعداد كبيرة سواء من رجال الأمن او الكشافة او الباعة المتجولون أعداد كبيرة ممن يخدمون 3 مليون حاج على الأقل يكفي 100 أو 150 ألف ليقدم لهؤلاء الخدمات المتنوعة أنت تتعامل مع الذكي و الغبي و مع الغني و الفقير و مع سريع الغضب و الحليم و مع سيء الظن و حسن الظن تتعامل مع أنواع متعددة من الناس لا بد أن تتحلى كما ذكرت عبد الرحمن بالرفق و اللين و الدعوة و التواضع و أن تعلم أن هؤلاء بذلوا كل شيء ليصلوا و في سبيل الوصول إلى هذا البيت الحرام
اسمع منك بعد أن نسمع من فادي إما تعطيني ما جهزت او تقرأ الإيميلات
فادي : أعطيك الإيميلات
الشيخ : طبعاً وصل عدد من الايميلات نحاول نقرأها
فادي : خديجة من ليبيا تقول بدأت مع دخول الأيام الأولى العشر الأوائل بدأت في المدرسة تضع فضل العشر الوائل في المدرسة
الشيخ : جزاها الله كل الخير
فادي : تفاجأت في اليوم التالي أزيلت فعادت و علقتها
الشيخ : تأثراً بحلقتكم عن نشر الخير لدينا أيضاً الأخت من السودان طالبات بجامعة كلية الخرطوم في السودان أنشؤوا مننتدى أو جمعية ضع بصمتك
الشيخ : عسى الله ألا يحرمهم الأجر
و أنا أدعوا إلى هذا في كل مكان و إن شاء الله نتواصل و إياكم بإذن الله تعالى
فادي : لدينا خديجة من السعودية وضعت بصمتها فأحضرت بسملة و وضعتها بمغلف جميل و بدأت توزعها على الحجاج بمكة
الشيخ : جميل
و فضل البسملة
تذكر أنها أعطتها بعض المطاعم ذكرت الأخت أنها كتبت بسم الله قبل الطعام و ذكرت فضلها و قالت أعطيتها بعض المطاعم و قلت لهم علقوها من باب نشر الخير
الحقيقة نحن نسر لما نرى البصمة التي صنعناها من خلال هذا البرنامج للناس تصل الناس و لهم طبعاً تأثير .
قد يسأل الأخوة عن الواجب الّذي كتبوه لدينا الواجبات مسجلة لدينا نعطيها لكم واجبات الحلقة الماضية وصلنا عدد من الواجبات سوف نبثها بإذن الله تعالى في نهاية الحلقة بإذن الله .
هاه عبد الرحمن
عبد الرحمن : أخت من الجزائر تقول أن لديها شاب فرنسي يريد أن يصلي و لكن لا يعرف كيفية الصلاة فتسأل هل من موقع أو كتيب أو شيء ما ، فأنا أقول أنها ذكرت انه لديها أبجديات اللغة الفرنسية فيمكنها أن تكتب في محرك البحث كيفية الصلاة باللغة الفرنسية و سيظهر لها
الشيخ : جميل جزاك الله خيراً و هي تحرص على تعليمه
هل من غيره أم نكمل
عبد الرحمن : الأخت خديجة من الجزائر سكرتيرة لرئيس الجامعة تقول كانت إنسانة عادية لا تعرف من الدين إلا القليل تحب الموسيقى و الرقص و الأفلام و المسلسلات و تقول قضت حياتها في هذه الأمور و لم تر في أي يوم من حياتها أي قناة دينية بفضل أحد الأشخاص دخلت أحد المنتديات الطيبة تقول تعرفت على الأخت أم مجاهد فلسطينية فدلتها على غرفة فيها الأستاذ خالد
الشيخ : غرفة paltalk
عبد الرحمن : بدأ يشرح لها الوضوء و الصلاة
الشيخ : جزاه الله خيراً الأستاذ خالد الّذي استغل معرفته به بالصلاة الوضوء و لو كان سيء الناية لقام بأمور أخرى .
عبد الرحمن : سبحان الله دلها على بعض الكتب كالإمام الغزالي و غيره من الأئمة المعروفين تقول تغيرت حياتها و أصبحت مدمنة في متابعة القنوات الدينية و عرفت الكثير بفضل الله عز و جل و بفضل النت عن الإسلام
الشيخ : هذه بصمة وضعها الخوة و هناك أيضاً أنواع من البصمات
و لنعد الآن إلى الكلام عن الحج و كيف يمكن للمرء أن يجعل له بصمة فيه ، طبعاً هناك بعض الأفكار يستطيع الأخوة في الحملات و في غيرها أن يجعلوا لهم بصمة من خلالها و في غيرها نذكرها بعد الفاصل فكونوا معنا .
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم من أهم مقاصد الحج كما ذكرنا اجتماع الناس و غيره النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله ))
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 186/16
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
من أهم مقاصد الحج إعلان العداوة بينك و بين الشيطان انت لا تستطيع أن تمسك الشيطان و تخنقه لتدلل للشيطان أنه بيني و بينك عداوة فالله سبحانه و تعالى جعله مخلوقاً يرانا و نحن لا نراه
(( يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْـزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ))
( الأعراف / 27 )
فجعل الله تعالى الإنسان له سلطة على الشيطان من جهة أخرى أنه لديك أسلحة تتقي الشيطان بها بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم و اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى و رمي الجرات هو شعار من شعارات العداوة بينك و بين الشيطان فقال الله تعالى :
(( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي * هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ))
( يس / 60 -61 – 62 )
أول من رمى الجمرات على الشيطان كما ذكر المفسرون هو إبراهيم عليه السلام لما أوحى الله إليه مناماً و اختباراً و امتحاناً عندما تعلق قلبه بولده إسماعيل أوحى الله تعالى إليه أن اذبح ولدك فأقبل ‘ليه الشيطان فوسوس له الشيطان يا إبراهيم كيف تذبح ولدك الوحيد فجعل إبراهيم عليه السلام يرميه بالأحجار دللالة على العداوة مع الشيطان و أنه لا يساوي شيئاً لذلك أنا أرميك بالأحجار .
منذ أن خلق الله تعالى آدم و أبى الشياطن أن يسجد له لذلك لما أبى الشيطان أن يسجد لآدم قال الله تعالى :
(( وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ))
( الحجر / 35 )
لم يقل انا آسف و لم أظن أن الموضوع يصل إلى اللعنة بل قال
(( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ))
( ص / 82 )
لذلك لما نرمي الجمرات و نقول الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
هذا دليل على أننا بيننا و بينك عداوة يا إبليس لن نتبعك و المشكلة أن يصبح الرمي مظهراً دون أن يكون لذلك حقيقة في الحج الماضي أو الّذي قبله رمينا الجمرة الكبرى التي هي أول يوم و هي أشد الجمرات زحاماً فخرجت و أنا أعد أصابعي من شدة الزحام الحمد لله انني خرجت حياً !
