|
|
|
| محمد العريفي |
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله رب العالمين وأُصلي وأُسلم على أشرف الانبياء والمرسلين ، نبينا
محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم ، أحمد الله عز وجل أن يسر
هذا اللقاء معكم أيها الإخوة والأخوات من العفيفين والعفيفات والمؤمنين
والمؤمنات**، أحمد الله عز وجل كثيراً على أن يسر تتابع هذه الحلقات معنا
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن تكون نافعةً لنا جميعاً**,*
*أيها الأحبة الكرام نحن مسرورون دائماً بلقائكم ، ونفرح بذلك وبتجدد هذه
اللقاءات ونفرح أيضاً بتواصلكم المتتابع معنا ونحن حريصون على أن يكون لنا
بصمة حقيقية من خلال هذا البرنامج أو من خلال غيره أيضاً من البرامج ، أنا
أفرح بكم كثيراً وأُرحب بكم وأرحبُ بأبنائي الذين معي ، عبد الرحمن وياسر وعبد
الرحمن ، واسأل الله تعالى أن ييسر لنا ان نقدم لكم ما صرفتم أوقاتكم لأجل
الاستفادة منه ، هذا النشيد الذي تسمعونه هو موضوع حلقتنا اليوم*
*أنتي كمثل البدر يبرق نوره ،، رغم السحاب*
*نعم نحن نتكلم اليوم عن الحجاب*
*ما هو الحجاب؟ ما هي ضوابطه الشرعية؟ لماذا شرع الله تعالى الحجاب؟ لماذا
نتكلم نحن عن الحجاب؟ هل هو موضوع قديم لا ينبغي أن نثيره؟هل قُتل الحجاب
بحثاً إلى درجة أن الذي يتكلم فيه خلاص أصبح يتكلم في موضوع قديم لا يحتاج
إلى طرحه مرةً أخرى ؟ هذا ما سوف نطرحه لكم في هذه الحلقة ، ذهبت بنفسي أنا
والشباب إلى السوق أيضاً وصورنا بعض المناظر هناك وبعض الأحجبة التي هي في
الحقيقة فساتين وهي كما يقول في النشيد ,هي في الحقيقة سفور وليست حجابً ،
سنذكر ذلك كله إن شاء الله بعد هذا التقرير القصير حول حلقتنا بإذن الله.
تعالى كونوا معنا في هذا التقرير القصير ثم نعود إليكم بإذن الله تعالى*
*التقرير*
*((**يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ
ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ**))**نعم ,إنه لباس التقوى ,ستر
العورات وحماية المكرُمات , شرع الله الحجاب إكراماً وحفظا وإعلاءً
وشرفا**((**فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ**))**إكرام المرأة عن
النظرات المريبة ,والأفعال الغريبة ,إنه الحجاب ,لماذا فُرض ,ومتى فُرض , وما
شروطه وآدابه , هذا ما سنطرحه معكم في برنامجكم ...ضع بصمتك**...*
*نعم أيها الأحبة الكرام سنتكلم عن الحجاب*
*الشريعة أيها الإخوة والأخوات جاءت بحفظ الأعراض وحفظ الأموال وحفظ
الأبدان وحفظ الأنفس وحفظ العقول ولم يتركنا الله عز وجل هملاً ، يعني مثلاً
فيما يتعلق بالأنفس النبي عليه الصلاة والسلام نهى أن يشير الرجل إلى أخيه
بحديده خشية أن يوزه الشيطان ويضربه بها يعني لاحظ النبي عليه الصلاة
والسلام يقول (( من أشار الى أخيه بحديده لم تزل الملائكة تلعنه حتى يضعها
)) يعني جعل حواجز بينك وبين القتل إلى درجة أن مجرد رفع الحديده عليه
تلعنك الملائكة فما بالك لو أنه قتل ، جاء الى الأموال فقال (( قال الله
تعالى**((**وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ**))**وقال عليه الصلاة
والسلام (( لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفسٍ منه )) يعني لو جئت انت وأخذت
محفظتي مثلاً وفتحتها وأخذت خمسين ريال وقلت : خلاص أبو عبد الرحمن إن شاء
الله نتفاهم بعدين "" وأنا خجلت منك وسكت هذا حرام عليك حتى لو قلت يا أخي
هو ما أعترض ، ساكت ، أقول نعم لكم الحديث يقول (( لا يحل مال امرئ مسلم
إلا بطيب نفسٍ منه ))أن يكون طيبة نفسه تماماً ، ويقول الله تعالى**((**يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ**)) **حتى لو
سلفتك عشره ريال السنه نأخذ ورقه وأطلع القلم وأكتب '' بسم الله الرحمن
الرحيم محمد العريفي سلف ياسر عشره ريالات ،، متى تُرجعها '' أرجعها بعد شهر
'' على أن يعيدها بعد شهر ، هذا السنه حتى لو قلت يا شيخ عشرة ريال ؟ يعني
الذي بيننا أكبر من كذا أقول لك نعم ، لكن الشريعة جاءت بحفظ ذلك ، نهى
النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع الرجل ما لا يملك ، نهى عن بيع الشيء
المجهول , لو أقول لك أنا سأبيع لك شيء في جيبي بعشرة ريال ، قلت : طيب ما
هو ؟ قلت والله حظك نصيبك يمكن يكون شيء بخمسين أو شيء بريال . هذا ما يجوز
، انظر كيف الشريعة تحمي الأنفس الشريعة تحمي الأموال ، الشريعة تحمي
الأعراض ، لذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلوة بالمرأة الأجنبية
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ((ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما
)) وأمرت الشريعة بالحجاب حفظاً للأعراض لأجل أن تُحمى المرأة فعلاً من
النظرات الزائغة من النظرات المريضة لأجل أن يكون فعلاً المجتمع محافظ ليس
فيه شيء من المخالفات لذلك أول شيء فعله الشيطان ، أول معصية عصى الله
تعالي بها آدم ، آدم عصى الله تعالى بها كان أول آثار هذه المعصية أن
انكشفت العورات لذالك قال الله عز وجل**((**وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى**))**وقال
الله تعالى لآدم وزوجه بعدما جعلهما في الجنه قال**(( **لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ
الشَّيْطَانُ**)) **قال**(( **إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
*إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى *وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا
تَضْحَى**))**قال**((**فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ
