|
|
|
| محمد العريفي |
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف
الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم
أحمد الله عز وجل أن يسر هذا اللقاء معكم وأحمد الله جل وعلا كثيرا حمدا
كثيرا طيبا مباركا فيه أن جعل لقائنا هذا متجددا معكم أنا حقيقة بصراحة
أنتظر هذه الساعة في مساء يوم الجمعة انتظارا والله وأعد الساعات خلال
الأسبوع لأجل أن نلتقي بكم على البر والتقوى وأسأل الله جل وعلا أن يجعلنا
جميعا ممن يتعاونون على البر والتقوى اليوم معي بعض الإخوة من أحبتي الذين
شاركوني في الأسبوع الماضي في حلقة هذا البرنامج وفي العمل الذي سنتكلم عنه
إن شاء الله تعالى ونحن سنبقيه سرا إلى بعد وقت يسير إن شاء الله معي الأخ
أحمد جزاه الله خير المهندس أحمد له اهتمام جزاه الله خير بالموضوع الذي
سنتكلم عنه معي أخي أو ابني أحمد وابني محمد حقيقة أيها الإخوة أنا مسرور
جدا بكثرة تفاعلاتكم وأنا كل ما تذكرت أن هذا البرنامج بإذن الله تعالى
سيكون له بصمات في عدد من البلدان بحيث أننا نقدم أشياء يستطيع الإنسان أن
يفعلها لا تحتاج إلى تكوين جمعيات أو جمع لجان أو أخذ إذن من وزارات أو ما
شابه ذلك كنا في الحلقة الماضية تكلمنا عن المساجد وعن أهمية العناية بها
هذه كما ذكرنا أنا والشباب الذين كانوا معي لا تحتاج إلى أمر كبير وإلى
أوراق تذهب وأذنات ونحو ذلك، الإنسان يأخذ مكنسة من بيته ومنشفة وسطلا فيه
ماء ويذهب ينظف المسجد فبدل ما تكون المساجد فيها غبار وما شابه ذلك وأظن
الإخوة أنتم شاركتم معنا في الحلقة الماضية ما شرفت بذلك أنا لكنكم أظن
ربما شاهدتموها من خلال الشاشة معنا أيها الإخوة والأخوات معنا عدد من
المشاركات التي وصلتنا المختصة بالحلقة الماضية بإذن الله تعالى لعلنا أن
نأخذها إن شاء الله إلى سميناها الواجبات المنزلية هذي لازم الواحد يحل
الواجب صح فعدد من الإخوة حلوا الواجب وأرسلوا إلينا بالحل فنشاهد شيئا من
ذلك بإذن الله
الله يجزيهم خير هذه وصلت من إخوة لنا في السودان مجموعة من الشباب ذهبوا
ونظفوا أحد المساجد عندهم جزاهم الله خير وفعلا تلاحظون حقيقة هي تحتاج
انتصارا على النفس كونك أنت تدخل إلى دورة مياه وتنظفها وربما كان فيها نوع
من الأذى والمخلفات من الناس الذين لا يعتنون أحيانا بتنظيفها، يعنى بعض
الناس ربما لو قضى حاجته في منزله لوجدت أنه يحرص على تنظيف- أكرمكم الله -
المرحاض و مكان قضاء الحاجة بينما ربما يقضي الحاجة في حمامات المسجد أو
أيضا في الحمامات العامة التي المرافق العامة ومع ذلك لا يهتم بذلك معنا
أيضا حقيقة عدد من الصور وصلتنا واجبات لعلنا نشاهدها الآن وهي تدل حقيقة
على أهمية العناية بالمساجد والنبي صلى الله عليه وسلم حرص على ذلك بل أحد
الصحابة يعني هذه الآن بعض الأدوات وبعض الشباب كانوا يركبون هذه السيارة
ويذهبون ما بين الرياض ومكة يمرون على بعض الأماكن وهذه كتابات سيئة هم
جزاهم الله خير يقومون على طمسها ، السيارة قبل قليل فيها مجموعة من
الأباريق للماء يضعونها في هذه المساجد ويهتمون بتنظيفها بأنفسهم يعملون
ذلك مع أنني أعرف أن أحدهم هو كان طالبا في كلية الطب أظنه كان سنة رابعة
أو خامسة والثاني كان أظنه في كلية الهندسة كلهم كان في جامعة الملك سعود
في الرياض ومع ذلك جزاهم الله خير يذهبون بأنفسهم إلى هذه الدورات في مساجد
الطرق التي على الطريق و قد وضعوا على أنوفهم ما يمنع وصول بعض الروائح
والأشياء الكيميائية التي يستعملونها ويقومون بتنظيفها ولا شك يا أيها
الإخوة أن مثل هذا العمل كما قال الله عز وجل:(( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ
آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ )) فكونهم يقومون بذلك يضعون أيضا بعض الأشياء التي
الإنسان قد يكون عليه معطفا أحيانا وهو يريد أن يتوضأ أو غترته التي على
رأسه أو طاقيته ويحتاج إلى أن يعلقها عليه أيضا يأخذون من بيوتهم المكانس
الكهربائية وينظفون بها المسجد ولا شك إن هذا عمل صالح النبي عليه الصلاة
والسلام صلى على إمرأة كانت تقم المسجد يعني وهي تجمع شيئا يسيرا هم أيضا
يمرون على المصاحف التي ربما يكون عليها غبار خاصة المصاحف التي في جوانب
المسجد التي ربما لا يقرأ منها كثيرا ويمسحون من عليها الغبار، أيضا يقومون
بجمع الأشياء التي في داخل المسجد وهناك مناديل ورقية ملقاة، يقومون بتعليق
بعض المعلقات حول صلاة المسافر ولو لاحظتم أيها الإخوة مكتوب على هذه
اللوحة صلاة المسافر وهذه تباع بريالين و انظر كم عدد الذين سيقرؤونها من
المصلين بلا شك إن شاء الله تعالى أن الإنسان يأجر حقيقة يا إخواني وأبنائي
أنا يعني أسر سرورا شديدا لما أشاهد يعني مثل هذه الإنجازات نحن أحيانا
نريد أن نجعل لنا بصمة ونخدم الأمة لكنك لا تستطيع أن تصنع مثلا قمرا
صناعيا تطلقه في السماء لتستغني عن أقمار مثلا قوم آخرين لا تستطيع أحيانا
أنك تبني مسجدا كبيرا ليصلي فيه الناس لكن الله سبحانه وتعالى سيسألك يوم
القيامة عن حدود قدراتك التي أعطاك إياها لن يسأل الله تعالى يوم القيامة
الأبكم لماذا لم تخطب الجمعة لما غاب الإمام ، لماذا؟! لأنه أبكم ، لن يسأل
الله تعالى يوم القيامة المشلول لماذا لم تصلى في المسجد مثلا أو لماذا لم
تخرج للجهاد في سبيل الله؟ إنما سيسأل الله تعالى من كان عنده قدرات ماذا
عملت بها أنتم حقيقة أنا ودي أن أسمع ما عندكم حول الحلقة الماضية لكني
أخشى أن يهجم ذلك على وقتي لذلك دعونا ندخل في موضوع هذه الحلقة التي معنا
اليوم طبعا نحن في هذه الحلقة أنا تعمدت أن آتي بأخي المهندس أحمد جزاه
الله خير له نشاط في الموضوع الذي سنتكلم عنه إن شاء الله تعالى وهذا
الموضوع من أهم الموضوعات ويستطيع الإنسان أيضا أن يجعل به بصمة في الأمة
لا يحتاج إلى التنسيق مع وزارات كبرى ومع لجان خيرية ومع جمعيات أذكر الأخ
أحمد وعدد من الإخوة كانوا يقومون بهذا العمل فراد وإلا لا يا أبو جهاد؟
يعني كان يقوم به من سنوات ثمانية سنوات تسع سنوات أو ستة سنوات وهو لوحده
ونفع الله به نفعا عظيما تعالوا نخرج نأخذ تقريرا صغيرا يبين لكم ما هو
موضوع حلقتنا لهذا اليوم
(تقرير)
إذا كانت النفوس قد جبلت على حب من أحسن إليها وأظهر اهتمامه بها حال
الرخاء فإن هذه المحبة بلا شك تتعاظم في أحوال الضعيف البشري في أحوال ربما
يفقد فيها الإنسان تصرفاته ويقف وقفة الضعيف الذي ربما لا يملك أن يقدم
لنفسه كأس ماء كيف لا تتعاظم هذه المحبة والمرء قد لازم الفراش وأصابته
العلل وأنهكته الأدواء لذلك كان لابد أن نقف وقفتا صادقة مع من ناموا على
الأسرة البيضاء وأسهر لياليهم آلام المرض والإعياء وباتت عيون أهاليهم ترقب
عودتهم إلى المنزل بكل إخلاص ووفاء فهل يا ترى قمنا بحقوقهم؟ هل مسحنا
دمعاتهم؟ هل وقفنا معهم وقفة الإسلام الصادقة في الأخوة وحسن الوفاء؟
_بعد التقرير__:_
بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع الذي سنتكلم عنه حقيقة هو عن أقوام من
إخواننا وأحبابنا أنزل الله تعالى بهم بلاء المرض بعضهم مرضه ربما مضى له
أكثر من سنة وسنتين وهو لا يزال على سريره وبعضهم أقل من ذلك أو ربما لمدة
أسبوع أو أسبوعين أو ما شابه ذلك أنا والإخوة اليوم سنتكلم مع إخواننا
وأحبابنا في كل مكان في العالم في الدول العربية والدول الإسلامية والدول
أوروبا وأستراليا وأمريكا في كل مكان في العالم نخاطب الناس للعناية بأقوام
يعني حبسهم المرض وأصبحوا أسرى لهذا السرير الأبيض بعضهم بينه وبين أهله
مئات الكيلومترات لا يستطيع أحد أن يزوره ربما أن بعض هؤلاء المرضى لا يعرف
يصلى أنا سألت بعض المرضى عندنا مستشفى في الرياض فيه ألف سرير فبعض الإخوة
كونوا يعني مجموعة خيرية هكذا لزيارة هؤلاء المرضى وكانوا يعتنون بمسألة
الصلاة هل تصلى أم لا تصلى وجدوا أن أربعين في المائة من المرضى لا يصلون
تدرون لماذا؟ ليس لأنه لا يحب الصلاة قلبه متقطع للصلاة لكن يقول أنا كيف
أصلي وأنا على السرير والقبلة ورائي؟ لا تجوز صلاتي كيف من قال لك لا تجوز