فإذا بحاجٍ امامي أول ما خرج حرك إخرامه و أخرج باكيت دخان مهشّماً لأنه في عرفة و مزدلفة و أخرج سيجارة منه و أصلحها و أشعلها و أخذ يدخن و نحن وراءه و الجو مكتوم فقلت السلام عليكم يا حاج
فقال و عليكم السلام
قلت تقبل الله منا و منكم
قال آآآآآآمين آآمين آآمين
قلت يا حاج كنت رميت الجمرة قبل قليل و أعلنت عداوتك للشيطان و الآن دخان ! فالله يقول
(( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْـزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))
( الأعراف / 157 )
من توك كنت تقول الله أكبر عليك يا إبليس و الآن سيجارة !
فقال نحن ندخن لكن لا نشرب الخمر
أنظر كيف ضحك عليهم إبليس ، فلو نصحت من شرب الخمر يقول أنا صحيح أشرب خمر لكن لا أتعاطى المخدرات و إن نصحت من تعاطى المخدرات يقول لك صحيح أنا أتعاطى المخدرات لكنني لم أعبد الأصنام فهذه مشكلة في أن الإنسان قد يتساهل في مثل هذه الأمور .
طبعاً البصمات التي يمكن أن يجعلها الإنسان في الحج كثيرة
سقيا الحجاج تمر على بعض الحجاج خاصة الذين يمشون المسافات الطويلة ممن لم يدفعوا أموالاً للحملات و أحياناً ربما يضيع حملته و إسقاء المسلم على عطش له فضل عند الله فالنبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( أحب الناس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا ، ومن كف غضبه ، ستر الله عورته ، ومن كظم غيظا ، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام ، وإن سوء الخلق ليفسد العمل ، كما يفسد الخل العسل ))
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 176
خلاصة حكم المحدث: حسن
فالمقصود أن تملئ بطنه فالإطعام و سقاية الحجاج من أهم ما يفعل للحجاج في عدد من الحملات انهم يكتبون داخل هذه الحملة عدداً من التوجيهات مثلاً معنى قوله تعالى الله الصمد يعني الرب العظيم الذي يصمد إليه الخلائق في قضاء حاجاتهم يكتبون عدداً من الفوائد كل يوم ممكن من يسافر أن يكتب مثل هذا إن كان الإنسان له قدرة على إلقاء المحاضرات فليفعل ذلك
في الحج قبل الماضي كنت مع عدد من الزملاء طلبة العلم إلى بعض مواقع الحجاج الّذين يأتون من بعض بلدان أفريقيا و ليس معهم دعاة و مشايخ و غالباً تكون تكلفتهم قليلة يكونون في أماكن بعيدة فئة د – هـ و نحو ذلك فدخلنا و كان معنا الميكروفونات المحمولة ندخل السلام عليكم و عليكم السلام ممكن نعطيكم كلمة يقولون نعم و بعضهم كانوا سودانيين فيقولون نعم يا زول و بعض الأخوة من دول أخرة كنا نشعر بالأثر الشديد عندهم تكلم عن آداب الحج مع الحجاج و عن الأحكام الفقهية المتعلقة بالحج تكلم عن العقيدة و أنه من مظاهر الحج التوحيد لما تقول لبيك لا شريك لك معناه لا أحلف بغير الله و لا أسجد و لا أطوف لقبر و لا أعتقد أن الولي يجلب إلي نفعاً أو يدفع ضراً لما أقول لا شريك لك في عبادتك و لا الحلف بك و لا غير ذلك الحقيقة نقل هذه الأمور إلى الحجاج هذا أمر مهم أستمع ما لديكم لكن معنا الأخ محمد بخاري في منى و أنا فرحت به لنعرف بعض الأخبار عن منى ثم نأخذ التقرير الذي صنعناه فيما يتعلق بالحلقة
الشيخ : أخي محمد السلام عليكم
محمد : أهلاً و سهلاً فضيلة الشيخ
الشيخ : كيف الحال
محمد :الحمد لله
الشيخ : كيف الوضع في منى من ناحية كثرة الحجاج و ازدحامهم هل بدات الشوارع تزدحم بهم
محمد : في الحقيقة الشوارع في منى لا تزال خالية جميع الحجاج لم يدخلوا منى تقريباً بدات مؤسسة مطوفي جنوب آسيا و الهند بالتحديد بدؤوا إدخال حجاجهم في الساعات القادمة إن شاء الله أول الواصلين إن شاء الله إلى منى أول الواصلين من حجاج بيت الله الحرام الناس
الشيخ : الذين لهم اختصاص في خدمة الحجاج الكشافة و الشرط يبدو أنهم متواجدون من أيام
محمد : نعم أكيد جميع القطاعات الحكومي و الخدمي متواجدة في مشعر منى المقدس منذ عدة أيام جميعهم يتجهزون لوضع بصمتهم في موسم الحج بإذن الله من عمال النظافة حتى أكبر القيادات في البلد
الشيخ : جزاك الله خيرأ ، أسألك فيما يتعلق بقناة إقرأ من ناحية نقل الشعائر إلقاء المحاضرات إلقاء بعض الفتاوى المتعلقة بالحج بعض المقابلات مع الحجاج الآن يشاهد برنامجنا أعداد كبيرة في مصر و الجزائر و الشام و السودان واليمن و الخليج وغيرها بل أيضاً في أوربا و أمريكا و استراليا و غيرها هل لكم نية محمد خلال هذه الأيام عمل مقابلات مع الحجاج الاستديو الّذي جهزته القناة في منى أو في عرفات هل هو أيضاً مهيء جيداً لنقل ما يتعلق بالحج ؟
محمد : في الحقيقة شيخ محمد قناة إقرأ سخرت كافة إمكانياتها و طاقاتها و كوادرها البشرية والإلكترونية و النوعية لنقل موسم الحج لكافة أحاء العالم نحن بإذن الله تعالى سنغطي جميع الشعائر و نجري المقابلات مع الحجاج و المسؤولين عن الحج لننقل الحج بصورة كاملة و وافية و نشرح جميع شعائر الحج إن شاء الله
الشيخ : بارك الله بكم و جزاكم خيراً و أنا مسرور بلقائكم نود أن تكون معنا و انت نفعتنا بوجودك
فادي يسألك كيف الجو لديك غداً هل ستحج
فادي : لا فقط سأكون هناك
محمد : حقيقة أقول لفادي أحضر احتياطات معك فالجو مائل للبروة
جزاك الله خيراً و عسى ألا يحرمك الله من الأجر و يثبتنا و إياك على طاعته كان هذ الأخ محمد من منى .