وَمُلْكٍ لّا يَبْلَى**))**فأكلا منها قال الله*****(( **فَبَدَتْ لَهُمَا
سَوْآتُهُمَا**))**فلما بدت لهما سوآتهما , قال الله عز وجل لنا**(( **يَا بَنِي
آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا
لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ**))**إذاً أول شيء
حرص عليه الشيطان هو كشف السوآت ، لذلك لما ترى اليوم مع الاسف الحقيقة في
عدد من البلدان الإسلام يعني فتيات قد كشفن عوراتهن, يعني أقصد كشفت ما لا
يجوز أن تكشفه ، بعض الناس لما نقول العورة يقول اووو يعني كشفت القبل
والدبر ! كشفت الفرج ؟؟!! لا،،، ليس هذا هو المقصود العورة أعظم معناً من
ذلك ، هذه عورة مغلظة ، لكن العورة أوسع من ذلك ، يعني مثلاً لو جاء شاب
ولبس كلسيون وطلع الشارع وقد ستر القُبل والدُبر هل نقول والله جزاه الله
خيرا ، ستر عورته ؟! لا يا أخي أين الفخذان وأين ما فوق الركبتين وأين ما
بين السر وما بين الفرج كل هذه تعتبر من العورة ، فلما يقول الله
تعالى**((**لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ**))**ثم قال**((**يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا
لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا**))**هذه كلها يا جماعة من كشف العورات التى يحرص الشيطان
على أن يظهرها للناس ، لذلك جعل الله تعالى الحجاب في كل الديانات السماوية
ولو نظرنا أيها الإخوة إلي أي ديانة من الديانات السماويه ستجد فيها مثل
ذلك يعني مثلاً ،،، بل هذه الصورة أمامكم الان هي صورة لبعض اليهوديات
اللاتي عندهن شيء من الحجاب وهذا يدل على أنه موجود واليوم يوجد نصوص في
التوراة تدل على وجود هذا الحجاب ، يعني مثلاً من ذلك ما جاء في الإنجيل
مثلاً أو في سفر التكوين عن رفقه بل قبل أن أقرأ هذه يا جماعة ليفني ، التي
دخلت في الانتخابات عند اليهود لما أرادت أن تقابل الحاخام بادبا يوسف
أثناء الانتخابات في فبراير الماضي أثناء حملتها الانتخابية ، لبست الحجاب
وصُورت وهي بعد ما انتهت أرادت أن تنزعه وكانت تقول هي بعد المقابلة عندما
قالوا : كيف أنت الآن امرأة تظهرين متكشفة في كل مكان ولما أردت أن تقابليه
الآن لبست هذا اللباس ؟؟!!! فقالت : إنني لابد أن ألتزم باللباس المعروف
لليهود الأرثوذكس المتدينين ، دل عل أنه موجود عند اليهود ، كذلك عند
النصارى أيها الإخوة والأخوات هذه صورة الصورة المنتشرة لمريم العذراء ،
طبعاً نحن لا نقول أنها صورة مريم لكن هم يعتقدون أنها صورة مريم ويقول في
الإصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين عن رفقه ""،، أنها رفعت عينيها
فرأت اسحاق فنزلت عن الجمل ثم وضعت برقعاً على وجهها وتغطت "" هذا يا جماعة
كلام موجود في الانجيل يدلك على أنه حتى عند النصارى يوجد هذا الحجاب ،
يعني حتى الآن لباس الراهبات ، الحجاب أيها الإخوة والأخوات ليس اختراعً
اسلامياً إنما هو فريضة في كل الديانات ،، هذه صور من فيلم آلام المسيح تروا
فيه الراهبات وهن لابساته ، هذه أيضاً القديسه كاثرينا عند النصارى هذه
صورتها وهي بالحجاب وهي معظمة عندهم ، راهبات النصارى محجبات انظر إلى هذه
، انظر أيضاً إلى هذه مجموعة من الراهبات كلهن بحجابهن , دل هذا أيها الإخوة
والأخوات على أن هذه المسألة أعني " مسألة الحجاب " لا يأتي احد والله
ويقول هذا اختراع ديني هذا أصلاً عرف كان من أعراف العرب ، هذه عاده كانت في
الجزيرة العربية ، ثم لما جاء الاسلام وجدها وأقرها ، لا ، الحجاب شريعة من
الله سبحانه وتعالى ولو لاحظتم تجدون أن الأمور التي هي في مصلحة الناس
موجودة في كل الشرائع ، يعني مثلا نحن قد نختلف عن اليهود والنصارى في
التعامل مثلاً مع أنواع الأكل يعني ، مثلاً*
*اليهود لا يحل لهم اللحم المخلوط بالشحم ، مثلاً لابد أن يُفصل النصارى لهم
شرع آخر في هذا ، نحن لنا شرع ثالث ، هذه قضيه تتعلق بالأكل رب العالمين
جعلها تختلف ، التعامل مع المرأة الحائض ، عند اليهود إذا حاضت تذهب إلى
أهلها خلاص ما يقابلها أبداً ، عند النصارى يضاجعها عادي ، عندنا نحن تبقى
معه في البيت لكن لا يجامعها ، فالشريعة نوعها الله ، هناك بعض الأمور متفق
عليها في كل الشرائع يعني مثل تحريم الخمر ، ترى موجود بالنصوص في كل
الشرائع وإن كان اليهود والنصارى الآن يشربون لكن في التوراة والإنجيل إلى
الآن موجود تحريم الخمر ، تحريم الخنزير أيضاً لمضرته موجود في التوراة
والإنجيل والقرآن كلها نصوص إلى اليوم بتحريم أكله ، كذلك الحجاب الذي
نتكلم عنه اليوم ، نصوص التوراة ونصوص الإنجيل وأنا معي حقيقة عدد من
النصوص قد نقلتها من التوراة والإنجيل المترجم ، لكن ربما أن موضوع حلقتنا
يعني يضيق عن ذلك ، لكن كلها جاءت بالأمر بالحجاب ، لأن القضية ليست عادة
من العادات أو هي موضة من الموضات أو مجرد مزاج هي قضية لأجل إصلاح البشر ،
رب البشر الذي خلقهم يعلم أن المرأة إذا تكشفت والرجل إذا أيضاً كشف عورته
وصار بينهما اختلاط أدى ذلك إلى انتشار الفواحش انتشار الأمراض انتشار
الزنا ، يا جماعة يوجد في أمريكا إلى عام 2003 لاحظ هذا آخر إحصائية ظهرت
650 مستشفى خاص بعلاج الأمراض الجنسية ، طيب لماذا لا تنتشر الأمراض
الجنسية عندنا كما تنتشر عندهم ، مثلاً تعال إلى مصر ، مصر ربما أكبر بلد
عربي من ناحية عدد السكان ثمانين مليون أو خمسة وثمانين مليون ، لماذا لا
تنتشر عندهم بالنسبة التي تنتشر في أمريكا ، تعال إلى اندونيسيا فيها ثلث
العالم الإسلامي قريب من ثلاثمائة مليون ، لماذا لا تنتشر عندهم الأمراض
الجنسية كما تنتشر هناك يعني عدد سكان اندونيسيا أكثر من عدد سكان أمريكا.