صلاتك؟! يجوز أن تصلي إذا لم تستطع أن تستقبل القبلة بعضهم يقول كيف أصلي
وأنا يوجد أنبوب خرج مني وفيه بول أنا كيف أصلي صلاتي لا تقبل يا أخي يجوز
أنك تصلي على حالك طيب أنا كيف أصلي امرأة تقول أنا كيف أصلي وأنا لا
أستطيع أن أتحجب كل مرة لأجل أن أصلي صلي على حسب حالك فالقضية يا جماعة
أنهم يحتاجون من يعلمهم ومن ينبههم إلى أهمية الصلاة بعضهم ربما يكون عنده
نوع من اليأس بسبب المرض الذي أصابه يعني يقول الشيخ محمد الغزالي يقول
دخلت مرة على أحد العلماء ويعني هو عالم ومفكر ومؤلف ونحو ذلك يقول فأصيب
بحادث وقطعت رجله يقول فدخلت إليه زائرا يقول فقلت له يا شيخ الأمة لا
تنتظر منك أن تشارك في سباق الماراثون، الأمة تنتظر منك كتابات ولسان تنتفع
به وفعلا يقول فصبرته وهش وبش قال والله فعلا لماذا أنا ضايق صدري على
الرجل التي قطعت يعني سيعوضني الله تعالى بهذا العكاز لكن أستطيع أن أنفع
الأمة بكتابتي ولساني المقصود أنهم يحتاجون أحيانا إلى كلمة يسيرة من وجه
بشوش ولطيف يتكلم معهم بكلمتين يصبرهم بها تفضل يا محمد
_محمد:_بعض المرضى يحتاج إلى التخفيف يعني عندما تزور مريض أوحاجة زي كدا
نخفف عنه أكثر من والله مرض أنت الله يعينك تحمل لا بالعكس أخفف عنه المرض
والحمد لله تقوم بالعافية إن شاء الله
_العريفي: _أحسنت
_محمد:_ وأنت أحسن من غيرك وأزيد من نفسيته
_العريفي:_جميل طيب أنا قبل ما يتكلم أخونا أبو جهاد أيها الأحبة كان يعني
أنا تعرفت عليك قبل كم سنة؟ خمسة سنوات يا شيخ إيه اتصل بي أو جئتني في
البيت أو صليت معي أظن أنه صلي معي الجمعة ثم أخبرني أن له عناية ببعض
المرضى الذين في المستشفيات الضعفاء الذين لا يجدون من يعالجهم ولا من يقوم
عليهم بزيارتهم أحيانا بالإحسان إلى أهلهم إذا كان أهلهم محتاجين أو ما
يتعلق بذلك نسمع منك يا مهندس أحمد ولو شيئا يسيرا من تجربتك
_المهندس أحمد:_الحمد لله طبعا بدأت الفكرة وبرنامج علاج المرضى بحالة
ولادة سبحان الله العظيم جاءني رجل يقول أن زوجته تريد أن تلد وما عنده
تكاليف الولادة سبحان الله بعلاقتي بالمستشفيات وحسب عملي طبعا أخذت هذه
المرأة وذهبت بها إلى المستشفي فبفضل الله عز وجل وفقني الله عز وجل
وخاطبنا الإدارة واستطعنا أن نحصل على خصم معين وصل إلى قرابة الستين في
المائة وكانت مثلا ولادة طبيعية تكلف أربعة آلاف وخمس مائة إلى أربعة آلاف
ريال بفضل الله عز وجل وصلت إلى ألف أو ألف ومائتين ريال طبعا عملية كاملة
بعد طبعا الحمد لله رب العالمين وفقنا الله عز وجل وولدت هذه المرأة
_العريفي:_أكيد سموه عليك الولد
_المهندس أحمد:_لا ما سموه علي لكن بعد يومين بالضبط يا شيخ اتصل بي شخص
آخر قال أنا من طرف المرأة التي قمتم بمساعدتها سبحان الله العظيم بدأت
الاتصالات يوما بعد يوم شخص يقول أن ابني محتاج إلى عملية جراحية أقول من
أين أتيت برقم هاتفي
_العريفي:_نعم، كيف استطعت إنك يعني تبدأ تنسق مع المستشفيات؟
_المهندس أحمد:_والحمد لله طبعا كعملي مهندس في المعدات الطبية مع
المستشفيات وعلاقتي بإدارة المستشفيات بفضل الله عز وجل طبعا خاطبنا
المستشفيات أن هذه الشريحة تحتاج إلى مساعدة
_العريفي:_يعني أنت كلمت مدير المستشفى
_المهندس أحمد:_ أول شيء نخاطب إدارة المستشفي أنه لابد أن نقف مع هذه
الشريحة نقوم بمساعدة هؤلاء المرضى عرفت كيف حتى المبالغ مثلا التي تترتب
على المريض باجتماع مع مجموعة من الشباب أيضا خاطبنا مجموعة من المشايخ ممن
قدرهم الله عز وجل بالمال ويقومون بتسديد الفواتير بفضل الله عز وجل
_العريفي:_يعني الآن المهندس أحمد أنت وصلت التخفيضات التي تصلك الخصم من
المستشفيات إلى كم؟
_المهندس أحمد:_ تجاوزت قرابة أو أكثر من الستين بالمائة يعني فرضا مثلا
عندنا عملية المرارة مثلا في بعض المستشفيات مثلا تكلف قرابة عشرة آلاف
وإحدى عشرة ألف ريال بفضل الله عز وجل عن طريق البرنامج نقوم بإجراء هذه
العملية طبعا عملية شاملة من الألف إلى الياء بألفين وسبع مائة وخمسين ريال
_العريفي:_وهي بعشرة آلاف
_المهندس أحمد:_نعم هي بعشرة آلاف ريال
_العريفي:_طيب هل لكم عناية بالمرضى أنفسهم بزيارتهم ومواساتهم أستمع إليك
بعد هذا الاستطلاع لمدة دقيقة ونصف نستمع إليه
_الاستطلاع__:_
سؤال: هل سبق لك إن زرت مريض لا تعرفه؟ ولماذا؟
_جواب الشخص الأول:_أه نعم ممكن في يوم من الأيام حقيقة زرت مريض لا أعرفه
والسبب الرئيسي إنه آه كان هذا المريض يعاني من مرض ما حرك في داخلي مشاعر
الإحساس بالإنسانية وبالآخر
_جواب الشخص الثاني:_ زيارتي للمرضى أنا طبعا أسبوعيا أحب أزور مرضى للأجر
وفعل الخير وحسنة
_جواب الشخص الثالث:_بصراحة والله لا ما مرة رحت زرت مريض
_جواب الشخص الرابع_: لا لم أزر مريض لا أعرفه أزور مريض أعرفه بصلة
القرابة وبصلة الرحم بأي صلة يعني أزور يعني زميل في العمل من معارف
الزملاء لكن ما أعرف مريض ما زرت
_جواب الشخص الخامس:_زرت مريض ما أعرفه السبب يعني زيارة المريض وتخفيف عنه
الآلام
_جواب الشخص السادس_: صراحة مرة واحدة زرت مريض ما أعرفه
سؤال: هل ترى أهمية زيارة مرضى لا تعرفهم؟ ولماذا؟
_جواب الشخص الأول:_والله أكيد وحثنا الإسلام على هذا الموضوع
_جواب الشخص الثاني_:نعم لأن الإنسان المريض يحتاج للعلاج النفسي قبل
العلاج في نفس الشيء الذي هو يعاني منه
_جواب الشخص الثالث_: والله مستحب يا أخي أن نزوره يكون فيه صلح لي نزور ،
نزور مريض عرفناه أو لم نعرفه
_جواب الشخص الرابع_:نعم لرفع روحه المعنوية
_جواب الشخص الخامس_: نعم بالتأكيد أي مريض يشعر بالنشوة والفرحة
_جواب الشخص السادس_: والله بصراحة نعم نحن في جروب يلا شباب مكة نذهب
لزيارة المرضى عندنا في مكة بالذات في مستشفيات مكة إلي عندهم مرض مزمن
طبعا ، الذين ما أحد م يأتيهم فنحن كل فترة وفترة جروب هذا يعني أعمال
خيرية دائما نقوم بهذا
_العودة من الاستطلاع__:_
بسم الله الرحمن الرحيم طبعا القضية كما ذكروا في الاستطلاع فعلا الناس
يحتاجون الحقيقة إلى يعني العناية بهؤلاء المرضى أنا أسأل الأخ أحمد سؤال
أخيرا قبل أن ننتقل الآن مساعدة هؤلاء المرضى سواء بزيارتهم أو بالإنفاق
على أهلهم أحيانا هل فعلا كان بعض المرضى إذا وجد في المستشفي يصبح أهله
ربما ما في أحد يهتم بهم طعاما وشرابا أو دفع إيجارات أو ما شابه ذلك؟
_المهندس أحمد:_الشريحة كبيرة جدا من مرضى وما يستطيع بعض المرضى جاءني
مريض ووجدت عليه الأرق الشديد فقال لي ما عنده قيمة الليوزين
العريفي: لا إله إلا الله
_المهندس أحمد:_جاءني مشعل يرجوني فمثل هذا المريض طبعا كلفت أحد الإخوان
طبعا أنه يأخذ المريض ويذهب به إلى المستشفي ويقوم طبعا بالتواصل مع إدارة
المستشفي مباشرة ورفعنا التقارير إلى الشخص الذي تبنى علاج هذا المريض بأن
هذا الشخص يحتاج إلى مساعدة مادية جزاه الله خير قام طبعا بتأمين قيمة
الإيجار ودفع مصاريف لهذا الرجل
_العريفي:_ أسأل الله أن لا يحرمكم الأجر والثواب
_المهندس أحمد:_آمين
_العريفي:_طبعا أيها الإخوة نحن قد لا نطالب الجميع بأن يفعل مثل ما فعل
الأخ أحمد وذلك لأنها تحتاج أحيانا إلى علاقة مع تجار أو جمعيات خيرية
ونحوه لكن نحن نتكلم في هذه الحلقة عن شيء نستطيع أن نفعله جميعا تستطيع
تذهب بالأوتوبيس أو بأجرة حتى تصل مستشفى أنتم معك إثنان أو ثلاثة من
الشباب لو كتبتم مثلا في ورقة نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك
دعاء الذي يقال عند المريض وعلقوه وقلت له كلمتين طيبات أنا أذكر طبعا في
بعض الإخوة عندنا في الرياض ذهبوا لزيارة بعض المستشفيات دخلوا على أخ مصري
مريض وأهله في مصر وصار له كم شهر على السرير ويكتفون بالاتصال به أحيانا
لأنه تعرف التكاليف فدخلوا وقالوا: كيف حالك إن شاء الله أنت بخير عساك طيب؟
فقال لهم: أنتم تعرفونني؟
قالوا: لا نحن ما نعرفك
قال لهم: أمال بتزروني ليه؟
قالوا: والله إحنا جينا نزورك لله أنت أخونا في الله وجئنا نزورك لله
قال: الله أكبر الله أكبر يعني لسه الدنيا بخير لسا الدنيا بخير