نعود إلى حلقتنا كيف تجعل لك بصمة في منى و كما تعودتم جرت العادة قبل أن نلقي الحلقة أن نفعل ما سنأمر به الناس
(( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ))
( البقرة / 44 )
فلا نريد أن ننسى انفسنا معنا تقرير لبعض الأعمال التي اقيمت في الحج نشاهدها ثم تعود إذن الله تعالى
((لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ))
( الحج / 28 )
يعني أن تكثر من الذكر تسبيح تهليل استغفار طهارة مستقبل قبلة أم لا سبح و هلل و الكلام و السواليف يمكن أن تقوم بها بعد الحج فالملائكة تسجل لك لعل الله تعالى إن رآك مكثراً للذكر و الاستغفار و التسبيح والتهليل يستجيب لك دعائك و ما بقي منه أسأل الله أن يجعلني و إياكم من الذاكرين الله كثيراً و أن يجعل أخواتنا من الذاكرات اللهم اجعلنا ممن يذكرونك على جميع أحوالهم اللهم اجعلنا ممن تنتفع قلوبهم بذركرك ممن تنتفع قلوبهم بذكرك و تشتغل ألسنتهم بذكرك اللهم اجعل حبك أحب بإلينا من كل شيء اللهم اجعل حبك إلينا من الباء البارد على العظش و من كل شيء يا رب العالمبن و اجعلنا ممن قلت فيهم (( يحبهم و يحبونه )) يا حي يا قيوم يا ذا الجلال و الإكرام اللهم نسألك من الخير كله عاجله و آجله و نعوذ بك ربنا من الشر كله عاجله و آجله ما علمنا به و مالم نعلم الله اللهم يا حي يا قيوم نسألك أن تقبلنا اللهم إن طردتنا فمن ذا الذي يؤينا اللهم إن منعتنا فمن ذا الّذي يعطينا اللهم قد أقبلنا بقلوبنا وأجسادنا إليك اللهم يا من تقبلت دعوة إبراهيم اللهم لما قال (( فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم )) اللهم قد هوت أفئدتنا إلى هذا البيت العتيق اللهم اقبلنا ياذا الجلال و الإكرام اللهم يا من كان نعم المجيب لنوح لما دعاه و برحمته كشف الضر عن يونس إذ ناداه اللهم يا من كشف الضر عن أيوب و رد يوسف بعد طول غياب إلى يعقوب اللهم يا عظيم المن كريم الصفح يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا باسط اليدين بالرحمة يا من عز فارتفع و ذل كل شيء له و خضع سبحانك ربنا ما أعلمك و أرفعك سبحانك ربنا ما أعزك و أمنعك سبحانك ربنا ما أكبرك و أعظمك سبحانك ربنا ما أحسنك و أجملك اللهم يا من أحق من عبد و أحب من عبد و أقرب من ذكر و أنصر من ابتغي يا حي يا قيوم يا رب العالمين لك الحمد أنت الرحيم التواب و أنت الغفور الوهاب اللهم إنا نسألك يا ذا الجلال و الإكرام ألا تردنا من حجنا إلا و غفرت ذنوبنا و سترت عيونا و أعنتنا على قضاء ديوننا و يسرت لنا أمورنا و أصلحت لنا نياتنا و ذرياتنا و زوجاتنا و آباءنا وأمهانا و آتيتنا من الخير كله يا ذا الجلال و الإكرام
***
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
طبعاً التقرير يحمل عدة بصمات من خلال إلقاء الكلمات أو المحاضرات على الحجاج لمن يتيسر له ذلك و عموماً إن كان الإنسان له قدرة على الإلقاء لا مانع أن يدخل بعض الحملات يصلي معهم المغرب و يسأل الإمام هل من نشاط معين هل أعطي الحجاج كلمة و لا مانع من أن تحفظ تحفظ كلمة عن فضل الذكر و الدعاء و آداب الدعاء و التوحيد و ما شابه ذلك مررت على عشر من الحملات لا يمنع أن تلقي عليهم إن حضرت تحضيراً جيداً لكنني انبه أن الإنسان إن ألقى الكلمة و الموعظة عليهم لا يعني أنه تحول إلى مفتي و بالتالي لما ينتهي و يجتمع الناس فيسألونه يا شيخ تذكرت أن العدد ناقص في رمي الجمرات فتقول لا حرج !