ومع ذلك ليس عندهم مثل هذا العدد ، لما يقول لك أن في أمريكا كل ست دقائق
تقع عملية اغتصاب ، لماذا لا يقع ذلك في اندونيسيا ، لماذا لا يقع في
البلدان الإسلامية ، لما يقول لك في افريقيا كل يوم يموت ستة آلاف شخص بسبب
أمراض الإيدز لما يقول لك في أمريكا يوجد عندهم أظن قال : ثلاثة ملايين في
بعض الولايات ليس في كل الولايات في مجموعة من الولايات هم من القُصّر
ويتعالجون من الأمراض الجنسية ، من القُصّر دون 15 سنه ويتعالجون من الأمراض
الجنسية ، فدل هذا على أن الله عز وجل لما شرع الحجاب ، شرعه سبحانه وتعالى
لأجل غاية محددة وحكمة ، ليست القضية تحكم من رب العالمين ، ورب العالمين
لا يأمر بشيء عبثاً ، يقول عز وجل**((**أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا**))**الله
تعالى يتسلى!!! ويقول عز وجل**((**وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا
لاعِبِينَ *مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ**))**لذلك لما الله
تعالى يأمر بالحجاب يأمر بتحريم الخمر ينهى عن الزنا ، ينهى عن كذا ليس
المقصود أنه عز وجل يتعب عباده أو أنه يضيق عليهم ، كلا بل هناك حكم ربانية
من عند الله سبحانه وتعالى شرعها الله عز وجل لذلك ، الحجاب في أصول
البلدان الإسلامية كان موجوداً يعني بمعنى ربما الآن تدخل إلى عدد من
البلدان العربية وتجد أن الحجاب ربما مع الاسف أصبح غير ظاهر كثيراً يعني في
الشوارع ,بينما لو نظرنا في تاريخ هذه الدول العربية تجد أن الحجاب كان
موجوداً عندها ، يعني مثلاً هذه مصر قبل 100 سنه انظر إلى السهم ، هؤلاء نساء
محجبات , يلبسن عباءات وهذا كله يعني موجود في الكتب القديمة يلبسن عباءات
سود تحتجب بها عن غيرها ، كذلك هذه مصر قبل 100 سنه هذه صور النساء لم تكن
فقط يعني تلبس الحجاب المعروف اليوم بل إنها كانت أيضاً تلبس النقاب وتغطي
وجهها ، كذلك هذا العراق قديماً انظر إلى صور النساء اللاتي يمشين في
الأسواق لم تجد امرأة متكشفة أو ربما يعني قد أظهرت شيئا من مفاتنها ، كذلك
هنا في العراق انظر الى الصور واضحة لهؤلاء النساء اللاتي عند البحر أو في
المركب وقد لبسن عباءاتهن ومع ذلك كل واحدة تمارس حياتها ، هذا في الجزائر
أيضاً قديماً انظر إلى اللباس اللاتي كن يلبسنه دلك هذا على أنه موجود في كل
هذه الدول ، كذلك هنا في الجزائر قديماً انظر كيف كانت المرأة تحرص على أنها
يعني تستر تماماً كل ما يتعلق بالزينة التي موجودة عندها ، المقصود أن
الحجاب له تاريخ قديم ، قد يقول البعض ، طيب ما الذي غير الناس اليوم ؟
غيرهم يا جماعة عدة أمور ، ما ظهر من أفكار العلمنة ، ما ظهر من الفتن ، ما
ظهر من الشهوات ، ما ظهر من الشبهات ، الانفتاح على الغرب وما دخل علينا من
عدد من الشُبه ,ثم بدأ كل واحد من الناس يبحث عن مخرج لأجل أن لا يحجب
امرأته ، إلى غير ذلك ، نحن سنجلي هذا إن شاء الله تعالى في هذه الحلقة ،
عندنا أيضاً في هذه الحلقة تقرير ، أنا خرجت مع الشباب إلى السوق ورأينا
أعاجيب حقيقة في الحجاب ، ورأينا طبعاً نحن صورنا العباءات ، فما بالك لو
أنك ربما ذهبت إلى الأسواق التي تبيع أنواعً من الحجاب متبرجة شديدة التبرج
ومعنا عموماً صور لها سنعرضها وسترون من ذلك حقيقة ما يعني يشفي صدورنا من
جهة التنبيه عليها لكنه يحزننا أنها موجودة عندنا وسنتكلم في آخر البرنامج
ما هي البصمة التي نستطيع أن نضعها في ذلك ، اسأل الله لي ولكم التوفيق ،
أنا أُريد أني أسمع من الشباب ، من يبدأ ؟؟؟ ها عبد الرحمن تفضل**: *
*_عبد الرحمن_**_:_**طيب ، بسم الله الرحمن الرحيم*
*الموضوع جداً مهم مثل ما ذكر الدكتور محمد ، جداً شاك وجداً مهم وحساس جداً
للآثار التي ذكرتها قبل قليل ، حكاية انتقال الأمراض ، الأطفال اللقط ، إلى
آخره من هذه الأمور ,من وجهة نظري أوجه السبب ، أنا سأتكلم الان عن الشباب
، الشباب أو الفتيات ، ارجع الأمر ألى أمرين ، أولاً النضج العاطفي ، ما
درجة الارتباط بين النضج العاطفي , وما بين حجاب الفتاة ، في عدة عوامل ،
البنت التي قبل ما تطلع السوق مثلاً ، طالعة السوق ، تلعب بالمكياج
بالمساحيق وتلبس مثلاً العباية المخصرة ، أو المطرزه إلي آخره وهي ذاهبة
تتقضى مثلاً من مجمع تجاري معين ، هل البنت هذه تحمل في داخلها الثقة تجاه
ما وهبها الله عز وجل من امكانيات من جمال إلى آخره ، ولا هي تشعر بنقص
فتقوم تُجمل نفسها وتطلع حتى تقول لهم أن والله ما كأنه فيه شيء ، كأنه فيه
نقص داخلي هي تشعر به في داخلها ، وكاد المريب أن يقول خذوني ،*
*_الشيخ _**_محمد_**: **لو قطعتك عبد الرحمن ، البنت هذه وهي واقفة عند
المرآه تتزين وتضع الروج وتضع الكحل ، أحب أحد يسألها ويقول تتزينين لمن
؟؟؟ تتزينين لزوجك؟! تقول :لا والله غير متزوجة ، أو متزوجة لكن لم أتزين
له تتزينين لخاطب سيأتي يخطبك ؟! تقول: لا ، إذاً تتزينين لمن؟!! ألزيةه هذه
التي قال الله تعالى**(**(**وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ**)**وأنتِ الآن تزيدين زينتك ،
يعني عين المرأة وشفة المرأة ووجنة المرأة تجذب الرجل ، حتى لو ما حطت
مكياج ، فما بالك لما تحط كريم أساس وتحط كحل ،*
*_عبد الرحمن_**: **خليط من الألوان ، *
*_الشيخ :_**نعم يا أخي هذه مشكلة ربما زادها جمالاً وترى بعض أنواع المكياج
هذه مشكلة ، يعني تعدل شكل الأنف وتكبر الشكل وتصغر*
*_عبد الرحمن_**_:_**وكأنك في حفلات تنكريه ما تعرفهم ،*
*_الشيخ _**: صح ، تفضل عبد الرحمن _،_*
*_عبد الرحمن_**_:_**برجع للسبب أيضاً إلي ذكرته قبل قليل ،، *
*_الشيخ _**: أعطنا هذا السبب بعد الفاصل ، الإخوة ينبهوني أن معنا فاصل ،
معنا فاصل أيها الإخوة والأخوات ثم نعود إليكم بإذن الله ، ونحن يعني