يقول: ثم بدأ يبكي الرجل تأثرا أنه هناك أقوام زاروه لا لأجل مصلحة بينه
وبينهم أو خجلا من الناس
لذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول:(( منعادمريضا،أوزارأخالهفياللهناداه
مناد : أن طبت وطاب ممشاك وتبوأتمنالجنة منزلا ))
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو
الرقم: 2008
خلاصة حكم المحدث: حسن
)) يعنى الآن حجزت لك من الجنة منزلا ويقول صلى الله عليه وسلم:(( حق
المسلم على المسلم )) كم؟ ست،قال عليه الصلاة والسلام:(( وإذا مرض فعده ))
فأكد على أنه يعاد وفي الحديث أيضا أنه يقول الله تعالي:(( إن الله عز وجل
يقول ، يوم القيامة:ياابن آدم! مرضتفلم تعدني . قال:يارب ! كيف أعودك ؟
وأنت رب العالمين . قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده . أما علمت
أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ ))
الراوي:أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2569
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان تجد الأجر عندي والأحاديث حقيقة كثيرة فيما يتعلق بهذا
أيها الأحبة معنا أيضا بعد الفاصل إن شاء الله تعالى تقرير ذهبت أنا وبعض
الإخوة الشباب معي الشباب الذين معي ذهبنا إلى أحد المستشفيات وزرنا المرضى
وكان هناك حقيقة بعض اللطائف في هذا التقرير تم تصويرها كلها نعرضها إن شاء
الله تعالى لكم بعد هذا الفاصل القصير
_بعد الفاصل__:_
بسم الله الرحمن الرحيم طبعا الأحاديث شباب كثيرة فيما يتعلق بزيارة المرضى
منها أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (( من عاد مريضا في الصباح أرصد
الله تعالى له سبعين ألفا ملك يستغفرون له حتي المساء)) حديث البخاري
قال:(( وإذا عاده في المساء أرصد الله تعالى له سبعين ألفا ملك يستغفرون له
إلى الصباح )) وقال عليه الصلاة والسلام:(( إذاعادالرجل أخاه المسلم
مشىفيخرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى
عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كانمساءصلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح))
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني- المصدر: السلسلة الصحيحة -
الصفحة أو الرقم: 1367
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين
ولا شك حقيقة أن يعني هذا الفضل يكون لمن كان ليس له مصلحة مع هذا المريض
يعني مع الأسف فاليوم المرضى لو واحد مدير شركة مرض لوجدت أن غرفته تمتلئ
بالزوار وبالهدايا ولو كان أحيانا رجل له وجاهة في المجتمع والناس بينه
وبينهم مصالح أو أحيانا يكون إبنه له وجاهة في المجتمع فيمرض الأب الكبير
فتمتلئ الغرفة لأجل الإبن حتي يكون بينهم وبينه علاقات وهذا بلا شك إذا
فسدت نية الزائر وصارت نيته لغير الله لن يأجر بلا شك على مثل هذا ، تفضل
يا محمد
_محمد:_كنت أصف لك الآن لما أنا أو أي شخص يريد يزور مريض بعض الأشخاص
يتخوفوا من رد فعل المريض أي يقول لكن أنت ما تعرفني؟ ماذا أقول له ؟ ماذا
تريد؟ ما الذي أتى بك عندي؟
_العريفي:_يعني لما تدخل على المريض وهو ما يعرفك يستغرب منك وطبعا هذا جيد
طبعا عن أنا لما أدخل على مريض ما يعرفني الأصل أني أدخل السلام عليكم قال
وعليكم السلام كيف حالك إن شاء الله طيب وبخير إي والله بخير والله أنا ما
أعرفك لكن والله أنا أحبك وأحب لك الخير جئت زائرا عساك بخير؟ إن شاء الله
أنت طيب وأنت بخير قال الحمد لله مثل ما تشاهدون الآن في التقرير نحن دخلنا
على مرضى ما يعرفوننا وعدد منهم أيضا حتى ما يقول بعض الإخوة لا يعرفونك يا
شيخ عن طريق التلفزيون بعضهم ما يعرفني ما يدري من الذي دخل ومع ذلك كنا
ندخل وكيف حالك وبعضهم صغار تذكرون الأولاد الصغار إلي زرناهم فبعضهم صغار
ومع ذلك فرح واستبشر المريض يتعود أن يرى أشكال جديدة ترى يدخل عليه أطباء
يدخل عليهم ممرضون يدخل عليه ناس أخطئوا في الغرفة آسفين والله يدخل غرفة
فأنت لما تأتي بأسلوب مناسب هي القضية تحتاج إلى جرأة في البداية بصراحة
تحتاج إلى إنسان عنده نوع من الجرأة ليستطيع إنه يعني يدخل به على صاحبه
تفضل يا أحمد
_أحمد:_أحب أسألك آداب زيارة المريض لزيارة المريض آداب
_العريفي:_جميل طيب ما رأيكم تعطوني الآداب قبل لنطلع للتقرير أنا أرى أنه
أول الآداب:
1) الإنسان يختار الوقت المناسب للزيارة يعني أحيانا بعض المرضى يكون في
بيته طبعا زيارة المريض نحن نتكلم عن زيارته في المستشفيات من لا يصلى
تعليمه الصلاة ، من عنده نوع من اليأس أحيانا من حياته يقال له كلمتين يصبر
بها أنا دخلت مرة على شاب يعني دخلت عليه زائرا وكان أصابه حادث وضربت يده
يعني سبحان الله وتلفت فالطبيب قطعها شاب في عمر الزهور عمره تسعة عشر سنة
شاب وسيم فلما دخلت عليه كيف حالك يا ابني عساك بخير كان متأثرا جدا يعني
ويده مقطوعة تماما فهو يحاول أن يغطيها مسكين مع أنه يا أخي هذا أمر قدره
الله عليك يعني ما في مشكلة عليك إن شاء الله سبقتك إلى الجنة وقلت له يا
حظ إلى تتزوجك فضحك قلت ترى المرأة ما يهمها إلا شكلك وجمالك والقرشين يدك
ما عليك منها فضحك و انبسط فأحيانا إي لما تدخل عليه السرور أو تصبره وتقول
له ترى غيرك أنت إذا كنت فقدت يدا فغيرك قد فقد أجزاءه الأربعة غيرك قد
أصابه شلل أو ما شابه ذلك في الغالب إنه يحصل له نوع من تهوين الأمر عليه
ويذهب الضيق عنه في آداب كثيرة معنا لكن يبدو أننا سنخرج إلى تقريرنا ثم
أعود إن شاء الله إليكم هذا التقرير أنا ذهبت مع الشباب إلى أحد المستشفيات
وزرنا عددا من المرضى لعلكم تشاهدون معنا شيئا من ذلك
_التقرير الأول__:_
ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله السلام عليكم طيب شباب فقط قبل أن
نتقابل معهم نبغي نتأكد الأشياء التي طلبناها أين عبد الرحمن الأشياء التي
طلبناها أحضرتموها؟ الأوراق التي نعلقها عند المرضى
_عبد الرحمن:_موجودة
_العريفي:_أرني إياها ، ممتاز ما شاء الله عليكم ترى النبي عليه الصلاة
والسلام يقول: ( أن من زار مريضا في الصباح جعل الله تعالى له ملائكة
تستغفر له حتى المساء ومن زار في المساء الملائكة تستغفر له ) يعني فضل
زيارة المريض لابد الإنسان أن يحتسبها عند الله عز وجل إدخالك للسرور عليه
لما تأتي وتلطفك معه خاصة عددا من المرضى وستشاهدون الآن يمكن ما يعرف يصلى
أحيانا ما إلى آخر ذلك وإن شاء الله تعالى لعلنا أن نوضح لهم شيئا من هذا
طيب تفضلوا جزاكم الله خير شباب على حرصكم نحن نمر في محل هدايا هنا لطيف
نحن نسقنا مع أظن نسقتم عبد الرحمن نسقتم مع العلاقات العامة
_عبد الرحمن:_نعم
_العريفي:_طبعا شباب يبدو أن هذا قسم الأطفال؟
_مروان:_نعم
_العريفي:_طبعا عادة الطفل إذا دخل عليه غريب يكون عنده نوع من الرعب ولا
لا وليد تعال هنا إي يعني يستنكر يصير غير متعود فاللطف معه من البداية أمر
مهم عشان بدل ما نكحلها نعميها كم تقريبا عندنا
_مروان:_أربع
_العريفي:_ممتاز ممتاز مرنا أربع جميل
_العريفي:_ كيف حالك؟
_محمد:_الحمد لله
العريفي: إن شاء الله طيب
_محمد:_طيب
_العريفي_: ما شاء الله ما اسمك؟
_محمد:_محمد
_العريفي:_ ما شاء الله ما شاء الله، الله يحفظك يا محمد
كيفك يا محمد طيب؟
_العريفي:_الشباب أتوا لزيارتك وأحضروا لك هدية ونعلق عندك أين يا شباب
الدعاء؟ ترى يا محمد المريض لما يدعوا الله سبحانه وتعالى يستجيب لدعاه
يعني أدعو لنفسك أدعو للوالد أدعي للوالدة ، نحن علقنا هنا دعاء وأدعي لنا
نح أيضا وأدعي للشباب بعد بارك الله فيك يا محمد
_محمد:_نشكركم ضع بصمتك
_العودة من التقرير الأول__:_
_العريفي:_حلو هذه ضع بصمتك هذه من هذا الصغير
بسم الله الرحمن الرحيم طبعا هذا هو الجزء الأول شباب تذكرون من التقرير
وبقي معنا جزء آخر أيضا زرنا بعض كبار السن وبعض الأطفال وأسأل الله أن
يجعلها خالصة لوجه. طبعا الآداب الشرعية التي يتأدب بها الإنسان عندما يزور
مرضى
1) أولا أن يحسن النية لله سبحانه وتعالى عند زيارة المريض وأن أعتبر