و قال الثاني أنا رميت عن أمي . ز . لا يعني أنك أصبحت مفتياً تفتيهم في كل ما يسألونك عنه أنت مطالب ثم بعد ذلك تتحول إلى غيرهم إلا في المسائل التي لديك معلومت شرعية فيها
فادي : كنت أتكلم عن كيفية وضع بصمتك في الحج بداية لدينا الشياب و كبار السن التائهين كن المبادر لتساعدهم
الشيخ : أحسنت لا تنتظر منه أن يطلب منك
فادي : ستراه و تشعر أنه نحتاج للمساعدة بادر و ساعده ، إرشاد التائه من الحجاج
الشيخ : : النبي صلى الله عليه و سلم يقول لما ذكر الحسنات قال :
(( يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقه وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطته الأذى عن الطريق صدقة وبضعته أهله صدقة . قالوا : يا رسول الله يأتي شهوة وتكون له صدقة ؟ قال : أرأيت لو وضعها في غير حقها أكان يأثم ؟ قال : ويجزئ من ذلك كله ركعتان من الضحى ))
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5243
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أنا لما أرى حاجاً يلتفت يميناً و يساراً أقول أي مخيم تريد يا حاج
قال يا أخي أنا أريد مخيمنا في فئة ج و أنا أقول لا عليك اصعد جسر الملك خالد و انزل بالنفق أو أحيانا استعن برجال الأمن أو الكشافة غالباً معهم خرائط الحج
فادي : ممكن للقادرين و المقتدرين أن يشتروا الوجيات في يوم عرفة أو منى يوزعونها على أحياناً بعض الحجاج يأخذون زاوية و حالتهم صعبة فتعطيهم وجبة أو حلوى في يدهم
الشيخ : هذا جميل و إن كان من يقوم بذلك أن يعتني بالنظافة قدر المستطاع فأنا لاحظت بعضهم يأتي بالطعام من أمس العصر مثلاً و يسخنه صباحاً و يوزع عليهم سواء بيع أو توزيع ينبغي التوزيع في الناحية الصحية لا بد من الاعتناء بالناحية الصحية نحن قلنا تصدق لكن لم نقل تسممهم أحياناً يصبح لديهم نزلات معوية بسبب ذلك
كذلك الإنسان إن وزع و معه 20 ريال لا مانع أن تشتري الخبز أو قوارير الماء الصغيرة هذا أيضاً جيد
فادي : يمكن أيضاً أن تدخل على المخيمات و يكون معك الأحكام الفقهية و الأدعية التي تقال في الحج توزعها في المخيمات
الشيخ : هذا رائع جداً توزيع المطويات المناسبة من أذكار الصباح و المساء و المخالفات المننتشرة لدى الناس و أنا أعرف عدداً من الحجاج ينقلها إلى بلدانهم و يضعها في المسجد ليستفاد منها و يقرؤها عدد كبير من الناس أسمع البقية بعد الاتصال
من معنا المهندس فضل
السلام عليكم و رحمة
الشيخ : و عليكم السلام ورحمة
م. فضل : معكم
المهندس فضل مرحباً حياكم الله
م. فضل : حفظكم الله يا دكتور
الشيخ : تشرفنا باتصالك على برنامجنا ضع بصمتك نحن نتكلم عن كيف يكون للإنسان بصمنة في الحج و لو لم يكن تاجراً أو مسؤولاً في وزارة أو مدير جمعية خيرية بصمات الإنسان العادي الذي ربما لم يوسع عليه في ماله أو علمه الشرعي هل أنت باعتبارك مديراً لحملة منذ سنوات حملة حج هل من أفكار لديك جمعتها من خلال خبرتك خلال هذه السنوات
م. فضل : في البداية أشكركم
الشيخ : و ارفع صوتك لأنني كبرت
م. فضل : حفظك الله و سلمكم أقول أشكركم على برنامجكم القيم الّذي يضفي الكثير للحجاج و الإخوان سواء من أفراد أو تجار أو مجموعات فنتمنى من الله تعالى أن ينفعهم بهذا البرنامج والكلمات الطيبة النيرة في السنوات الماضية يجمعنا الكثير من الحجاج من الأفراد أو رجال العمال فنجد بفضل الله عز و جل فنجد تختفي المظاهر هذا غني و ذاك رجل أعمال
الشيخ : يشعرون أنهم سواسية في عرفة و مزدلفة ومنى يتغطون مثل بعضهم البعض
م. فضل : نعم تماماً بل بعض رجال الأعمال وجدناهم ما شاء الله يخرج من الخيمة و يجد بعض الحجاج يطلب من الحملة يقول هاتوا الأمور الزائدة من وجبات و مواد غذائية يوزعها على الحجاج المجاورين و خاصة كبار السن أو الفقراء هذا جميل و ممتاز أيضاً رأيت بعض الأخوان ما شاء الله تبارك الله عند الجمرات وجدتهم بالعلم البسيط لديه ينصح الحاج و يقول هذه الجمرات ليست هي الشيطان بعض الحجاج يتوجه للجمرات بنية أن هذا الشيطان إبليس يسبه و يرميه
الشيخ : بالحذاء و نحوه
م. فضل : نعم صحيح فكثير من المظاهر سبحان الله يكون الحج مدرسة و يتعلم أموراً جديدة
الشيخ : يا شيخ فضل هل للحجاج يمكن لهم وضع بصمة بأشياء و أمور معينة و تعليق أمور معينة و إلقاء مواعظ أو شيء هل لديكم من أمور ما من خلال خبرتكم اللجان الثقافية طبعاً اللجنة الثقافية تهتم لدينا بفضل الله عز و جل بتوعية الحاج و توزيع المطويات فالكثير من الحجاج يكون لديهم معتقد أن أيام منى أيام انتهى الحج و بعدها يبدأ في إهمال الذكر فبعض الحجاج بفضل الله عز و جل يتنبه لهذا الأمرو خاصة إن كان هناك زائرين من طلبة العلم و المشايخ يزورونا و نتمنى في هذا العام أن تزورنا ييا شيخ محمد حتى تكون لك بصمة لدينا
الشيخ : إن شاء الله نضع بصمة لديكم في شركة الرشاد حفظكم الله و نراك في منى بإذن الله بارك الله بكم أيها الأخوة لدينا بعض الأفكار المتعلقة باستعمال البلوتوث في الحج و الدعوة و وضع أحياناً قواعد بيانات لبعض الحجاج كيف الإنسان يستعملها تكون له بصمة دائمة بعد الحج هذه و غيرها إن شاء الله تعالى نتكلم عنها بعد هذا الفاصل فكونوا معنا
الحقيقة هناك بعض الأفكار سنعرضها و الأخوة الآن فتحوا المجال للاتصال من أراد الاتصال أحياناً نريد أن نفتح من أول الحلقة و أعلم أن الاتصالات كثيرة لكن لو فتحنا الاتصال من أول الحلقة لما تكلمنا مع كثرة الفواصل و التقاريرفنحن ننتهب اللحظات انتهاباً في البرنامج أذكر فكرتين الآن كثرة من الناس و هم في الحملات و هم في الشوارع مزدلفة و ما شابه ذلك يشغل خدمة استقبال بلوتوث في الكثير من الحيان و عدد كبير من الحجاج للأسف لا يستفيد من وقته في قراءة قرآن و إن قرأ يقرأ قليلاً ثم جلس يعبث بالجوال و يتصل و نحو ذلك لم لا يكون ليك بعض رسائل البلوتوث أيام أكثر من التسبيح والاستغفار لم لا ترسلها إلى عدد من الأجهزة و البلوتوث لا يأخذ شيئاً من الفاتورة فهو بالمجان المسألة فما الذي يمنع أن يفعل الحاج مثل ذلك ربما أرسلت 5 أو 6 رسائل و أنا في منى لم يأتني النوم أعد النجوم و أتكلم مع من هو جانبي و أقول له الغداء كان لذيذاً لكن الملح كثير يا أخي ارسل لى أعداد كبيرة مالمانع أن يكون معي عدد من مقاطع رسائل البلوتوث بعدد من اللغات بالإنكليزي البنغالي الأوردو أو تجعل رسالة كبيرة يمكن أن يصل إلى 500 أو 600 أو 1000 حرف بحيث تكتب المقطع بالعري و الإنكليزي أرسلها بأربع لغات آخذه من الانترنت مترجم جديث