الاتصالات بدأت منكم من أول الحلقة لكن الفاصل الأول لم نستطع أن نإخذ منها
شيئاً ، نعدكم إن شاء الله بالفاصل الثاني أن نأنس ونفرح باتصالاتكم فمرحباً
بكم**. *
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*لا نزال معكم أيها الأحبة الكرام والأخوات الفاضلات ، سنتكلم عن الحجاب
ونرجو أن يكون طرحنا هذا طرحاً جديداً بمعنى أننا لا نجلد الميت أول نغسل
الثياب الجافة ، أو ننشر الثياب الجافة ، إنما نقدم شيئاً جديداً ، نحن قطعنا
الفاصل مع عبد الرحمن وأُريدك أن تكمل نقطتك حتى أنتقل لعبد الرحمن الآخر**, *
*تفضل عبد الرحمن*
*_عبد الرحمن_**_:_**كنا نتكلم عن النضج العاطفي ، وأثره على الحجاب وذكرنا
نقطة أنه خروج البنت وعدم ثقتها بنفسها وبما وهبها الله عز وجل ، جعلها
تبالغ في الزينة وتبالغ في تجميل ذاتها ، النقطة الثانية الذي هو الشعور
بالنقص ، الفتاة التي تشعر بالنقص تحاول أن تغطي هذا النقص بإبراز بعض
جوانب الجمال فيها أو الزينة ، الأمر الثالث المهم الذي كنا نتكلم فيه
وذكرته أو أثرته ، نسميه الفقر العاطفي أو الجوع العاطفي ، أحياناً البنت ما
تجد من بيتها من أهلها اهتمام ما تجد منهم من يسمع لها, من يحبها , من
يبادلها المشاعر ، فالبنت تحاول هي تخرج إلى أماكن عامة هي تستثير من حولها
من الشباب وكذا حتى أنه ، تقول : أنا أريد واحد يهتم بي ، أنا أريد واحد
يسمع لي ، أريد واحد يعني يقول لي كلمة حلوة ومثل ما يقولون ؛ البنات أو
النساء يحبون من خلال السماع أو الأذن**. *
*_الشيخ _**_محمد_**_:_**يقولوا والغواني يغرهنّ الثناءُ : يعني المرأة يغرها
الثناء ،*
*_عبد الرحمن _**:النقطة الثانية التي هي النضج *
*_الشيخ العريفي :_**طيب دعني عبد الرحمن أعلق على هذه ، يعني وهذا توجيه
مهم حقيقة ، وأنا عاصرت عدداً من المشاكل وإن كان ليس لهم اتصال مباشر
بموضوعنا ، لكنه مهم ، عاصرت عدد من مشاكل الفتيات اللاتى ربما كونت علاقات
محرمة مع شباب ، إما عبر هاتف وإما طلعت معهم وإما تلقت منهم هدايا وأهدتهم
وأرسلت صورها أو استقبلت صورهم ، إلى آخره علاقة محرمة ، وربما أفضت إلى
فاحشة في الأخير وكان السبب الأصلي الذي هي تذكره أنها مصابه بنوع من الجوع
العاطفي ، مثلما تفضلت لذلك أنا أُنبه حقيقة الآباء ، الأمهات الإخوان ، ما
يمنع يا أخي الأخ يقول لأخته التي في الثانوية : اليوم أنا عازمك على
العشاء ويطلع هو وإياها يتعشون ، حتى لو يشتري شوارما وعصير وما تكلفك إلا
عشره ريال ويطلع يأخذ بها لفه ويرجعها ، علي الاقل هي لما تجلس مع زميلاتها
وتقول لها إحداهن والله أنا صديقي طلعني ،هي لا وهي راحت وطلعت وشافت
المطاعم وغيره ، الأب يعني كلامه معها ، أخذه بيدها ، الاتصال العاطفي بينه
وبينها ، يا أخي الآن من منا آخر مرة ضم ابنته إليه ، أخذ يدها أمسكها وهم
يمشون ، تلطف معها ، مثل هذا الفراغ لابد أنه يُغطى ، وإن شاء الله تعالى
عندنا حلقة عن الحب سنحاول أن نطرحه في هذه طرحاً جيداً وخلنا ننتقل لعبد
الرحمن ثم نعود إليك إن شاء الله ,ها يا عبد الرحمن*
*عبد الرحمن**: **أنت قلت يا شيخ قبل قليل أن الحجاب ليس عادة كان في
الجزيرة العربية ، إنما هو شريعة منزّلة ، *
*_الشيخ محمد_**: أحسنت ، *
*_عبد الرحمن :_**طبعاً أقول هذا الموقف ونحكم بنفسنا ,كنت أنا وأخوي محمد
في مطار كوالالمبور وراجعين على جده ، طبعاً صلينا العصر قبل الاقلاع بساعة
ونصف ، ثلاث أربع الذين كانوا معنا عند بوابة الدخول للطائرة ، صلوا معنا
من النساء اللواتي كانوا موجودين من العوائل لم يكن لديهن أي علامة من حجاب
أنهم يعني مسلمين ، عندما ركبنا للطائرة وبقي علي وصول إلى جده حوالي نصف
ساعة ، أو ساعة إلا ربع ، سبحان الله يعني ، تقدر تقول كل الطائرة ،
العوائل قامت وأخذت العباءات ولبسنها وجلست ، ويوم نزلنا ما شاء الله كلهم
متحجبات ، الحين في هذا الموقف هل هذا يدل مثلاً أن الحجاب قيمه دينية ثابتة
لا تتغير بتغير الزمان والمكان أو هو عادة ؟ لابد أن تدرك مثلاً الفتاة حتى
أولياء الأمور ينبهون الفتاة أن هي قيمة دينية ما تتغير بتغيره مؤثره أو
نظرة الناس أو كلام الناس إنما هو قيمة ثابتة حتى يجب أنك تفتخر فيها من
الرسائل واحدة من الأخوات التي أرسلت قالت أنها لما تحجبت في اسبانيا كانت
لم تحجب ولما تحجبت في اسبانيا زاد احترام الاسبان لها ، فسبحان الله يعني
نحن لابد أن نفتخر بالحجاب الموجود من فتياتنا ويكون قيم دينية ثابتة**. *
*_الشيخ _**_محمد_**:**أحسنت , بل أنني يا أخي أذكر قبل رمضان ليس الماضي
الذي قبله ، كنت في ألمانيا في أحد المساجد وألقيت محاضرة على مجموعة من
الألمان عن طريق مترجم الآن سيسلمن ,فعندهم اسئلة فصعدت أنا والمترجم ,أربع
ألمانيات هن مدرسات ودعتهن بعض طالباتهن إلى حضور المحاضرة وتأثرن وأردن
الإسلام الآن ,تخيل لما أجبنا الاسئلة ,سؤالين ثلاثة ,أول ما قالت (أشهد أن
لا اله إلا الله وأن محمداً رسول الله )ألتفتت وقالت أين الحجاب ؟أين الحجاب
؟ وهي ألمانية يعني والآن أسلمت , ما قالت أين القيد الذي سيقيدني به
الإسلام ؟أين الخيمة التي سأضعها على رأسي ؟لا... فرحانة ,أين الحجاب أين
الحجاب فالأخوات مباشره طلعوا لها حجاب وأعطوها إياه ولبسوها وفرحت وكانت
تضحك وفرحانة ,المقصود يا أخي أنه فعلاً عز وأنه دين ,ليست القضية أنه عُرف
,لذلك تجد المسلمة الأمريكية تلبس , ولذلك وقعت الحرب على الحجاب ,يعني
الحرب على الحجاب ما سببها ,السبب أنه مظهر من مظاهر الدين الإسلامي بحيث
أنك لما ترى امراة في الشارع لابسة حجاب توقن مباشرة أن هذه مسلمة , بصرف
النظر ,أنت قد ترى رجلاً ملتحياً ما تدري ممكن يكون راهب نصراني ,الرهبان