زيارتي لهذا المريض ومشي إليه أنا أعتبره هو عبادة أتعبد لله تعالى بها كما
أتعبد بقراءة القرآن والصلاة أيضا أنا لما أشغل سيارتي أو أركب في الأتوبيس
أو في الأجرة وأذهب إلى المستشفى وأزور مرضى أنا أعتبر هذه قربة أتقرب بها
إلى الله هي طاعة يطيع الإنسان بها ربه هذا أولا إحسان النية
2) الأمر الثاني أن يعتني كما ذكرنا باختيار الوقت المناسب
3) الأمر الثالث أنك إذا تكلمت مع المريض لا تضجره بكثرة السؤال عن حاله
أحيانا بعض الناس يأتي ويقول لك مثلا تقول له كيف حالك؟ أنت بخير؟ قال
والله الحمد لله
ما المرض الذي بك؟ والله المرض الحمد لله إن شاء الله وأنا بخير
ما هو ما هو يعني المرض؟ والله الحمد لله يعني مرض والحمد لله إنا عملنا
عملية صغيرة والحمد لله أنا بخير
لا لا ما المرض؟ ما المرض؟
لازم يقولك بواسير ولا يقولك ........تريد تحرج نفسك معه صحيح فأنت لا تدقق
معه كيف حالك أنت بخير؟ قال والله أنا بخير الحمد لله وانتهينا لذلك بعض
الناس يضجر الآخر بكثرة السؤال أو كيف أولادك؟ أولادك ما يزورونك؟ لماذا
أولادك ما يزورونك؟........ تفضل يا محمد
_محمد:_آداب الابتسامة عند المريض أي أهم شيء إني أذهب عنده أبتسم ما أذهب
عابس و زعلان في إني ما أجلس عنده أطول ، تعبانين من يريد دورة مياه ومن
يحتاج العلاج الراحة أهم شيء الراحة للمريض
_العريفي:_جميل جميل وأنا أقول حقيقة أيضا ينبغي يعني تذكير المريض بأن
دعائه مستجاب أيضا النبي صلى الله وعلى آله وسلم يقول:( ثلاثة لا يرد الله
تعالى دعوتهم وذكر منهم دعاء المريض )ولا ينبغي حقيقة أنك لما تأتي إلى
المريض يكون همك فقط أنه يضحك أو ينبسط أنا زرت مرة مريضا في مستشفى مختص
بالحالات الميئوس منها طبيا في مرض السرطان المهم زرت المريض دخلت عليه كيف
حالك؟ عساك بخير؟ فإذا عنده التلفزيون مشغل على إحدى القنوات والموسيقى
تضرب في كل مكان وعنده مجموعة ثلاث أو أربع من أقاربه وضحك وسواليف وموجود
مجموعة من المجلات مجلات الفن والأزياء فأبحث عن مصحف ما وجدت مصحف في
الغرفة أبحث عن مسجل يشغل فيه أشرطة قرآن وكذا ما وجدت حقيقة تأثرت أنا
والذي أعلم أنه سبحان الله ميئوس منه طبيا والسرطان قد تمكن من جسمه تماما
وهو شاب عمره لم يتجاوز أربعة وعشرين سنة فخرجت فلم تطب نفسي حقيقة ورجعت
مرة أخرى وقلت له أنا أحب أن أتكلم معك كلمتين على إنفراد شباب الله يحفظكم
لو تنتظرون خمسة دقائق في الخارج ، قالوا خذ راحتك تفضل تفضل وخرجوا قلت له
بصراحة أنا والله أحبك وأحب لك الخير وحريص والله على مصلحتك وكذا فالأصل
أن يكون عندك مصحف بدل هذه المجلات يكون عندك إذا تيسر لك مسجل تشغل فيه
قرآن بدل ما تتابع مسلسلات ليل ونهار وأنت مريض والمريض دعائه مستجاب والله
سبحانه وتعالى يبتلي عبده ليرفع درجته النبي صلى الله وعلى آله وسلم يقول:(
إذا أراد الله بعبدا خيرا أصاب منه ) يعني يصيبه بمصيبة ويقول عليه الصلاة
والسلام:( لايزالالبلاءبالمؤمنأوالمؤمنةفي نفسه وماله وولده حتى يلقى الله
وما عليه من خطيئة))
الراوي: أبو هريرة المحدث: البغوي- المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/190
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
) انظر هذا التصبير ربما يفيده أكثر ما يفيده شيء آخر فتأثر حقيقة وقال
جزاك الله خير يا شيخ والله أنا حريص لكن أبناء عمي وأقاربي يأتون يضحكوني
حتى ينسوني مرضي قلت له لا ينسيك مرضك هذا الضحك سيضحكون معك ساعة ونص
وتنتهي الزيارة ويخرجون ثم يعود إليك الهم والغم لكن إذا تريد الهم والغم
أن يزول ألا بذكر الله تطمئن القلوب وفعلا تأثر ثم اتصل علي بعد يومين
قالوا يا شيخ الرجل ماتتعال نصلى عليه سبحان الله ، انظر يعني فينبغي حقيقة
أن المريض يصبر
ذهبت مرة لزيارة أيضا مريض آخر كبير في السن جدا وهو والد لأحد زملائي فلما
دخلت قلت له كلمتين عن الصبر ولابد تصبر يمكن لمدة سبع ثمن دقائق ثم خرجت
فاتصل بي صاحبي وقال لي لعلك يا شيخ تزور الوالد مرة أخرى فكنت خارج من
الجامعة ومررت وزرته إلا محضر مسجل سيسجل كلامي الذي أقوله قلت هذا شغل
مباحث قال لا والله يا شيخ لكن نريد أن نسجل حتى يتأثر ثم قال لي قال والله
يا شيخ الكلام الذي قلته لأبي لمدة سبع دقائق ظل فرحا به مستبشرا لمدة
أسبوع كامل ثم لما بدأ ينساه عاد إليه الهم والضيق فنسجله كلما ضاق صدره قل
اسمع الصبر على مصيبة وما يتعلق بذلك فأيضا تصبير المريض إذا زرته وأنبه
إخوتي وأخواتي عند زيارتهم أن يقال له اصبر واحتسب وأنت مأجور والله تعالى
يكفر به من سيئاتك وأنت إذا أصبت بالمرض يتحات(تسقط) عنك الذنوب كما تتحات
الورق عن الشجر وما شابه ذلك
تصبير المريض أيضا أمر مهم عند زيارته أن لا يذكر له أخبار سيئة أحيانا
تأتي الأم تزور زوجها المريض الزوجة وتقول له يا أخي أولادك أشغلوني أمس
أحمد اصطدم بالسيارة وأمس بنك سارة طاحت في الخزان أو.......... يا أخي طيب
لا تنعى إليه الموتي مثل ما ذكروا أن أحد السلف دخل إليه رجل يزوره يقول
فقال له ما علتك؟ قال علتي كذا وكذا يقول له المريض والله أنا مصاب بكذا
وكذا قال له هذه العلة أصابت جارنا ومات وأصابت ابن أختي ومرض وأصابت فلان
وشل وأصابت.......... ثم لما أراد أن يخرج هذا الزائر سئل قال توصيني بشيئ
قال نعم لا تعد إلي زائرا وإذا زرت مريضا فلا تذكر عنده الموتى أخي ما في
داعي تضيق صدري سأستمع شباب إلى أسئلتكم أنا أراكم تشيرون لكن سنكمل
التقرير إلي مع الشباب في المستشفى ثم نعود إن شاء الله تعالى إليكم
(تقرير)
_العريفي:_السلام عليكم أهلا وسهلا يا ابني كيف حالك؟
_رامي:_الحمد لله
_العريفي:_عساك بخير؟ كيف حالك؟ إن شاء الله طيب؟ رامي ما هو المرض الذي عندك؟
_رامي:_ أنا حرارة قوية حرارتي كانت أربعين
_العريفي:_الله يشفيك يا رب العالمين وإن شاء الله الآن أحسن؟
_رامي_: نعم ،الحمد لله
_العريفي_: يا حبيبيأنت الآن أدعوا الله سبحانه وتعالى أنه يشفيك إن شاء
الله تعالى إن الله عز وجل يشفيك عاد ما أدري تقدر تصلّي؟
_رامي_: آه طبعا
_العريفي_: كيف ما شاء الله تصلّي؟
_رامي_: نعم، يعني أصلّي
_العريفي_:يعني تصلّي وأنت على فراشك
_رامي:_أصلّي
_العريفي_:نعم
_رامي_: كيف يعني أرفع هذه
_العريفي:_نعم ممتاز أحسنت وتصلّي ممتاز إذا تستطيع إنك تتوضأ زين إذا ما
تستطيع هم في المستشفى يحضروا لك كرتون عندهم
_رامي:_إناء به ماء
_العريفي_: ممكن إناء به ماء أو تيمم تيمم تضرب كدا وتمسح وجهك ويديك وتصلى
أنت ما شاء الله عليك وجهك نور الله يوفقك بارك الله فيك
_رامي:_شكرا أنت أحلى أنت أحلى
_العريفي:_الله يحفظك
_العريفي مع مريض آخر_:كيف الحال؟
_المريض_: الحمد لله
_العريفي_: عساك بخير؟ كيف صحتك؟ عساك طيب
_المريض_:يا هلا
_العريفي_: الواحد إذا أصيب بالمرض يأجر على ذلك وإن شاء الله تعالى إنك
مأجور بإذن الله لكن عليك بالدعاء الشباب أحضروا لك هدية بسيطة
_المريض:_يعطيهم العافية
_العريفي:_وشكلنا بناكل معاك قبل ما نطلع لكن ترى النبي صلى الله عليه وسلم
يقول:( ثلاثة لا يرد الله دعائهم ) ذكر منهم المريض فأنت ادعو الله أن
يزوجك ثلاث ولا أربع يعني
_المريض:_إن شاء الله
_العريفي:_تدعوا الله أنه يشفيك ادعو لوالديك ادعو للمسلمين عموما وعسى
الله تعالى إن شاء الله يعني يشفيك أظنك تصلّي؟ تقدر تصلّي؟ تقدر تتوضأ عادة ولا؟
_المريض:_الحمد لله أقدر أصلّي وأقدر أسوى كل حاجة
_العريفي_: الحمد لله ما شاء الله إذا تقدر طبعا تستقبل القبلة جيد إذا ما
تقدر تصلي على حسب الحال الذي أنت عليه وهم أظن ممكن يحضرون لك عندهم تراب
للتيمم إذا ما تقدر تتوضأ عسى الله أن يعظم لك الأجر يا رب العالمين ويوفقك
ويحفظك ويجزيك خير وإن شاء الله نشوفك أنت مثل الأسد إن شاء الله يا الله
في أمان الله
_المريض:_الله يسلمك يا رب
مريض آخر
نحن برنامج ضع بصمتك على قناة اقرأ الفضائية مع الشيخ العريفي أتى ليزوركم
ونسلم عليك وهذه هدية من البرنامج من الشيخ العريفي
_المريض_: الله يكرمك جزاك الله خير
_العريفي_: سلامات عسى ما عندك سكر ولا....