(( من قال : سبحان الله العظيم و بحمده ، غرست له بها نخلة في الجنة ))
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6429
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أرسله بالعربي و الإنكليزي و أرسله إلى 20 أو 30 بلوتوث أرسله و ربما إن سافر إلى بلده يرسله لغيره خاصة إن جعلتم معه صورة الكعبة أو الحرم أو ما شابه ذلك فالأعداد الموجودة في منى و المشاعر
فادي : بعد أن تأخذ الأجر هنا ستأخذه هناك
الشيخ : صدقت هذه من الأفكار المهمة
نتكلم مع الأخت نورة ثم نعود ، إنهن غالبات من غلب
الأخت نورة : السلام عليكم
الشيخ : و عليكم السلام و رحمة الله ارفعي صوتك قليلاً
الأخت نورة :سبحان الله الرسول صلى اله عليه و سلم قبل وفاته وضع بصمة هي حجة الوداع و مازلنا نتذكرها فسبحان الله جدير بالمسلم أن يحافظ على حجه بأ لا يتلكم بما ينقص أجره يضع يصمته سبحان الله العظيم يسمون الصلوات الخمس ميزان اليوم و يسمون الجمعة ميزان الأسبوع ثم رمضان ميزان العام و الحج ميزان العمر حرصاً منهم على
الشيخ : أختي نورة هل من اقتراح معين لبصمة يجعلها الإنسان في الحج كلامك رائع حول تعظيم الحج و أنه مدرسة هل من بصمة أو فكرة معينة يقوم بها الإنسان اثناء الحج
الأخت نورة :سبحان الله ألناس يراهم يتكلمون من الزحام كلاماً غير جيد يمكن أن يقدم النصيحة لهم بذلك يكسب الأجر
الشيخ : هذا كلام جيد و جزاك الله خيراً و نشكرك عليه حتى النساء يمكن أن يعلن مثل ذلك
تفضل عبد الرحمن أعطني تكملة كلامك الذي كان قبل الفاصل الأول
كنا نتكلم عن دور أهل مكة و الحجاج الموجودين في إظهار الصورة الحسنة للإسلام نأخذ هاني ثم نعود
الشيخ : تفضل السلام عليكم
هاني : و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته أنصح الحجاج بأن يضعوا بصمة الابتسامة في وجه الحجيج الآخرين فكما تعلم الحج فيه الزحام فأن يبتسم الإنسان في وجه أخيه الإنسان تكون صدقة و إماطة الأذى عن الطريق
الشيخ : هذا مهم جداً عمال النظافة لا يلحقون
هاني : الإنسان يزيل ما أكل و ينظف محله على أقل تقدير
الشيخ : صدقت هذا أمرمهم حقيقة
هاني : معلومة أخرى أحب أكلمك فيها لأنني أحبك في الله ممن أحبك و من الباحثين عن برامجك من قناة لأخرى
الشيخ : أحبك الله الذي أحببتني فيه
هاني : جزاكم الله خيراً
الشيخ : و إياكم
الشيخ : أختي جميلة تفضلي أدخلي في الموضوع مباشرة
جميلة : أنا وضعت بصمتي الحملات وزعت أذكار و أشرطة
الشيخ : عسى الله ألا يحرمك الأجر
تفضل عبد الرحمن
عبد الرحمن : بما أنا قوطعنا نتكلم عن فكرة أخرى
و نتكلم لمن يعيشون في دول غير إسلامية أقول لديهم دور كبير نكون لو خرجنا عن الفكرة العامة يضعون بصمتهم و ستكون مميزة أكثر بدينهم و أخلاقهم في مجتمعات غير إسلامية فمن وجهة نظري لا بد أن نقوم بعملية توعية المسلمين في دول غير إسلامية بأمور كثيرة منها :
تعريفهم بهذا الموسم الفضيل العشر الأول من ذي الحجة
تحفيزهم من أجل فعل الطاعات و التذكير
و الاجتماع بهم على خير كالإفطار عندما يصومون هذه الأيام
الشيخ : لا مانع أن أعزم جيراني من غير المسلمين
عبد الرحمن : إقامة الدروس و المحاضرات و اللقاءات و أنا حقيقة لا أعرف ما هي الظروف الخارجية و و الأمر الأخير الحرص على الاقتداء بأخلاق الإسلام لأن هذه الفترة فترة إيمانية لا بد من الاستفادة منها بقيادة النقس و نستغل هذه الفرصة للتغير للأفضل
الشيخ : سأستمع فادي لما عندك نعرض لكم الجزء الثاني من التقرير الميادني ثم نعود إليكم جزاكم الله خيراً
* * *
و و الله كم من قلوب حنّت و نفوسٍ تمنت لو تكون معنا في هذه العرصات و تدعو رب الأرض و السماوات الدنيا كم من إنسان من عرب و عجم في بلاد الدنيا كلها من فقراء و أغنياء يتمنى لو أنه كان بيننا يدعو كما ندعو و يستغفر كمنا نستغفر و يبتهل كما نبتهل من مثلنا و الله تعالى ينظر إلينا ليباهي ملائكته و يقول
(( فإذا وقف بعرفة ، فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيقول : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ، اشهدوا أني غفرت لهم ذنوبهم ، وإن كانت عدد قطر السماء ، ورمل عالج ))
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1131
خلاصة حكم المحدث: حسن
هذا الكلام لم يأتي في النص أنه يقال في هذا اليوم إلا لنا نحن في مثل هذا المكان ينبغي علينا يا أحبابي و نحن نعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم أخبر أن خير الدعاء هو الدعاء الّذي يقال اليوم في عرفة و خير ما قال النبي صلى الله عليه و سلم و النبيون من قبله :
(( خير الدعاء الدعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . ))
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1536
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
فنحن ينبغي علينا اليوم أن نقول هذا الدعاء اليوم بقدر استطاعتنا كما تقدم فكما ورد أن النبي صلى الله عليه و سلم لما صلى الظهر و العصر رقع على ناقته و رفع يديه فلم يخفضهما صلى الله عليه و سلم حتى غابت الشمس و كان قد شنق لها أمسكها حتى لا تقع و قد رفع يديه فسقط الخطام لم يخفض كلتا يديه إنما خفض إحداهما للحاجة ثم رفع الخطام و استمر صلى الله عليه و سلم في دعائه .
أحبابي لما نعرف عظمة الله هذا الرب العظيم الّذي نحن ندعوه و نستغفره و نسترحمه و نستعينه سبحانه و تعالى تجد أن قلبك يقدم و يقبل و أنت صادق في طلب المغفرة و الرحمة و الدعاء و تعبدنا به و امرننا أن نتعبد له في هذا المكان هو أقوى و أسرع الأديان انتشاراً في العالم كله .