يلتحون ,ممكن يكون يهودي اليهود أيضاً يلتحون ,ممكن يكون مسلم أيضا يلتحون
لكن لما ترى امرأة محجبة توقن يقيناً أن هذه المرأة هذه امرأة مسلمة ,ما هو
واقع الحجاب اليوم ؟؟سنخرج في تقرير ,وأنا أُنبه في هذا التقرير إلى أن
منهجنا نحن في برنامجنا أننا ننضبط الضوابط الشرعية في ما يتعلق بالتعامل
مع المرأة في خلال البرنامج لكن لطبيعة برنامجنا الإخوة صوروا في بعض
الأماكن العامة ربما يظهر بعض الصور التي يعني وافقنا على وجودها في
البرنامج لأنها تخدم فكرتنا التي نتكلم عنها ولو لم تخرج ما وضحنا الفكرة
التي نوصلها إلى إخوتنا في العالم كله ,أنا لا أُخاطب دول الخليج فقط ,ولا
أُخاطب مصر والجزائر و تونس و ليبيا ودول أفريقيا ,أنا أُخاطب العالم كله
,فكونوا معنا في هذا التقرير ثم نعلق عليه بإذن الله**,,*
*تقرير*
*الحجاب ,هو أمر رباني فُرض على النساء المسلمات في العهد المدني من بعثة
الرسول صلى الله عليه وسلم , وقد ازدادت في الآونة الأخيرة أعداد المحجبات
بشكل ملحوظ ,إلا أن الحجاب أصبح يتخذُ تصنيفاتٌ عديدة يتسع مداها ,بين
التشديد في تغطية الوجه إلى الاكتفاء بتغطية الرأس ,ولا بأس من خروج بعض
خُصل الشعر الملونة من تحته ,فمن الطبيعي أن ترى فتاة تغطي رأسها ,بينما يعج
جسدها بالألوان والاكسسوار**,*
*_فتاة 1_**الحجاب ليس فقط أني أغطي شعري ,لا طبعاً,الحجاب أني أنا أكون
مستورة بملابسي أنه تكون ملابسي مقبولة إلى حد ما ,أنا لا أقول أنها تلبس
أشياء واسعة جدا أو تتجلبب أو كذا لكن أنت لابسة حجاب احترمي الحجاب يعني
,الحجاب مش شي ,بس لازم احترمه كمان*
*_فتاة 2 :_**الحجاب يعني المفروض حتى أنه يكون جلباب هذا هو حجابنا وهذا
اسمه حجاب ,إحنا دائما عندنا غلط أنه الحجاب بس الإيشارب ,الحجاب ليس هكذا
الحجاب هو الاشارب والجلباب وكمان اذا كان الاشارب مغطي كمان ,بالعكس أحسن*
*_فتاة 3:_**الحجاب كثير حلو أصلا ...وستره للبنت هذا أول شيء وثاني شيء
أنه هكذا تكون لها جمالية خاص بالحجاب ,أحلى بتكون*
*_فتاة 4:_**الحجاب هذه الأيام هو موضة مش حجاب تدين أو هكذا بس خلاص أنه
بالاسم أو كموديل بس*
*_فتاة 5:_**هلا بالنسبة للبنت التي تكون لابسه بنطلون جنز ومعها الاشارب
وكأنها تقول للشباب ,أنظروا إليّ أو شيء ,هذا يعني غلط وخاطئ مائة بالمائة
زي ما نعرف أنه لم يؤدي قضية الستر التي عليها ,,عندما تلبسين اشار او يعني
لا والله خلي الشباب يشوفوا شعراتك احلى أعتقد يعني أنا برأيي أنه بيكون
البنات اللي بدون إشارب مش ملفتات للنظر بطبيعتهم لأنه هذه عاديه شيء طبيعي
,بس اللابسه اشار وبكون لابسه ومقسم عليها أنه تلفت النظر أكثر أنه يعني
فيه شيء غريب**,,,,*
*بالرغم من تنوع أنواع المحجبات إلا أنك نستطيع أن ترى نسبةً لا بأس بها من
الحجاب الإسلامي الصحيح والذوق المتزن والمعتدل*
*صاحب**المحل**: **النساء اللي بيجوا على المحل يهمهم أول شيء إنه الجلباب
يكون ساتر هذا بشكل كبير ,بالإضافة يهمهم طبعاً أن يكون فيه ألوان يكون فيه
حركة يكون فيه يكون ذوق رفيع ,يكون فيه رتابة ممتازة ,وتغيير وتجديد في
الموديلات*
*صاحب **محل آ**خر**:**بالنسبة للنساء الكبار بالعمر ,ما يحبوا أنه يكون
مكسم ,الصبايا الصغار المتحجبين جديد يحبوا العباية تكون مكسمة بتحب تكون
مخصرة يعني يكون لها ألوان ,الكبار يحبوا الروقان تكون هادية العباية أو
الدشداشة تكون بسيطة يعني قدر ما تقدر تكون بسيطة*
*يا ترى هل سيكون رسول الله صلى الله عليه وسلم راضياً لو أطلع النساء
المحجبات اليوم**, **قضية تستحق من المرأة المسلمة التوقف والتفكر والبحث
في أمر حجابها*
*.*
*الشيخ **العريفي**:**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,هذا التقرير حقيقة
صورناه للحاجة إليه ,وقد يقول بعض الإخوة كيف الشيخ العريفي يصور لنا نساء
بالبنطلونات الضيقة؟ ,نحن نقول أنما صورناه لأجل أن ننقل الواقع ولأجل أن
نُنبه عليه ولا نستطيع أن ننبه على هذا إلا بهذه الطريقة يعني ,لا توجد
طريقة أخرى نستطيع أن نسلكها للتنبيه ولإيصال الفكرة بوضوح إلى أخواتنا في
كل مكان قبل ان انتقل لك ياسر معنا اتصالين أظن*
*أختي مهره من عمان ,السلام عليكم*
*مهره**:**وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*الشيخ **العريفي**:**تفضلي ,الله يحفظك*
*مهره**:**أردت أسألك سؤال لو سمحت ,عندي أنا ألبس الحجاب وبعدين قالوا لي
الحجاب أني ألبس نقاب وقالوا لي حرام النقاب هل هو جائز وإلا كيف يعني ؟؟*
*الشيخ **العريفي**: **جميل ,وصل سؤالك الله يحفظك مهره بارك الله فيك**.*
*أختي نجلاء :تفضلي**,,,*
*نجلاء**:**السلام عليكم*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام ,مرحباً بكم*
*نجلاء**:**بس يا شيخ حبيت أأكد على نقطة الآن قضية الحجاب ,الآن إحنا
قاعدين نواجه حرب مو بس على الحجاب والناس المنقبات الآن يواجهون حرب حتى
من نفس المسلمين يا ريت لو تأكد على النقطة هذه ,حرب*
*الشيخ **العريفي**:**حرب بخصوص ماذا نجلاء ؟*
*نجلاء**:**يعني الإنسانة المنقبة يعني مثلا أنا لما أكون مسافرة للخارج
وأكون منقبة ألاحظ أن الغرب حتى في المطارات يحترموني وحتى يسألوني إذا
حابه أني أروح لامرأة أكشف وجهي ,للجوازات أو كذا*
*الشيخ **العريفي**:**أووه ممتاز , نجلاء هل وقع لكي هذا ؟*
*نجلاء**:**نعم أنا كنت سافرت كذا بلد*
*الشيخ **العريفي**:**أعطيني نجلاء مثال ,قولي وقع لي كذا وكذا في البلد
الفلاني*
*نجلاء**:**كنت مسافرة إلى لندن وفي مطار لندن جاني الرجال لما شافني أنا
والوالدة منقبات ,جاء عند أبوي وقال إذا حابين يروحون لامرأة تكشف عليهم
الجوازات عشان إحنا ما نكشف عليهم*
*الشيخ **العريفي**:**ممتاااز*