ا_لمريض_: السكر الحمد لله ،أجريت خمسة ستة عمليات
_العريفي_:الله يجمع لك الأجر والعافية الله يجمع لك الأجر والعافية ويجعله
تكفير للسيئات ورفع في الدرجات يا رب العالمين
_المريض_: اللهم نحتسبها إن شاء الله عنده إن شاء الله يا رب
_العريفي_: وأنت إن شاء الله على خير الواحد فعلا ترى سبحان الله يعني إلى
ما يحمد حمدا يقول لولا المصائب للقينا الله مفاليس فلولا أن الله تعالى
يصيب الإنسان ببعض المصائب والمشاكل إما في أولاده وإلا في بدنه وإلا
في..... بعض الناس يصيبها الله في ماله بعض الناس يصيبه في أولاده وبعض
الناس في بدنه فالواحد مأجور إن شاء الله عسى الله
المريض: إن شاء الله يا رب نحنا بنحتسبها عند الله وبالفعل نحن شايفين
الأجر عند الله أكبر بإذن الله
_العريفي_: الله يعظم لك الأجر ويجعله رفعة في درجاتك
_العريفي لمريض آخر_: عساك بخير؟
_المريض_: مبسوط
_العريفي:_الله يسلمك يا رب كيف صحتك؟
_المريض_: الحمد لله
_العريفي_: الله يجمعلك الأجر والعافية
_المريض_:آمين
_العريفي_: ويجعل ما أصابك رفعة في درجاتك عند الله
_المريض_:آمين
_العريفي_: الله يجزيك خير أبشر بالخير الناس يدعون لك إن شاء الله
_أحد الشباب:_نحن اليوم إحنا زرنا المرضى وحطينا بصمة وأنتم ضعوا بصمتكم
الحمد لله اليوم شعرنا بإحساس جميل ورائع بأننا وضعنا بصمة لنا من خلال
زيارة إخواننا المرضى
الحمد لله إحنا اليوم زرنا المرضى في المستشفى وحاولنا قدر المستطاع أن نضع
بصمتنا ولازم حتى أنتم أيضا تضعوا بصمتكم
رامي: شكرا يا شيخ ضع بصمتك
_العريفي_: الله يحفظك بارك الله في أمان الله يا رامي
_العودة من التقرير الثاني__:_
بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو التقرير طبعا شاهدتم يا شباب ورأوا أيضا
إخوتي وأخواتي معنا والأمر سهل ترى في زيارة المرضى يعني لا يحتاج إلى
اختراع والأمر يعني سهل جدا لكن يحتاج إلى نية صالحة وإلى أسلوب مناسب ليس
شرطا الواحد يذهب به معه بهدايا بعض الناس ينفقون أموالا كثيرة في شراء
الزهور والورود وما شابه ذلك ولو استغنوا عنها أحيانا بلوحة تعلق أسأل الله
الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك أو بكتاب ينتفع به المريض أو بمصحف يشتريه
الإنسان يعني بسعر يسير يمكن أن يستفيد منه
تفضل محمد أعطني سؤالك بسرعة
_محمد:_أسألك عن زيارة المرضى غير المسلمين؟
_العريفي:_ جميل زيارة المريض الغير مسلم حقيقة أيضا لها أهميتها وفي
أحاديث تدل عليها أو عندي موقف حصل لي شخصيا مرة في السويد مع مريض غير
مسلم لكن المخرج يقول إحنا لازم نطلع فاصل قبل ما نطلع فاصل أذكركم بواجب
الحلقة وإن شاء الله تعالى بعد الفاصل سنتكلم عن الواجب إن شاء الله كيف
تحلونه وتقدمونه لنا هذا فاصل قصير ثم نعود لكم بإذن الله
_بعد الفاصل__:_
بسم الله الرحمن الرحيم يبدو أنه معنا عدد من الاتصالات المزدحمة وأنتم
دائما تظلمون حقيقة في الحلقة لكني سأجيب عن سؤالك ثم نبدأ نأخذ الاتصالات
التي يعني وردت إلينا أنت سئلت محمد قبل الحلقة عن زيارة الغير مسلم طبعا
الأصل أن الطاعات في الإسلام تبذل للآخرين تقربا إلى الله سبحانه وتعالى
قبل أن تكون تقربا إليهم وفي الغالب أنها يحصل تأثير عليهم بمعنى النبي
عليه الصلاة والسلامسمع أن غلاما يهوديا مريضا في البيت الذي بجانبه عليه
الصلاة والسلام فخرج صلى الله عليه وسلم يزور ذلك الغلام المريض وجاء وقف
عند رأسه وقف عند رأس غلام يهودي يقول عزير ابن الله ويقول يد الله مغلولة
ويقول إن الله فقير ونحن أغنياء هي عقيدة اليهود التي ذكرها الله في القرآن
ومع ذلك يقف النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه ويواسيه على مرضه ويواسي
أباه على مرض هذا الولد ويصرف وقتا وهو نبي مع غلام يهودي وأبوه يهودي ثم
يقول صلى الله عليه وسلم:( يا غلام أسلم فنظر الغلام إلي أبيه فقال له أبوه
أطع أبا القاسم ) انظر تأثر الأب بزيارة النبي صلى الله عليه وسلم لما قال
ذلك سأعلق على هذا وأذكر الموقف الذي معي بعد هذا الاتصال
_العريفي_: نعم معنا الدكتور مدحت نعم دكتور مدحت عباس من غزة دكتور مدحت
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
_المتصلة_: معك إلياء حماد من أمريكا
_العريفي_: عفوا إلياء حماد من أمريكا الإخوة أخبروني باسم خطأ عفوا بقيت
معي الأخت إلياء وإلا لا؟ تفضلي يا بنتي
_المتصلة_: نحن نقول للمتطوعين والمتطوعات نعمل زيارة للمرضى المسلمين في
المستشفيات
_العريفي_: ممتاز
_المتصلة:_عملنا تنسيق مع مستشفى بأسماء المرضى المسلمين حتى نزورهم بشكل
دوري نقدم لهم المصحف وسجادة لإقامة الصلاة
العريفي: ما شاء الله بنتي في أي ولاية أنتم؟
_المتصلة:_في واشنطن فرجينيا
_العريفي_: ممتاز تقريبا كم المستشفيات التي تعاونتم معها؟
_المتصلة_: حاليا بدأنا المشروع لنا تقريبا شهر نحن قبل هذا نعمل زيارة تطوعية
_العريفي_: ممتاز بنتي كم عددكم؟
_المتصلة_: العدد الموجود تقريبا فوق الثلاثين متطوع
_العريفي_: ممتاز ممتاز تعطونهم مصحف وتعطونهم سجادة
النبي عليه الصلاة والسلام لما وقف عند الغلام أسلم هذا الغلام لما قال له
أبوه أطع أبا قاسم تأثرا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه أصلا دائما
وأيضا تأثرا وإكبارا لهذا الموقف إنه يعني نبي وله مقامه عند الناس وهذه
الحادثة حصلت في المدينة ليس في مكة لما كان النبي صلى الله عليه وسلم
مكذبا مستضعفا لا في المدينة وهو الملك على المدينة والرئيس عليها والنبي
ويرى هذا اليهودي الناس حول النبي صلى الله عليه وسلم يعظمونه ويبجلونه ومع
ذلك يرى هذا الرجل مع عظمته وجلالة قدره يأتي ويدخل إلى بيته وهو غلام
يهودي فقير ويأتي إليه ويزوره مثل هذه الزيارة فتأثر الأب وقال للولد أطع
أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
حقيقة أنا أذكر في السويد في مالمو قبل سنوات صليت بهم التراويح في مسجد في
رمضان فسئلت عن شيخ كبير كان يصلى معنا سويدي من أصل عراقي يأتي بكرسي
متحرك قالوا لي الشباب يا شيخ إنه أصيب بالأمس بنوبة قلبية وأدخل على إثرها
المستشفى فذهبت لزيارته ذهبنا بعد صلاة التراويح أنا كان علي ثوب ومعنا أحد
الإخوة باكستاني لابس لبس باكستاني ومعنا إخوة بنطلونات عادية ومعنا أخ
أفريقي كان لابس لبس أفريقي المهم نحن يمكن ستة أو سبع ألبستنا متنوعة كل
واحد يأتي إلى المسجد غالبا بلبسه العادي يعني لكن خرجنا من المسجد في
سيارة فان كبيرة الشاهد دخلنا إلى المستشفى الممرضات والممرضون ينظرون
إلينا يقولون ما هذه حفلة تنكرية ولا......... هذا لابس ثوب وهذا لابس لبس
أخضر وأحمر إفريقي وهذا لابس عمامة وهذا لابس .. دخلنا عليه قبلت رأسه كيف
حالك يا والدي؟ إن شاء الله أنت بخير؟ تأثر وشكرني وكان أمامه يعني رجلان
كبيران في السن أيضا يمكن فوق السبعين أو الثمانين أوروبيين سويديين ينظرون
متعجبين فلما خرجنا سألتنا الممرضات قالوا أنتم لجنة شعبية؟ أو أنتم حفلة
تنكرية؟ ولا أنتم مدرسة عندكم نشاط ؟ ولا أنتم أحد دفع لكم فلوس؟ولا أنتم
موظفين عند هذا الشايب؟ ما الذي جاء بكم؟ ماذا ترجون من وراءه هذا الرجل؟
قلنا لا والله لا نرجوا جزاء ولا شكورا نرجو من الله سبحانه وتعالى أن
يأجرنا ونحن مسلمون وجئنا نرجو الزيارة الشرعية فتأثرت الممرضة وكان
الشيبان الكبار السويديين تأثروا قالوا كيف والله نخ أولادنا لا يزورونا
ولا جماعتنا وهؤلاء لا يعرفونه هذا سعودي وهذا أفريقي وهذا مصري وهذا
باكستاني وكلهم يأتون ليزورونه دله هذا فعلا أن الإسلام يريد مثل هذا
الترابط سأستمع ما عندك يا أحمد بعد المكالمة .
نعم يا دكتور معنا الدكتور مدحت يبدو اتصل مرارا ، الدكتور مدحت السلام
عليكم يبدو أنه لم يكتب لنا نسمع صوته الليلة طيب تفضل أحمد
_أحمد:_فقط في حاجة الأخت إلياء المتصلة من أمريكا أيضا في نفس سياق الكلام هذا
_العريفي:_أحسنت إنهم عندهم جروب
_أحمد:_هم في أمريكا يعني بلد غير إسلامي وهم ثلاثين متطوع مسلم أيضا لو
يزورون المرضى الغير مسلمين أيضا له دور
_العريفي_: والله هذا إقتراح جميل أحمد يعني أنه فعلا والأخت تسمعنا الآن
أنا أقول لو زاروا حتى غير المسلمين ربما يكون فيها يعني دور طيب أنا ودي
قبل لا أنسى أحمد أظن معك بعض الإيميلات التي وصلت البرنامج إن شئت تقرأ
علي كذا إيميلين ثلاث منها على عجل
_أحمد_: في الأخت الآنسة لويزة من الجزائر لها قصة طويلة مع تنظيف المساجد .
_العريفي_: هذا طبعا أيها الإخوة عن إيميلات الحلقة الماضية نحن كانت
الحلقة الماضية عن المساجد وأهمية أن الإنسان تكون له بصمة في المساجد ، تفضل
_أحمد:_ نعم بذلت جهد كبير لخدمة بيوت الله وتجمع تبرعات له بحيث أصبحت
شغلها الشاغل
_العريفي_: تنظيف المسجد
_أحمد_: نعم
_العريفي_: جميل جميل
_أحمد:_وفي أيضا عندنا غير واضح الإسم من مين
_العريفي_: طيب ما الموضوع؟
_أحمد_: يتحدث عن المراكز الإسلامية لمدينة روبي هو مسجد الرحمة الذي مثلوه
كأحد مسيرة أما بالنسبة لما ذكرتموه في الحلقة السابقة من التطوع في خدمة
المساجد
_العريفي_: سأعود إليك يا محمد ترى
_أحمد_: فإن الكثير هنا يتطوع سواء في العمل أو الإنفاق أو إصلاح الأجهزة
إلى غير ذلك من جميع الطبقات
_العريفي_:ممتاز جزاهم الله خير جزاهم الله خير عسى الله لا يحرمهم الأجر
محمد أظن معك بعض الإيميلات أعطني إياها
_محمد_: الأخت من سوريا تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن
أشكركم على هذا البرنامج الرائع الذي وضع بصمة في قلوب كل المسلمين
_العريفي_: الحمد لله الله يثبتها
_محمد_: في إيميل للأخ حباس القرني يقول برنامج هادف ونحن بأمس الحاجة إليه
في هذا الوقت
_العريفي_: جميل
_محمد:_في الأستاذ عبد الله الحمادي يقول يجب أن يكون طعاما موزعا نظيفا
هذا بالنسبة لحلقة حفظ الطعام
_العريفي:_الحلقة الأولى عن حفظ الطعام
طبعا يعني هذه الأمور الناس يستطيعون أن يفعلوها كما ذكرنا من غير ما يكون
هناك تنسيقات سابقة أنا أعود حقيقة إلى أن الإنسان لما يزور المرضى حتى