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم أريد أن أسمع لك أخي فادي لكن هناك أخ من العراق ينتظرنا من فترة اخي مصطفى من العراق حسناً
تفضل فادي
فادي : أحب اتكلم عن فوائد الحج
الفائدة الأولى تغفر جميع ذنوب كافة الحجاج و لغيرهم لمن يصوم يوم عرفة
الشيخ : و هذا تنبيه جيد صيام يوم عرفة الموافق الأحد القادم غداً السبت و الاثنين هو العيد فالنبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( صيام يوم عرفة ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، و السنة التي بعده ، و صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ))
الراوي: أبو قتادة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3853
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الحجاج أن يصوموا أما الحاج لا يصومه حتى يتقوى على الدعاء
فادي :الحج يعلم الإنسان كيف أن يعفو عمن أساء له مثلاً أحد بكوعه طالك لا بد من كظم الغيم حتى تتعامل مع الناس
(( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ ))
( البقرة / 197 )
حتى الجدال ممنوع هذا مكاني لا ليس مكانك أنا قبلك مجرد الجدال فما بالك بالفسوق باللسان أو بالنظر الحرام أو السمع الحرام و هذا من مقاصد الحج تهذيب النفس و الإنسان يعدل من نفسه
فادي : و الصبر تصبر أولاً على معاناة السفر فبعضهم يأتون من باكستان عن طريق البر و أناس بالبحر في هذه المسافة الطويلة و لباس الإحرام طواف السعي و الزحام الشديد هذا يعلمنا
الشيخ : أحسنت لذلك بالصبر و اليقين كما قال شيخ الإسلام يقول بالصبر و اليقين تنال الإمامة في الدين فالله سبحانه و تعالى يقول
(( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ))
( السجدة / 24 )
فالصبر و تعويد الإنسان نفسه على الصبر و أنه يكتم غيظه و لا يجهل لا بد انه من مقاصد الحج فادي : من فوائد الحج أيضاً التعارف مع الناس في الحج أنت تقابل أناس من جميع الجنسيات أي جنسية الجنسيات من دول أوربة مثلاً أترك بصمة لديهم تعامله يالإحسان و تبين لهم ديننا الإسلامي كما نعيش عليه هناك أناس في أورية مسلمين نعم لكن يرونه بشكل غير صحيح فنحخن علينا أن نريهم أنه لدينا في الدين أموراً أجمل
الشيخ : ممتاز يا فادي و أنت كما يقولون أحرقت فكرتي التي كنت سأطرحها و هي أن الإنسان يشكل قاعدة بيانات بعد الحج فمثلاً أنا تعرفت على3 أمريكيين و 2 من بريطانيا و 5 من مالي و 6 نيجيريا و بنغلاديش و السعودية و الكويت لا مانع أن أكتب أسماءهم و أرقام هواتفهم أو قاعدة بيانات في الجوال الآن الجوال تضع مجموعات تحديد الكل 20 اسم و أرسل لهم رسالة دعاء في أيام معينة أو تذكير أن غداً هو يوم عاشوراء و هذا في كثير من الأحيان يوصّل أنواعاً من الخير دون أن تشعر بها هذا ما أقصد به قاعدة البيانات و الإيميلات إذا تيسر لك ذلك بحيث أنه بعد3 أو 4 حجج يصبح لدي قاعدة بيانات من 600 أو 700 إسم بأسماء و أشياء متنوعة سأستمع لأخي عبد الرحمن بعد هذا
أبو فاروق : السلام عليكم دكتور
و عليكم السلام
أبو فاروق : مبروك عليك الحج و تكون رمزاً من رموز الإسلام و نحن معك أينما تذهب
الشيخ : و إن شاء الله لا ننساكم من الدعاء بإذن الله
أبو فاروق :و هذا هو المطلوب و هنا أخوانك في جامع أبو حنيفة يسلمون عليك و يباركون لك حجك .
الشيخ : بارك الله بك و سلمك و جزاك الله خيراً و نسأل الله أن نجتمع بكم على خير قريباً بإذن الله
أبو فاروق : دكتور من فضلك كما نرى الآن 15 أو 14 سنة أقل من 20 سنة شباب هؤلاء حجزوا أمكنة بدلاً من الناس الّذين أعمارهم بالخمسين في الحج لو مقترح من عندكم أن هؤلاء الشباب يؤجلون حجهم و يعطون مجالاً لغيرهم من ذوي الأعمار الأكبر
الشيخ : نقطة جيدة يا ابو فاروق و إن شاء الله اعلق عليها
أختي مريم موريتانيا تفضلي
مريم : السلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مريم :جزاك الله خيراً
بارك الله فيكم انا لا مشاركة لدي لكن أطلب منكم الدعاء يوم عرفة
الشيخ : إن شاء الله ندعو لكم و لجميع المسلمين بارك الله بكم .
فادي مالنقاط التي معك لكن المخرج يقول فاصل ثم نعود إليكم إن شاء الله .
هذا فاصل قصير أيها الأخوة ثم نعود .
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم نعود إليكم فادي نقطة واحدة ذكرتها لي أهل مكة مالمطلوب منهم
فادي : لهم بصمة يطبعوا أوراق كالكشافة مالخدمات التي تقدمها الكشافة خدمات الزمازمة و إرشاد التائهين الأدلاء و المطوفين و المطوفات
الشيخ : و إن كنت أرى عدداً كبيراً من الإدارات الرسمية عملت مثل ذلك وزارة الحج و هذا مر أسأل الله تعالى ألا يحرم ولاة أمر هذه البلاد خير الثواب على هذا التطور الكبير ففي الجمرات أصبح فيه أربعة طوابق ترى أن المشعر الحرام سواء مزدلفة أو عرفة تنفق فيه مليارات خدمةً لضيوف الرحمن الّذين يأتون فأنا لو جاءني ضيوف تجد أنني سأستعد أنظف المكان و أضع مصابيح جديدة فما بالك بمن يستقبل ضيوف الرحمن و أنا اقول أنه منالبصمات التي على جميع الحجاج وضعها هو الدعاء لله سبحانه و تعالى أن يدعوا لأنفسهم و المسلمين و من ولاهم الله تعالى أمر هذا البلد و بلدان المسلمين و أن يدعوا كل من يقدم لهم دعوة إلى الله أو إطعام أو سقاية أو مشابه ذلك كل هؤلاء ينبغي أن يدعى لهم بعد قليل عبد الرحمن سأستمع إليك بعد هذه النقطة ، أيضاً من أهم البصمات الثناء على من يفعلون أمراً ما للحجاج أحياناً أمر على العسكر و العرق يصب من كل مكان و نحن في السيارات و مكيفات أحياناً أفتح النافذة و اقول جزاك الله خيراً أسأل الله أن يبيض وجهك و يقيك حر النار ترى فرحته و ينسى الحر الذي هو فيه
أحياناً شباب الكشافة 17 أو 18 سنة تدعو له كلمتين دعاء أحياناً تمر عند الجمرات قوات الطوارئ و يبعدونهم عن بعض و أنا أمر عليه و أنا معي الجمرات يكون ملثماً لأرمي بحرية فإذا مررت به أقول أسأل الله أن جزاك الله كل الخير أدعو لنا هذه البصمة أن تشجع دائماً نحن نقول المخطئ أخطأت لكن قليلاً ما نقول للمحسن أحسنت فأن لو رأيت عسكرياً يصرخ بالحجاج أقول له اتق الله لم تتفعل ذلك لكن إن رأيته يبتسم بالحاج أنسى أني آتي إليه و أقول له جزاك الله خيراً أعطنا عبد الرحمن النقطة التي لديك ثم نأخذ واجبات الحمهور التي أرسلوها .