*نجلاء**:**لما رحنا للمرأة حتى قالت لنا تبغون نروح لغرفة منعزلة وإلا
عادي تكشفون هنا بالطريق*
*الشيخ **العريفي**:**ممتااااز ,ممتااااز*
*نجلاء**:**فحسيت أنه فيه احترام ,حتى كانوا يجون النساء إلى أبوي نصرانيات
يجون يقولون يعني ,نسائكم محتشمات ومحافظات على حشمتهم*
*الشيخ **العريفي**:**الله يجزيكي خير نجلاء وهذه إضافة مهمة في برنامجنا
,ما قصرتي*
*أخوي علاء ,تفضل*
*الشيخ **العريفي**:**مرحبا بك علاء ,أهلا وسهلا تفضل*
*علاء**:**مرحبا بك يا شيخ ,أنا علاء من ليبيا*
*الشيخ **العريفي**:**مرحباً بك علاء تفضل*
*علاء**:**يا شيخ أول حاجة نريد منك أن تنصح الأخوات في ليبيا بالحجاب
الصحيح الشرعي الإسلامي*
*الشيخ **العريفي**:**نعم هذا الذي سنفعله إن شاء الله في بقية حلقتنا
,الله يحفظك وبارك الله فيك علاء**,*
*معنا يا شباب أحد آخر ,طيب ,قبل أن أُجيب حقيقة على الأسئلة وكلها سيأتي إن
شاء الله تعالى الكلام عليها خلال الحلقة .وقبل أن نستمع إليك أيضاً ,دعونا
أيها الأحبة نستعرض الأدلة الشرعية التي جعلها الله تعالى للحجاب لأجل فعلاً
أن يتبين لنا أن الحجاب هو شرعة من رب العالمين*
*الأدلة الشرعية على الحجاب*
*الله سبحانه وتعالى يقول*
*(( **يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن
جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا**))*
*ويقول الله سبحانه وتعالى**(**وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي
أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ
الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ
مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ**))*
*ويقول الله عز وجل**((**وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولى**))*
*المرأة مطلوبة أن لا تتبرج , وقال تعالى**((**وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا
فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ**))*
*ويقول الله عز وجل**(**(**وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ**))*
*معنى ذلك أيها الإخوة والأخوات ولا يضربن بأرجلهن ,كانت المرأة في
الجاهليه تلبس خلخالً وهو مثل الأساور التي في اليد ,تلبسه في الرجل وهو نوع
من الأساور فيه جُنيهات فيه قطع من ذهب أو فضه فإذا مشت يخرج صوتاً مثل ما
بعض النساء اليوم مع الأسف تلبس هذا الكعب وهي تمشي ,طق طق طق فيلتفت إليها
عشر ،أحد عشر واحد كلهم ينظرون إليها يقول الله سبحانه وتعالى للمرأة إذا
كانت لابسة خلخال لا تضرب برجلها الأرض بقوة ,حتى ما يلتفت الرجال إليها يا
جماعة إذا كان سماع الرجل لصوت خلخال المرأة حرام فما بالكم برؤيته لزينتها
هذا أيضا من الأدل**ة*
*,**أيضاً من الأدلة عندنا قول الله تعالى**((**وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا
فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ**))**ثم ذكر الله عز وجل السبب فقال**((**ذَلِكُمْ أَطْهَرُ
لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ**)) *
*هذا أيضاً من الأدلة ,من ذلك أن الحجاب طاعة لله عز وجل ولرسوله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول الله سبحانه وتعالى**((**يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا
يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا**))*
*الذي تفعل ذلك معناها أطاعت الله ورسوله ,كذلك الحجاب عفه يقول الله
سبحانه وتعالى وهو يبين ذلك وأهميته**(**وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا
يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ**))**ثم قال
الله تعالى**((**وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ**)) *
*يعني وأن تتغطى خيرٌ لهن ,إذا كان هذا يا جماعة في العجائز فما بالك بغيرهن
من النساء ,هذا أيضاً مما يدل على أهميته*
*,**ويقول الله سبحانه وتعالى**((**وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء
حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ**)**)**دل أن الحجاب طهارة**,*
*الحجاب ستر : يقول عليه الصلاة والسلام**((**إن الله تعالى حي سِتّيرٌ يحب
الحياء والستر**)),*
*الحجاب تقوى يقول عز وجل**((**يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي
سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ**))*
*أيضاً هو إيمان يقول الله تعالى لما خاطب بالحجاب المؤمنات ,لذلك قال
سبحانه وتعالى**((**وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ**))(( **وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ**))**لاحظ كل هذه
آيات تدل على أن الحجاب يخاطب المؤمنات بمعنى أن المؤمنة مطالبة أن تحتجب**,*
*كذلك في حديث عائشة رضي الله عنها تقول :"كنت أدخل البيت الذي فيه النبي
عليه الصلاة والسلام ,الذي دُفن فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأبي رضي الله
عنه ,تقول :وأنا واضعةٌ ثوبي ",,تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات
دُفن في بيته في المكان الذي مات فيه ,كما أن الانبياء يدفنون في الأماكن
التي يموتون فيها ,لما مات أبو بكر صاحبه إذ هما في الغار وصاحبه الدنيا
وهو يصحبه في الآخرة بإذن الله ,دُفن بجانب النبي عليه الصلاة والسلام ,
فعائشة هذا بيتها أصلاً التي هي ساكنة فيه فكان أحياناً ربما يكون لها حاجة
في البيت ,فكانت إذا دخلت ,ما هو زوجها وأبوها تدخل من غير حجاب عادي ,تقول
لما دفن عمر رصي الله تعالى عنه ,واقرأوا معي ,""لما دفن عمر تقول :"والله
ما دخلته إلا مشدودة علىّ ثيابي حياءً من عمر ") والحديث أخرجه الحاكم وصححه