نكون يعني أحطنا الموضوع من جميع الجهات ما هي الأشياء التي تفعلونها عند
زيارة المريض؟ ما هو الكلام الذي تقوله له؟
ذكرنا لكم
1) مسألة تصبير المريض
2) مسألة أنه يعني لابد أن يوصى أنه يدعو الله سبحانه وتعالى
3) يهتم أيضا جدا بما يتعلق بطهارة المريض وصلاته
وأنتم تلاحظون الإخوة معنا لاحظوا ربما في التقرير كنا نسأل كل مريض نقول
له هل أنت تصلى هل أنت تصلى كنت أقرأ بعض التقارير المتعلقة بنشاط المنصرين
فيما يتعلق بالمستشفيات ذكروا أن طائفة من النصارى ال أند - فن - سات كان
لهم راهبة اسمها لين هواري كان لها نشاط فيما يتعلق بالمرضى خاصة وكانت
تكون مجموعات لزيارة المرضى وتعليقهم بعيسى وبالرب وروح القدس وما يتعلق
بذلك وكان لها نشاط تنصيري مع مرضى خاصة أذكر أيضا كان عندنا في أحد
المستشفيات يعني في أحد المستشفيات امرأة عملت في هذا المستشفى هي فلبينية
عملت في هذا المستشفى خمسة وثلاثين سنة في إحدى القرى وسبحان الله كانت لا
تأتي إلى العرب حتى ما ينكشف أمرها ما تأتي إليهم لتنصرهم لا إذا جاء مثلا
عامل هندي هندوسي مثلا أو بوذي أو ما شابه ذلك تأتي إليه وتتلطف معه غاية
التلطف حدثني أحد الإخوة الممرضين يقول اكتشفنا أمرها متأخرين جدا بعد خمسة
وثلاثين سنة بعد شغل خمسة وثلاثين سنة عندهم يقول فتأتي إليه وتخدمه خدمة
تامة يقول لي لدرجة أنها تنظف أوساخه وتعتني به وتمسح على رأسه وتعتني به
غاية عناية كأنها أم يقول فيحبونها حب عظيم هؤلاء المرضى ثم تبدأ تعرض عليه
الدين النصراني ويقول تنصر عدد منهم بسببها طبعا نحن يا جماعة يعني أهل
الحق أولى بأن نساعد أمثال هؤلاء المرضى يعني أنت تأتي تعبدا لله سبحانه
وتعالى وتقربا إليه أنك تأتي إلى هذا المريض وتحاول إنك تنتشله من ما هو
فيه لعل الله عز وجل أن يأجرك على ما تفعله ، تفضل يا شيخ أحمد
_الشيخ أحمد_:كثيرا من المرضى يعتقد أثناء زيارتي للمرضى يقول أني أخذت
الدواء ولم أشفى إلى الآن فهل اعتقاد المريض بأن الدواء هو الشافي؟
_العريفي_: طبعا هذه أيضا أحسنت نقطة مهمة بالنسبة للمريض وهي تجرني إلى
مسألة أخرى مهمة أيضا
1)هل يسن للإنسان أصلا أن يتداوى أم أنه يصبر على الأمراض التي تصيبه
احتسابا عند الله سبحانه وتعالى يعنى بعض المرضى ربما أصيب بمرض ألم في
أذنه يحتاج معه إلى حبة مسكن ألم بانادول وإنتهينا مثلا هل يسن له هذا
الألم هذا الدواء عفوا ليسكن ألم أذنه أو ضرسه أو صداع أو ما شابه ذلك؟ هذه
نقطة
2) النقطة الثانية تعلق المريض بالدواء مباشرة هل فعلا هذا الدواء سيشفيه
تماما أم أنه لابد أن يكون معه مشاعر أحيانا في داخل نفسه لأجل أن يشفيه
هذا الدواء؟
أما بالنسبة للتداوي فالعلماء يعني لهم فيه قولان مشهوران لكن أصلا يحل
يستحب أن الإنسان إذا مرض يتداوى النبي عليه الصلاة والسلام يقول:
( عباد الله تداووا ولاتداوواب حرام)
الراوي: - المحدث: ابن باز- المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو
الرقم: 1/171
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ويقول صلى الله عليه وسلم:( ما أنزل الله منداء أو ما خلقمنداء إلا أنزل له
دواءعلمهمنعلمهوجهلهمنجهلهإلا السام قيل وما السام؟ قال: الموت)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: العقيلي- المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة
أو الرقم:2/191
خلاصة حكم المحدث: روي نحوه بإسناد جيد
ولما مرض عليه الصلاة والسلام كان يأتي إليه الأطباء جاء إليه الحارث ابن
كلدة وجاء إليه مجموعة من الأطباء الذين يعني يطببونه صلى الله وعلى آله
وسلم ولم يكن عليه الصلاة والسلام يدفعهم عنه كان مريضا في مرض الموت
ويأتون ويعالجونه طبعا يعني حتى قضى الله عز وجل عليه ما قضى حتى إن عائشة
رضى الله تعالى عنها كان عندها معلومات عن الطب فكان يسألها ابن أختها عروه
ابن الزبير يقول يا أماه يعني يا أم المؤمنين أما علمك بالشعر فليس غريبا
لأنك عربية وذكية وتحفظين الشعر وعلمك بالسنة والقرآن ليس غريبا ما أنت
زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وتسمعين منه الكلام ليلا ونهارا لكن ما علمك
بالطب كانت هي تعلم الطب وتصف لهم وصفات معينة فقالت كان الأطباء يطببون
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أجلس جانبا في الغرفة وأستمع ماذا
يقولون يأتي إليه ويقول يا رسول الله عندك صداع في الرأس إذا خذ كذا وكذا
فإن كان جاءك ألم في البطن فتداوى بكذا فهي كانت تحفظ فإذا جاءها أحد وقال
أنا والله يا أم المؤمنين عندي المرض الفلاني تقول خلاص اذهب وخذ العلاج
الفلاني من معرفة الحارث ابن كلدة في الطب قالوا إنه جلس مرة بعد وفاة
النبي صلى الله وعلى آله وسلم جلس على طعام صنعته امرأة يهودية له ولأبي
بكر يعني إما اشتروه منها أو شيء المهم جلسوا على هذا الطعام فأكل هو وأبو
بكر من هذا الطعام فلما أكل نصف الطعام قال الحارث ابن كلدة لأبي بكر قال
يا أمير قال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أكلنا سما لسنة ما
معنى أكلنا سما لسنة؟
_الشيخ أحمد:_سنتوفى بعد سنة تقريبا
_العريفي_:نعم يعني وقته بعد سنة فعلا أحيانا بعض السم يؤثر بعد ساعة بعد
ساعتين بعد أربع بعد أسبوع
_الشيخ أحمد_: كالزرنيخ مثلا
_العريفي_: نعم كبعض الزرنيخ أو غيره يؤثر بعد كم؟ بعد فترة معينة
_الشيخ أحمد_: أحيانا باللمس هذه المادة تقتل لكنها بعيدة المدى
ا_لعريفي_: آه تؤثر بعد فترة ويموت
_الشيخ أحمد_: نعم بعد فترة
_العريفي_: نعم فقال لك قد أكلنا سما لسنة انظر لدقة معرفته يقولون فعلا
بعد سنة كاملة من هذا اليوم مات الحارث ابن كلدة وأبو بكر في يوم واحد انظر
سبحان الله معرفة العرب بالطب فالمقصود أن التداوي لا بأس به لكن ينبغي على
المريض أيضا إذا جئت تزوره طبعا لا بأس إنه يأخذ الدواء ما عندنا مشكلة لكن
القضية يا جماعة أنه مع زيارتك له أن تقول عليك بالدعاء أدعو الله سبحانه
وتعالى إن هذا المرض ينفعك أن لا يحصل فيه مضاعفات لأنكم تعلمون أحيانا
ربما بعض المرضى يعطيه الطبيب عددا من الأدوية و الأدوية المصنوعة التى
يعني تصنع عبر المختبرات وما شابهه يعني هي تصنع بناءا على أنها نفعت
أغلبية الناس لكن بعض الناس تكون عندهم حساسية من هذا الدواء وتكون عندهم
مشكلة معينة أو يعمل له مضاعفات فهو ينفع مثلا تسعين في المائة إلى خمسة
وتسعين في المائة من الناس لكن بعض الناس ما يصلح أنه يأخذ هذا الدواء هذه
مسألة
المسألة الثانية أحيانا تزور بعض المرضى ويكون هذا المرضى مغمى عليه في
غيبوبة هل تؤجر على هذه الزيارة وإلا لا؟
_الشيخ أحمد_:لماذا يا ترى سبحان الله نسمع منك يا شيخ
_العريفي_: طيب قبل أن أجيب على هذا السؤال أذكر الإخوة والأخوات بالواجب ،
نأخذ معكم لوحة الواجب كيف تكتبونها إن شاء الله تعالى ونعود إليكم بإذن الله
بعد صورة اللوحة
بسم الله الرحمن الرحيم مسألة زيارة المريض إذا كان مغمى عليه طيب السؤال
هل يؤجر هذا الزائر؟ أم لا يؤجر؟ النبي عليه الصلاة و السلام زار سعد ابن
أبي وقاص وكان مغمى عليه جاء و زاره ورقاه الرقية الشرعية وخرج عليه الصلاة
و السلام دون أن يشعر به ، أحيانا بعض المرضى يكون في غيبوبة صحيح أنه لا
يشعر بك لكنك مأجور عند رب العالمين على زيارتك له هذا أمر الأمر الثاني
يعني بعض المرضى يشعر دون أن يدروا أنا زرت عددا من المرضى وأنتم أيضا
فعلتم ربما إخوتي وأخواتي أيضا فعلوا أحيانا يكون في العناية المركزة وتسأل
أنت الطبيب تقول يا دكتور هل يعلم عن هل يسمعنا؟ ماذا يقول لك الطبيب؟
_محمد:_لا
_العريفي_: يقول لك لا أو يقول لك ما أدري صح أحيانا كثيرة يقول لك ما أدري
فتقول له أنت يا فلان إذا أنت تسمعني حرك أصبعك يا فلان إذا أنت تسمعني حرك
رأسك يا فلان إذا أنت تسمعني وهو يسمعك لكن لا يستطع أن يتجاوب أنا زرت
مريضا بنفسي وفي أحد المستشفيات في المملكة وقال لي هذا المريض بلسانه قال
تصدق يا شيخ؟ قلت نعم قال كنت في غيبوبة وعايش على هذا المغذي لمدة شهرين
كان مصاب بحادث يقول وأنا أسمع ما حولي لكني لا أستطيع أن أتجاوب ، ما أقدر
أبدا أن أتجاوب وأسمع يقول فكنت أسمع الطبيب يتناقش مع أخي يقول طيب الآن
نحن نفكر في أن ننزع الأجهزة عنه لأنه ميئوس من حالته أو نبقي الأجهزة عليه
أو...... وأخي يقول والله ما أدري يا دكتور يعني نحن نرى الوضع ونستخير
،يقول وأنا أبغى أصرخ أقول يا جماعة لا تنزعوا جهازا أنا أدري عنكم فالقضية
أن هذا المريض المغمى عليه أنك تؤجر بزيارته يعني حتى لو ذهب إخوتي وأخواتي
مثلا لتطبيق مثل ما ذكرناه حتى بعض المرضى الذي هو في غيبوبته لا بأس أنك
تأتي وتقف عند رأسه والنبي عليه الصلاة والسلام ذكر بأنه ما من أحد يزور
مريضا لم يحضره أجله إذا كان هذا المريض لم ينزل به الأجل لم ينزل به الموت
بعد فقلت عند رأسه يعني جئت وقفت عند رأسه وقلت (أسأل الله الكريم رب العرش
العظيم أن يشفيك)،( أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك) أسأل الله
الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك) تقولها كم مرة؟ سبع مرات قال إلا شفاه
الله تعالى من مرضه الذي كان فيه هذا الحديث صحيح ، فكذلك إذا جاء الإنسان
إلى هؤلاء المرضى هناك أذكار شرعية يُسن للإنسان أن يقولها أول شيء تؤجر أنت
على هذا الذكر والأمر الثاني يا أخي أن تكون زيارتك لهؤلاء المرضى شرعية
يعني فيها أجر وثواب تفضل يا أبو جهاد
_الشيخ أحمد:_زرت أحد المرضى في غرفة العناية المركزة فكان معي ولده فقال
ودي نقرأ على الشايب فطبعا الشايب كان في غيبوبة تامة فبدأ يقرأ عن هذا
الرجل فبدأ سبحان الله جهاز القلب يتغير عرفت كيف؟
_العريفي_: تأثره سبحان الله بهذا
_الشيخ أحمد_:الله أعلم لكن سبحان الله بدأ يتغير فجأة مع القراءة فهل كان
يستمع أو شيء من القراءة
_العريفي:_قصدك نبضات القلب؟
_الشيخ أحمد_: نعم
_العريفي_:أنا عندي تعليق عليها وعندي قصة عجيبة وقعت لي شخصيا مع مريض ،
لكننا عندنا حلقة إن شاء الله تعالى عن الرقية الشرعية للمرضى وإن شاء الله