عبد الرحمن : هذه رسالة لنا و لمن يعيش في البلاد الإسلامية في السعودية و خارجها لمن لم يحجوا نحن لسنا بحاجة لدعوة غير المسلمين ممن لا يقيمون في نفس البلد بل نحن بحاجة إلى أن نعيد المسمين إلى الإسلام فنحن بحاجة إلى استغلال هذا الموسم بشكل جيد الحمد لله فمن ذلك قصة من يقول الحمد لله أنني عرفت الإسلام قبل أن أعرف المسلمين فنحن بحاجة لا ستغلال هذا الموسم جيداً فأهلك في بيتك و أصحابك و أصدقائك ضع بصمة و دله على فضل هذه الأيام والعودة إلى الإسلام بشكل جيد بمعنى أن الحج نسأل أهله هل تغير بعد الحج هل تغيّر كان لا يصلي و أصبح يصلي و كان ينظر إلى محرمات و أصبح لا ينظر كانت أخلاقه سئة و أصبحت حسنة كان يدخن و ترك التدخين هذا التغير الّذي نريده
عبد الرحمن : تهذيب النفس
الشيخ : أحسنت لما نقول للزوجة كيف تغير قالت و الله تسمر قليلاً و عاد مزكوماً هذا ما تغير فيه
عبد الرحمن : و حلق شعره
الشيخ : ما تغير في أمور أخرى لذلك الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة قالوا هو الّذي يكون حاله بعد الحج خيراً من حاله قبل الحج
آخذ أيها الخوة الواجبات التي أرسلت الحلقة الماضية
كانت نشر الخير عن طريق الإنترنت و عدد كبير من المشاركات جاءنا ضاق الوقت عن عرضها كلها أن يجزي خير الجزاء كل من أرسل نأخذ بعض هذه التقارير قدر استطاعتنا
الكثير من اناس يدخل إلى الأراضي المقدسة و لا يفقه شيئاً عن التعليمات السعودية أيضاً من ناحية تعريف و تثقيف و تأهيل و تدريب الحجاج تجربة استثنائية في موقع اسمه second life و هو عالم افتاضي موجود في النت تشتري بيت تبني مسجد و أي عمل تريده حتى أن الشركات مثلاً رويترز عندها فيها حتى من الأمور المضحكة أنه الشرطة العالمية يطاردون الإرهابيين في second life
الشيخ : ممكن أبني مساجد و أعلق إعلانات في الشوارع عن الإسلام في هذا الموقع
محمد : ألخص الفكرة لك أنه أنت تكون شخصية اعتبارية بشكل معين و تدخل هذا العالم و كأنه العالم الحقيقي إلا انه مجسد على النت ما ذهلني أنه جزاهم الله خير موقع islam on line وضعوا جزيرة لهم لخدمة الحجيج بحيث أن الحاج وضعوا باللغة الانكليزية والعربية و أتوقع الآن باليابانية الأمر الجميل أنه يتعلم الحاج طريقة حقيقية افتراضية كيف يقضي المشاعر من بداية السعي و الطواف حتى أنه هناك لوحات إرشادية تجيب على الأسئلة كما يقولون A2z
(( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ ))
طبعاً الأخوة أرسلوا عدداً من المقاطع هذا ما تيسر عرضه أحياناً يرسلها بأسلوب لا يمكن عرضه تكون أحياناً تصل مقطعة أو غير واضحة
تلك الفتاة الصغيرة صورت ابنتها و هي تقرا القرآن في أمريكا وضعتها في اليوتيوب و عدد من المواقع كان يسجل حلقتنا و هو أول مقطع و يضعها في عدد من المنتديات لأجل أن يراها عدد من المشاهدين
بعض الأخوة اللقطات نتكلم عنها بعض الأخوة المشاهدين الشباب يعرضونها لنا و هم أخوة و هم يشتغلون في الانترنت كانوا يقومون بقص و لصق بعض الأمور المناسبة في المنتديات و يحولونها إلى منتديت أخرى و هذه بلا شك من باب نشر الخير :
(( من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، و من دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم ، مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ))
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6234
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كما جاء في الحديث الآخر يقول صلى الله عليه و سلم :
(( إن من الناس مفاتيح للخير ، مغاليق للشر ، و إن من الناس مفاتيح للشر ، مغاليق للخير ، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه ، و ويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ))
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1332
خلاصة حكم المحدث: حسن بمجموع طرقه
هذا أحد الأخوة عمله واضح جزاه الله خيراً أيضاً لديه مجموعات لإيميلات فهو يرسل إليهم رسائل جماعية و هذا حقيقة أمر حسن يستطيع الإنسان عبر مواقع متعددة و تكلمنا في الأسبوع الماضي عن facebook و غيره يجمع أعداداً من الإيميلات و أنا أذكر من الإيميلات التي وصلت لنا أخت من الجزائر أظنه موجود معكم دخلت إلى بعض المواقع التي نذكرها لا يعني انها نظيفة 100% أحياناً عليها ملاحظات لا يمنع أن تستفيد منها مع غض بصرك و العناية بقلبك جتى لا يفسد من يريد الإصلاح يفسد عليه أمره أن تعمل لك بصمةً فيها و لو كنت ليس لديك علم شرعي أو ما شابه ذلك .