وهو على شرط الشيخين*
*,,**التبرج كبيرةٌ مهلكة ,لما أقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما جاءت
أميمة الى النبي صلى الله عليه وسلم ,قال :(أبايعك على أن لا تشركي بالله
,ولا تسرقي ,ولا تزني ,ولا تقتلي ولدك ,ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك
ورجليك ,ولا تنوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى )) فانظر كيف قرن الشرك
مع التبرج ,ويقول عليه الصلاة والسلام ((سيكون في أخر أمتي نساءٌ كاسيات
عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت ,العنوهن فإنهن ملعونات )) معنى قوله عليه
الصلاة والسلام ,كاسيات عاريات ,يعني أنا أسألكم سؤالاً الآن لما تأتي
المرأة يا جماعة لابسة البنطلون ضيق جداً مثل إسترتش مثلاً ,أو غيره ولابسة
بلوزه ضيقة جداً قد أبرزت صدرها ,والبنطلون قد أبرز أعضائها ,ثم وضعت حجاباً
وخرجت إلى السوق , هل يقول الإنسان والله هذه الله يجزيها خير يا أخي
,مسلمة محجبة ,هل بالله لو رأتها عائشة أو نساء المؤمنين أو رآها النبي عيه
الصلاة والسلام ,هل يرضى بفعلها يعني هذا كاسية و عارية بصراحة ,يعني صح
أنها لبست وتغطت لكن في الحقيقة هي ما هي لابسة ,يعني تبدأ العين تتوق إلى
رؤية المخبأ عنها ,لذلك من شروط الحجاب أن يكون فضفاضً هذا من الأدلة*
*, **أيضاً من الأدلة أيها الأحبة الكرام ,قول النبي عليه الصلاة
والسلام**:((**خير نسائكم الودود ,الولود ,المواتية ,المواسية ,إذا أتقين
الله ,وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات ,وهن المنافقات ,لا يدخلن الجنة منهن
إلا مثل الغراب الأعصم**,))**حديث صحيح ,الغراب الأعصم هو الذي أحمر
المنقار والرجلين وهذا قليل في الغربان**,*
*كذلك التبرج سنةٌ إبليسيه ,في قصة آدم وحواء مع إبليس تكشف أن التهتك
والتبرج هدفٌ أساسي لإبليس ,كما قال عز وجل**(( **يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ
الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ**))**ماذا يفعل**((**يَنزِعُ عَنْهُمَا
لِبَاسَهُمَا**))**أول شيء فعله الشيطان أنه ينزع اللباس لأنه إذا نزع اللباس
بدأت الامور تفسد ,و النبي صلى الله عليه وسلم نبه على ذلك ,وذكر أن أول
فتنة بني اسرائيل كانت في النساء ,كيف كانت في النساء ؟ليس لأن المرأة يعني
سيئة بطبعها ,لا ,لأن المرأة لمن تتكشف وتتزين ويكون عندها أنواع من
الاغراء ,لذلك يا أخي حتى في الموساد الاسرائيلي وغيره وأمور الجواسيس
العالمية ,يستعملون المرأة بشكل كبير ,يعني لأجل قدرتها على أنها يعني كما
قال الشاعر:*
*وخلت سلاطين القبائل ذليلة *
*يعني يأتيك أحياناً رجل له وجاهته عند قومه وله وجوده ثم يذل عند امرأة
,يقولون أنهم سألوا الحجاج قالوا أين تشعر بالذل ؟,الحجاج الذي يقتل الرجل
كما يقتل النملة يمشي عليها ,حتى يقول عمر بن عبد العزيز يقول {لو جاءت كل
أمة بطغاتها وجئنا بالحجاج لغلبناهم } قالو متى تذل ؟قال أذل عند جاريتي
إذا أردتها ,إذا أراد مضاجعتها يذل يتحط خشمه في الأرض ,فالمقصود أن المرأة
لها سلاح حقيقة , لذلك الله عز وجل أمر أن لا تستعمل هذا السلاح إلا في
الحلال,أما أن تبدأ المرأة تتبرج في كل مكان وتفتن ويكون فيه نوع من نشر
الفساد ,و تهييج العواطف وتهييج المشاعر ,وتهييج الغرائز ,وربما هاج الشاب
فذهب وعمل العادة السرية ,ولا وقع في الفاحشة بسبب امرأة نظر إليها ,بلا شك
أن هذا من الاثم ,أنا وعدتك مراراً أن أستمع إليك ,لكن الفاصل جاء ,معنا
أيها الأحبة الكرام لوحة الواجبات ,وإلى الآن لم تروا التقرير الذي صورناه
نحن بأنفسنا فهو إن شاء الله تعالى معنا في الفاصل القادم ,ذهبنا إلى سوق
وصورنا بعض الأمور يعني التي يعني توضح فكرتنا التي نطرحها ,معنا لوحة
الواجبات حتى تحلو الواجب ,ثم بعد ذلك فاصل ثم نعود إليكم بإذن الله تعالى*
*"""""""""""*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*نبدأ هذا الفاصل من اتصال ,معنا ,أختي عبير السلام عليكم*
*عبير**:**وعليكم السلام*
*الشيخ **العريفي**:**مرحباً بكم ,تفضلي*
*عبير**,**لو سمحت أنا حابه أعرف رأيك بالنقاب*
*الشيخ **العريفي**:**أها*
*عبير**,**وأيضاً الحجاب أو ما هو المسموح للمرأة تلبس مع امرأة ثانيه أو
المحارم*
*الشيخ **العريفي**:**يعني قصدك كيف تراها بقية النساء ؟والمحارم ؟*
*عبير**:**يعني شو ممكن فيها تلبس عند امرأة ثانية يعني , ما هي الحدود من
لباس مثلاً الجينز الضيق*
*الشيخ **العريفي**:**جميل جميل ,سؤالك واضح ,أبشري إن شاء الله أجيب على هذا*
*أختي ناديه تفضلي*
*ناديه**:**ألو السلام عليكم*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*ناديه**:**كيف الحال يا شيخ ؟*
*الشيخ **العريفي**:**تفضلي يا ناديه*
*ناديه**:**يا شيخ بالله عليك ,أقول لك نحن في ليبيا نريد أن نقول كلمة نحن
في ليبيا الحجاب الشرعي شبه معدوم ,عرفت انعدم ,ندخل جامعة ترى الناس لم
يعد لديهم الغيرة على أنفسهم ولا غيرة على الإسلام ,لبسهم , حتى عندما تذهب
خارج أو تمشي في بلاد مثل بلاد الغربية هذه فيها أشياء للبسها والناس الذين
معها وكل شيء عرفت ,فهمتني يا شيخ ؟*
*الشيخ **العريفي**:**أها فهمتك تماماً وأشكر لك غيرتك ,وتنبيهك هذا تنبيه
مهم إن شاء الله تعالى أنا أُعلق عليه*
*طيب, تدخلون علينا اتصال أو نأخذ الذي عندنا يا شباب ؟,, طيب**,*
*أنا سأجيب إن شاء الله تعالى عن هذه الأسئلة لكن لأن بعض هذه الأسئلة
سيأتي الكلام عنها أصلاً يعني مرتبين له خلال البرنامج فإذا لم تأتي الإجابة
عليه أعدكم بإذن الله تعالى أن لا أُهمله , وسوف نتكلم عنه طبعاً يا جماعة ..