تعالى تكون بعد الحج بإذن الله تعالى لعلي اجعل كل ما يتعلق بالكلام عن
رقية المرضى الشرعية في تلك الحلقة تفضل يا محمد
_محمد_: تعليق على كلام الأستاذ أحمد سبحان الله الجانب النفسي للمريض أهم
من الجانب العلاجي لما تشجعه نفسيا بالعكس فيه يتجاوب للعلاج أسرع
_العريفي:_هو بلا شك إن الجانب النفسي يعني له تأثيره سبحان الله وارتباط
المريض بالله سبحانه وتعالى أيضا وحرصه على إقامة صلاته والإكثار من الذكر
والتسبيح والتهليل بلا شك إنه يؤجر أعرف أحد أصحابي له جزاه الله خير نشاط
مثل نشاط الذي نتكلم عنه بزيارة المرضى فزار أحد المرضى وكان هذا المريض
مقعدا لا يتحرك فيه إلا رأسه فقط أصيب بشلل رباعي فجاء صاحبي وقال لهذا
المريض اصبر وأحتسب يقول ثم قلت له ماذا تتمنى؟ يقول توقعت أن يقول لي
أتمنى أن أشفى هذا التوقع وقد حضرت جوابا له أصبره بذلك تدرون ماذا قال؟
جاوب جواب آخر بعيد عن توقعاتكم نسمع هذا الجواب بعد هذا الفاصل بإذن الله
_بعد الفاصل__:_
بسم الله الرحمن الرحيم الشاهد وقف صاحبي عند المريض يقول فتوقعت أن يقول
لي أتمنى أن أشفى يقول فالتفت علي
المريض قال: اسمع يا أخي
الزائر:قلت نعم
قال المريض : أنا على هذا السرير منذ ثمان سنوات وعمري الآن قريب من
الأربعين سنة أظنه ثمانية وثلاثين أو أربعين سنة عندي خمسة أطفال والله
يعني خمسة أطفال قبل أن يصاب بالشلل الرباعي يعني يقول والله لا أتمنى أن
أشفى ولا أتمنى أن أسوق السيارة وألعب مع أولادي وأمرح كما كنت أفعل قبل
أتمنى شيئا واحدا فقط هو أعظم أمنية عندي
قال الزائر : ما هي؟
قال المريض: أتمنى هذه الجبهة التي مضى لها الآن ثمان سنوات ما استطاعت
تسجد لله أتمنى لو يعطيني الله سجدة واحدة
_الشيخ أحمد:_لا إله إلا الله
_العريفي:_نعم والله يقول أتمنى أنا الآن مشلول يعني فقط أخفض رأسي للركوع
وللسجود هكذا المريض إذا كان مريض لا يستطيع يعني يصلى فيخفض رأسه للركوع
والسجود أما إذا كان يستطيع أن يصلى فيجب عليه لكن يقول أنا ما أستطيع إلا
أخفض رأسي فقط ركوعا وسجودا تصبير مثل هؤلاء المرضى حقيقة والعناية بهم هو
أمر هام تفضل يا أبو جهاد
_الشيخ أحمد:_ذكرتني بقصة في بداية برنامج علاج معي أخوي الأستاذ عادل
تعرفنا على امرأة عجوز تسمى الأخت أم عبد الله طبعا هذه المرأة سبحان الله
لما سمعت ببرنامج العلاج وكذا فقالت أنا عندي مريض فذهبنا معهذه المرأة
طبعا في الأحياء القديمة في جدة ودخلنا إلى داخل البيوت فوجدنا الكثير من
المرضى سبحان الله إلي شهرين وثلاث وأربع وبعضهم يصل إلى سنة ما يستطيع ما
يعرف أن يعني إذا ما عنده قروش ما يستطيع أن يذهب إلى المستشفى فبدأنا نعمد
هؤلاء المرضى
_العريفي:_يعني يظن أنه من شدة فقره ما يستطيع
_الشيخ أحمد_: نعم بدأنا
_العريفي_: والتي كانت تذهب بكم إلى المرضى واحدا واحد
_الشيخ أحمد_:نعم وبدأ سبحان الله العظيم يعني يوميا تقريبا لا يقل عن
عشرين بيت نزور هؤلاء المرضى في بيوتهم
_العريفي:_عن طريق أم عبد الله
_الشيخ أحمد_:عن طريق الأخت أم عبد الله أو الوالدة أم عبد الله
_العريفي_: الله يجزيها
_الشيخ أحمد_: تقريبا سبعين سنة هذه المرأة
_العريفي_: سبحان الله
_الشيخ أحمد_: نعم حتى وصلت المرأة لما بدأنا نعمد هؤلاء المرضى تقول ما في
أحد سبحان الله أنتم من السماء ،قلت لها يا أمي كثير من الإخوان قائمين على
مثل هذه البرامج
_العريفي:_الله يجزيها خيرا ويجزيكم خيرا ،تفضل أحمد
_أحمد_:يا شيخ محمدأنت قلت أن في أربعين في المائة من المرضى لا يستطيعون
الصلاة أو لا يعلمون كيف
_العريفي:_نعم ذكرت لك نعم في أول البرنامج إن أحد المستشفيات عملنا عليها
إحصائية فوجدنا أربعين في المائة المرضى ما يصلون ما يصلون بسبب طبعا إنه
يقول أنا أصلي لغير القبلة أنا كذا.......
_أحمد:_طيب أنا أريد أسأل سؤال : أين دور الممرضين والأطباء ما ينصحوهم ما
يعلمونهم ما...
_العريفي:_والله صدقت فعلا يعني نحن نشكو أحيانا إن بعض الأطباء ولعل إن
شاء الله تعالى من يراني من إخوتي الأطباء والممرضين والممرضات والطبيبات
أيضا ينتبه لهذا أحيانا يكتفي فقط يدخل كيف حالك أفطرت اليوم؟ أخذت الدواء؟
دعني أرى المغذي؟ يقيس النبض لا، ما شاء الله أنت اليوم طيب أتوقع متى
خروجك يا دكتور؟ والله أتوقع إن شاء الله يبقى لك يومين فقط وتخرج في أمان
الله.
ما قال له مثلا صليت الفجر؟ ما يقول له يقول له صليت الظهر؟
_أحمد:_أنا طابع عندي إحسان أنهم مهنة
_العريفي:_نعم فقطأني أنا طبيب
_أحمد_: أؤدي عملي
_العريفي_: أحسنت لهذا أحيانا بعض المرضى يعني لا يعرف أصلا كيف يصلى وأنا
كان طلب مني بعض الإخوة حقيقة لما عرف عن الحلقة نبهني إلى أهمية أني أذكر
كيفية صلاة المريض لماذا؟ لأن عدد من إخواني الذين سيحلون الواجب سيسألون
مريضا كيف تصلي؟فلابد يعني تعرف كيف تصلي نأخذ اتصال لأخي محمد ثم بعد ذلك
نعود تفضل يا أخ محمد
_محمد من الأردن:_ السلام عليكم
_العريفي: _السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
_محمد من الأردن_: السلام عليكم
_العريفي_: وعليكم السلام تفضل يا محمد
_محمد من الأردن_: بارك الله فيكم
_العريفي_:الله يحفظك تفضل
_محمد من الأردن_: الصوت ليس واضح يبدو لي
_العريفي_: صوتك واضح ممتاز تفضل
_محمد من الأردن_: بارك الله فيكم أنا اليوم الظهر زرت مريض
_العريفي_:نعم
_محمد من الأردن_: فإجمالا كان هذا المريض ما استطاع إنه يصلّي صلاة الجمعة
في المسجد
_العريفي_: نعم، سأتكلم
_محمد من الأردن_:المسجد كان بالقرب منه فقلت له أنا بإمكانك تصلّي في البيت
وأنت في المسجد إجمالا
_العريفي_:آه طيب سأتكلم عن ذلك يا محمد سأتكلم عن ذلك بإذن الله وأنا
حقيقة أعتذر من الإخوة الذين يتصلون من أول الحلقة لأن المخرج نبهني لأن
الاتصالات صار فيها مشكلة وبالتالي لم نستطع أن نستقبل اتصالاتهم فأنا يعني
أشكرهم لمواصلتهم البرنامج ومواصلتهم الاتصال لكن الخط سبحان الله كان فيه
مشكلة ولم يصلح إلا قبل ثانيتين ثلاث على نهاية البرنامج
كيفية صلاة المريض الأصل أن الإخوة والأخوات إذا زاروا المريض يسألونه أنت
تصلي؟ طيب إذا قال أنا كيف أتطهر؟ أنا كيف أتوضأ؟ الأصل إذا كان يستطيع
الوضوء ينزل ويتوضأ إذا كان ما يستطيع الوضوء عنده مثلا مغذي عنده قدمه
فيها جبس عنده أي شيء ما يستطيع أن يقوم إلى مكان الوضوء ويشق عليهم أن
يحضروا له ماء ليتوضأ مثلا ففي مثل هذا الحال يتيمم إما المستشفى يوفر له
ترابا نظيفا أو يوجد بعض المستشفيات عندها يعني أشياء مخصصة لهذا ،أشياء
معدة من قبل مشبعة بالغبار نوع من القماش يتيمم به إذا ما وفر له المستشفى
لا ماء ولا تيمم ماذا يفعل؟ يترك الصلاة؟ لا، يصلى على حسب حاله ينوي
الطهارة ويصلى من غير وضوء ومن غير تيمم التيمم يضرب بيديه ويمسح وجهه
وظاهر كفيه إذا استطاع استقبال القبلة نعم ما استطاع يستقبل القبلة القبلة
على اليمين على اليسار في الخلف ما في مشكلة يقول الله أكبر ويصلى على أي
قبلة على أي جهة كانت لا يشترط أن يستقبل القبلة إن استطاع أن يصلي قائما
فنعم ما استطاع أن يصلي قائما يضغط على السرير ويصلى جالسا ما استطاع يصلى
على حسب حاله يجعل قدميه اتجاه القبلة إذا استطاع ورأسه بحيث لو رفع رأسه
يكون رأسه تجاه القبلة مباشرة
طبعا كما تعلمون يقرأ الفاتحة إلى آخره إذا جاء الركوع يقول الله أكبر
ويومئ برأسه للركوع إن كان جالسا يخفض يعني ظهره معه إذا كان ما يستطيع
فيخفض رأسه للركوع ويخفض رأسه للسجود والجلسة بين السجدتين أو ما شابهه
كلها يعود إلى ما كان عليه أولا إذا استطاع المريض أن يصلي كل صلاة في
وقتها فيجب عليه ذلك صلي الظهر في وقتها، العصر، المغرب إلى آخره إذا شق
عليه ذلك أحيانا بعض المرضى يحتاج يأخذ منوم مثلا قال له الطبيب الساعة
مثلا الحادي عشر قبل الظهر بنصف ساعة أو ساعة قال يا دكتور أنا عندي آلام
شديدة أعطوني مسكن ينومني مثلا لمدة عشرة ساعات فهو الآن إذا أخذه الساعة
العاشرة الساعة الحادية عشر صباحا معناه أنه بعد عشرة ساعات لن يستيقظ إلا
الساعة التاسعة ليلا فتفوته صلاة الظهر والعصر والمغرب أيضا ففي مثل هذا
الحال ينتظر إلى آذان الظهر إذا استطاع ويصلّي الظهر والعصر تقديما أربع
أربع لا يصليها اثنتين اثنتين إلا إذا كان مسافرا أن يقصر أما المريض فيجوز
له أن يجمع الصلاتين أربع وأربع ثم يأكل الدواء وينام إلى الساعة تسع
بالليل إذا استيقظ الساعة التاسعة يكون قد فاتته كم صلاة؟
_الشيخ أحمد:_المغرب والعشاء
_العريفي_: أحسنت المغرب والعشاء فيصليها جمعا إذا المريض يجوز له أن يجمع
بين صلاتين صلاة ظهر وعصر و صلاة مغرب وعشاء عند الحاجة إذا كان يشق عليه
أن يصلي كل صلاة في وقتها فيجمع عند الحاجة هذا بالنسبة للمريض
_محمد_: فقط ما يقصر؟
_العريفي_: ما يقصر إلا إذا كان مسافرا طيب لو كان المريض يا جماعة ثيابه
عليها نجاسة؟ ما هو الحكم؟ عليها بول عليها أشياء؟ ماذا يفعل؟
_الشيخ أحمد_: يحاول قدر المستطاع أنه يتطهر منها
_العريفي_: أحسنت إذا استطاع أنه يتطهر أو يخفف عن نفسه ولو شيئا يسيرا فهو
مطالب بذلك أما إذا ما استطاع أن يفعل ذلك
_الشيخ أحمد_: يصلّي على حالته
_العريفي_: يصلّي على حسب حاله الذي هو عليه
المريض أحيانا قد تفوته بعض الصلوات إذا كان مغمى عليه أحيانا يصاب بعض
المرضى بحادث سيارة ربما فتفوته يعني صلاة أربعة، أيام سبعة أيام ماذا
يفعل؟ إذا شفي هل يجب عليه قضاءها؟ هذه دائما يسألونها المرضى إذا زرناهم
لذلك أنا أذكرها يعني إذا سأل الإخوة والأخوات عنها تكون الإجابات جاهزة
عندهم هل يجب عليه القضاء؟ أم لا؟ أفتونا مأجورين
_أحمد:_أكيد
_العريفي:_طبعا إذا كان المريض فاقدا لعقله تماما فإنه تسقط عنه الصلاة لأن
الصلاة من شروط وجوبها ماذا؟ العقل هذا مادام إنه لا يدري عن شيء أبدا
فأفاق بعد يومين، ثلاث، أسبوع على الراجح أنه لا يجب عليه أن يعيد هذه
الصلوات بل الذي فات فات ويكثر من النوافل ولا يجب عليه أن يعيدها لا تقل
أعد صلاة شهر كامل لا لا يجب عليه أن يعيدها نأخذ اتصال عادل ثم أكمل الكلام.