هذه بعض الصور لأخوة أرسلوها جزاهم الله خيراً بتظليل و قص و لصق و نسخ و جزاهم الله خيراً و هذا و لله الحمد من آثار حرصهم على الخير لنكون بإذن الله تعالى مأجورين لأننا قمنا بشيء قي الحلقة الماضية مثل هذه الاقتراخات و جليل الثواب معنا عدداً من الإيميلات و معنا 4 دقائق فقط فادي : SMS هنا يقول زوروا عالم العربي فيه الخير الكثير من الناس رئيس نادي الدعاة لدينا أيضاً إيميل ثاني نحن فتيات وضعنا برامج نعدها و ننسخها عن طريق النت نقوم بتوزيعها
الشيخ : ممتاز أب CD's
فادي : يقلن دعواكم
جزاكن الله خيراً
آخر يقول بعض الرسائل على النت يقولون إذا أرسلتها خلال 20 دقيقة أو أرسلها إلى 15 شخص
الشيخ : الحقيقة هذه مشكلة بعض الناس يرسل على النت او الجوال و يقول أرسلها إلى 15 او 20 و سوف تسمع خبراً سعيداً أأنت تدعي علم الغيب ؟ ربما أسمع خبراً سيئاً و ليس سعيداً بعض الّذين يرسلون رسائل أقسمت عليك أن ترسله إلى عشرة لا يحل لك أن تلزمني بما لم يلزمني الله تعالى به أن أنفق مالاً قيمة الرسائل 3 او 4 ريلات لعشر رسائل دون حق لماذا تلزمني أن تأخذ من مالي لهذا هذا الإلزام لا يجوز لكن إن قلت أنشر تؤجر جزى الله خيراً من نشرها
هاه عبد الرحمن
عبد الرحمن : أخت سمّت نفسها همتي لأمتي تقول في الحجة الماضية وزعت “أرحنا بها يا بلال” و كان الإقبال
الشيخ : أرحنا بها يا بلال و هي مطوية الألف مطوية تباع بخمسين أو سبعين ريالاً طبعاً هذه ليست دعاية لها و لست أنا المؤلف لكن عموماً هذه المطويات سعرها رخيص عموماً
عبد الرحمن : و كان الإقبال كبير و الجميل أنها بالصور و فيها لغير العرب
بسم الله الرحمن الرحيم انا طارق هاشم من الأردن حملة الارتقاء عبر الإنترنت و هي حملة لتنمية أخلاق السباب الارتقاء بوضع بصمتك
الشيخ : الحمد لله هذا من فضل الله هل بقي أمرٌ ما
عبد الرحمن : أخت تقول أشكرك على البرنامج الرائع أنا طالبة في المدرسة بعض المشاركات اشارك فيها تطلب الأخت مالمشاركات التي تقوم بها في كل حلقة مشاركة مخصصة لكل حلقة التي تقوم به و لها اجر من الله
الشيخ : و انا أزيد لك بياناً نحن برنامجنا منكم و إليكم و هو في الحقيقة يقوم بعد توفيق الله و فضله و كرمه من خلال ما ترسلونه من واجبات لا تتصوروا مدى السرور وصل 15 فديو و 100 رسالة صو أسر و أقول الحمد لله من الأسبوع الماضي فنحن تكلمنا اليوم عن الحج طبعاً نطالب الحجاج الّذين قد يكونوا مشغولين فأنتم شاهدونا و اتصلوا بأصدقائكم الحجيج و قولوا لهم افعلوا كذا و كذا في الحج و ليصوروا أنفسهم بالهاتف الجوال أو الثابت و نعرض لكم شروط إرسال هذه الواجبات او المقاييس التي ترسل بها من خلال هذه اللوحة …..
للتواصل مع البرنامج إرسال المشاركات على موقع البرنامج
www.iqraa-tv.net
أو البريد الألكتروني : basmatk@iqraa-tv.net
أو الموقع الألكتروني : www.erefi.com
أخر موعد لإستلام المشاركات هو يوم الأربعاء
لا تزيد المادة المرسلة على ثلاث دقائق
يمكن إستخدام أي كاميرا ولا يشترط الجودة في التصوير وإنما وضوح الصورة ووصول الرسالة .
يرجى تضمين الرسالة بإسم المرسل وبلده .
إيميلان و انا أعلم المخرج يقول لدي عدد من الاتصالات أتكلم فيها
اتصال الأخ هاني نبه جزاه الله خيراً إلى أمور قال إماطة الذى عن الطريق في الحج فبعض الحجاج يشرب قوارير الماء و يلقيها و أحياناً يأكل و يبقى نصف من السندويش و يلقيها في أقرب مكان إليه فالنبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( ابن آدم ستون و ثلاثمائة مفصل ، على كل و احد منهما في كل يوم صدقة ، فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة ، و عون الرجل أخاه على الشيء صدقة ، و الشربة من الماء يسقيها صدقة ، و إماطة الأذى عن الطريق صدقة ))
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 42
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هذا نوع من الأذى بلا شك من إماطة الأذى عن الطريق لأنه امر مؤذي يؤذيني بعيني انني لا أريد أن أطأ عليه بقدمي أحياناً بعض الحجاج يأتي في وسط الطريق و يتوضأ بالمياه و أحياناً يختلط بها أنواع من الطعام و الأوساخ و تصدر منها روائح كريهة مع هذه الرطوبة و نحن نمشي نرفع ثيابنا و أقدامنا يا أخي لم تشق على الناس فينبغي صراحة أن يعتني الإنسان و أن يضع بصمة بإماطة الأذى عن الطريق و عدم وضع أذى الطريق حتى لا يؤذي الحجاج أعطوني الإيميلات لأنه لهم حق علينا
فادي : لدي ماجد الجهني يشكرني على البرنامج و يسألني عن ياسر
الشيخ : أعطني أسماء المخرج يقول لي إختم
عبد الرحمن : أسماء البختاوي من الجزائر لكنه صاحب و مشرف غرفة السرداب الإسلامية على paltalk جزاه الله خيراً و هذا نبه إلى أهمية الكلام على البالتولك و أهمية الاستفادة منه .
غداً إن شاء الله تعالى من الساعة 10:30 إلى الساعة 12:00 لي على قناة إقرأ لقاء مباشر بكم في منى لقاء مفتوح معكم و يوم 10 الموافق الإثنين الساعة العاشرة و النصف أيضاً إن شاء الله نستفيد منكم و نسأل الله ألا يحرمكم جميعاً من عظيم الجر لبيك اللهم لبيك.. لبيك لاشريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك أسأل الله ألا يحرمني و إيكم الأجر و أن يجعلنا نضع بصمة قبل أن نموت تشهد لنا عند ربنا سبحانه و تعالى و صلى الله و سلم و بارك على رسول الله .