_العريفي_: أخوي عادل تفضل
_عادل من المدينة المنورة_:حياك
_العريفي_: مرحبا حياك الله يا عادل
_عادل من المدينة المنورة_: السلام عليكم
_العريفي_: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
_عادل من المدينة المنورة_:دكتور محمد؟
_العريفي_: تفضل الله يحفظك أسمعك
_عادل من المدينة المنورة_: الله يسعدك ويسلمك أنا من أشد المعجبين فيك
_العريفي_: الله يحفظك ويبارك فيك
_عادل من المدينة المنورة_: الله يسعدك أنا فقط أحببت أشارك عن موضوع توعية
المرضى
_العريفي:_نعم
_عادل من المدينة المنورة_:لماذا لا تكون هناك كتيبات توزع على كل مريض
_العريفي_:صدقت
_عادل من المدينة المنورة_: في المستشفيات مع التوضيح للذي ما يعرف يقرأ
_العريفي_: جميل
_عادل من المدينة المنورة_: كبار السن
_العريفي_: جميل هذا اقتراح رائع وجزاك الله خير
_عادل من المدينة المنورة_: الله يطول عمرك وطبعا والله فخور مثلكم
_العريفي_: الله يحفظك بارك الله فيك
طبعا هذا أيضا أمر مهم في بعض الكتيبات للمرضى وفي كتيب لي بالمناسبة أنا
ما أعمله دعاية لأن الكتيب وقف لله تعالى ما آخذ منه فلوس الكل يطبع موجود
في الإنترنت اسمه عاشق في غرفة العمليات الكتيب تكلمت فيه عن أحكام المرضى
وأحكام صلاتهم وعن توجيهات الأطباء والمرافقين موجود في الإنترنت من أراد
أن يسحبه موجود يباع في أكثر المكتبات يعني طبع عدد من الطبعات
طيب نعود لما كنا فيه فإذا كان المريض مغمى عليه طوال هذا الوقت فإنه إذا
أفاق من إغماءه لا يجب عليه أن يعيد الصلوات التي ما صلاها هذا بالنسبة
للمريض وكيفية صلاته تفضل أحمد كأنك سألتني أثناء الفاصل بذكرك فيه المحرم
أو المرأة
_أحمد_: نعم، هل يجوز أنك تزور امرأة غير محرم لك؟
_العريفي_: جميل أنا خشيت أن تفوت الحلقة علينا طبعا ذكرني هذا قبل قليل
لما تكلمت الأخت من أمريكا قالت نحن عندنا جروبات معينة ونزور عددا من
المرضى طيب هل يجوز لي أنا أن أذهب لزيارة امرأة ليست محرما لي؟ أما إذا
كانت المرأة شابة وهناك من يقوم بشؤونها أهلها فلا ينبغي أن الواحد يروح
يزورها وإن شاء الله ما تشوفين شر الله يقومك بالعافية ...كم الرقم في
الأخير!! ما ينبغي له أن يفعل ذلك لكن إذا كانت المرأة كبيرة في السن مثلا
زوجة عمك هي ليست محرما لك حقيقة وكبيرة في السن مثلا زوجة خالك هي أيضا
ليست محرما لك ليست مثل خالتك وعمتك وما شابه ذلك فبمثل هذا الحال لا بأس
أن الإنسان يزورها طبعا لا يصافح بحكم أنها ليست محرما له لكن لا بأس أن
يقول كيف حالكم عساكم بخير وما شابه ذلك طبعا من أهم الأشياء أيضا عند
زيارة هؤلاء المرضى يوجد الآن في المكتبات عدد من ويوجد في الإنترنت أيضا
عدد من الأوراق التي تتكلم عن أحكام صلاة المريض لو أن الإنسان جاء وعلق
مثل هذا عند المريض بلا شك أنه يأجر أنا دخلت على أحد المرضى معاق يعني شلل
رباعي ووجدت معلق أمامه على الجدار صفحات من القرآن يمكن متر في متر تقريبا
طيب نأخذ هذا الاتصال ثم نعود وأكمل تفضل يا أختي ريما
_ريما__من الأردن_:السلام عليكم
_العريفي_: عليكم السلام تفضلي يا أختي
_ريما من الأردن_: شيخ أنا والله أمر بمشكلة صارت لي من فترة كبيرة
_العريفي:_أختي سؤالك هل له علاقة بالحلقة التي نتكلم عنها؟
ريما من الأردن: نعم؟
_العريفي_: هل له علاقة بالحلقة المستشفيات وما يتعلق بها؟
_ريما من الأردن_:لا لا هو سؤال يعني ليس له علاقة بالحلقة
_العريفي_: أجل لعلك تتصلين بعد البرنامج لأني سأبقى قليلا أجيب إن شاء
الله على سؤالك الله يحفظك بارك الله فيك
إن شاء الله سأتكلم عن الواجب المخرج يقول ذكرهم بالواجب كأنه المدير حق
المدرسة فرأيت عنده هذه معلقة يعني أول صفحة من سورة الأنفال وثاني صفحة من
سورة الأنفال وثالث صفحة أمامه فقلت له يا محمد ما هذا؟ قال هذا يا شيخ
أخوي يصور لي المصحف يعني يكبره قدر ما يستطيع في الآن آلات كبيرة تكبر
يستعملونها في الإعلانات وغيرها بخمس ريال يعني الصفحة الكبيرة هذه تصور
يقول ولله الحمد أنا الآن مقعد لا يتحرك في شيء حفظت الآن عشرة أجزاء بهذه
الطريقة جزاه الله خيرا فأنا أقول لو أحتسب مع هؤلاء المرضى يعني و تقرب
إلى الله سبحانه وتعالى بمثل هذا العمل معهم وعلقت بعض الأشياء بلا شك أن
الله تعالى يأجرهم يعني يأجر الإنسان على هذا أذكركم أيها الإخوة قبل أن
نختم بقي معنا دقيقتان ونصف على الواجب الذي سنعمله ما هو المطلوب منكم؟
المطلوب منكم أيها الإخوة والأخوات أن الإنسان يحتسب الأجر يذهب لزيارة
المرضى في المستشفيات إن تيسر تأخذ معك ورقة تصورها تكتب فيها مثلا أسأل
الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيك تكتبها بالكمبيوتر أو بخطك وتعلقها
عنده يعني بلا شك أن هذا له نوع من التأثير يقول له الإنسان كلمتين صوروا
أنفسكم أثناء الزيارة إن تيسر بالفيديو حتى لو كاميرا المحمول العادي على
ألا يزيد عن دقيقتين إلى ثلاثة دقائق حتى يعني يمكن أن نعرضها وحتى تصل
إلينا عبر الإيميل ترسلونها عبر الإيميل الظاهر عندكم على الشاشة أو تكون
أشياء مصورة أيضا حتى نستطيع أن نستفيد منها وبلا شك أن الإنسان يأجر أيضا
على هذا إن شاء الله آخر موعد لاستقبالها هو يوم الاثنين يعني ينبغي أن
الإنسان أن يحرص على مثل ذلك أنا أنبه حقيقة على نقطة مهمة تتعلق
بالمستشفيات قبل أن أختم يعني المستشفيات مليئة بالمسلمين وغير المسلمين
حقيقة تأثر عدد كبير من الأطباء والممرضين والممرضات بزيارة الناس الأخيار
لأهاليهم ويتعجبون برهم بوالديهم وقيامهم عليهم ما أجمل أيضا أن يحضر بعض
الكتيبات التي يستفيد منها هؤلاء المرضى عفوا الممرضات والممرضون غير
المسلمين بحيث أنك تعطيها للمريض تقول أعطها له هدية التي تتكلم عن الإسلام
لعل الله تعالى يا أخي أن يسلم بعض هؤلاء بسبب هذا المريض الذي يعني قاموا
بدعوتهم أنا أحب أسمع ما عندكم زيادة ولكن الوقت انتهى معنا أسأل الله
تعالى أن يجزيكم يا شباب خير جزاء
أنتم أيضا أيها الإخوة والأخوات أسأل الله تعالى أن لا يحرمكم الأجر وجليل
الثواب وأعتذر حقيقة عن عدم استقبالنا لاتصالات في هذه الحلقة لأن صار
مشكلة في الاتصالات حقيقة وإلا فالإخوة يعني حريصون على استقبالكم لكن الخط
ما كان واضح ما كانوا يستطيعون يدخلونها علينا يعني كان في وشوشة كثير
أذكركم بالواجب إن شاء الله تعالى إلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى في
الحلقة القادمة إعادة هذه الحلقة غدا إن شاء الله تعالى في الساعة أظن
الثانية ظهرا الثانية ونصف ظهرا بتوقيت مكة لمن أراد أن يشاهد مرة أخرى
أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد إلى لقاء آخر إن شاء والسلام عليكم
ورحمة الله تعالى وبركاته.