ياسر تفضل ,حتى ما أجحدك يعني أيضاً**:*
*ياسر**:**في البداية شيخ عندي قصة الصحفية التي أُختطفت في أفغانستان ,هي
"تيري إيفون " تعمل في صحيفة "الديرسكربس "أعتُقلت في في عام 2001 في
افغانستان أثناء تغطيتها للأحداث ,في مدة عشرة أيام تم تحريرها ,في عام
2004 أعلنت إسلامها وأصبحت تعمل محاضرات للدفاع عن الإسلام**,*
*الشيخ **العريفي**:**طبعاً تم تحريرها طالبان أنفسهم أطلقوا سراحها**.*
*ياسر**:**نعم ,فأصبحت تعمل المحاضرات وكانت تلبس الثوب الطويل وتقول "الان
حُررت**"*
*الشيخ **العريفي**:**الله أكبر*
*ياسر ,"ومن الأفضل الحكم على المرأة من خلال عقلها وتفكيرها لا من خلال
صدرها أو طول ساقيها**"*
*الشيخ **العريفي**:**الله أكبر ,صدقت ,هي تقول ذلك ,تقول :"الأفضل تحكموا
على المرأة من خلال تفكيرها لا من طول ساقيها وجمالها**"*
*ياسر**:**كمان فيه للأسف أن بعض الناس خاصة في الدول العربية تلقاهم إذا
قلت لهم ,غطوا البنت إذا كانت البنت يعني دون سن الرشد أو وصلت لسن الرشد
,غطوها تقول لك :لا ما نبي نغطيها ,نقول لها : ليش ؟ تقول لك على شان ما حد
يجيها عرسان ,يقولون أكيد وجهها فيه شيء مو طيب وجهها مو زين ,فهمت على**,,*
*الشيخ **العريفي**:**الأمر والمشكلة ياسر ,الأمر تعدى مسألة تغطية الوجه
,يعني هي لو كانت البنت ستنضبط بإخراج وجهها ولباس فضفاض يعني هناك من يفتي
بهذا ,وإن كنت أنا أُرجح التغطيه عموماً ,لكن الأمر أعظم يعني*
*اتسع الخرق على الراقع*
*صار الآن التبرج أعظم وأعظم ,يعني الآن أنا لا أستغرب أن تتفنن المرأة في
اختيار إطار نظارتها ,أو في اختيار نوع ساعتها ,أو في اختيار حقيبتها ,بما
يناسب لبسها أو كذا ,لكن يا أخي لما تأتي المرأة وتتفنن في اختيار حجابها
ليكون أجمل ,هذا الذي لا نوافق عليه !! يعني أنتي ما هي مشكلة اختاري هذه
الأشياء ,لكن مسألة الحجاب فيه ضوابط شرعية عند الله سبحانه وتعالى أنزلها
علينا**((**وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ**))*
*يعني الأصل أن لا يكون هناك نوع من التبرج ,يا أخي حتى بدأت مع الأسف دور
الأزياء العالمية تتفنن في إخراج أنواع من العباءات للنساء بشكل كبير ,و
يعني حتى أصبح الحجاب يا جماعة ,الحجاب أصله وسام تلبسه المرأة لتقول أنا
لست للاستمتاع ,أنا امرأة عفيفة لست للاستمتاع بالنظر ,الاستمتاع باللمس
,الاستمتاع بالكلام أنا امرأة عفيفة ,معنا هذا التقرير حقيقة قبل أن نأخذ
,معنا اتصالات لكن أجلناها بعد التقرير جيد ,معنا تقرير حقيقة أنا خرجت إلى
السوق مع مجموعة من الشباب ,وصورنا بعض أنواع العباءات ربما يعني لو كنا
صورنا في خارج المملكة لوجدنا أيضاً أشياء أخرى ربما تُلبس هناك ,لكن نحن
صورنا بعض العباءات التي كأنها فساتين يا جماعة ثم وصلت أسعارها أغلى من
أسعار الفساتين أذكر ,كنت معي يا عبد الرحمن ,بعض العباءات وصلت كم ,؟؟*
*ياسر**: **ثلاثة آلاف ريال*
*الشيخ **العريفي**:**الفين وثلاثة آلاف ريال!!أعوذ بالله ,وهي عباءة !عجيب
فكونوا معنا في هذا التقرير ,ثم نرجع إليكم بإذن الله تعالى*
*التقرير*
*الشيخ **العريفي**:**السلام عليكم ,كيف حالك محمد ,هذه كم فلوس ؟*
*صاحب **المحل**:**هذه 2200*
*الشيخ **العريفي**:**آه!!!!!! ألفين ومائتين ريال ؟*
*صاحب **المحل**: الآن يوجد خصم*
*الشيخ **العريفي**:**لماذا هذا غالي ، الكريستال غالي ؟*
*صاحب المحل : هذا شغل يد*
*الشيخ **العريفي**:**لا حول ولا قوة إلا بالله ,كيف هذا في حرمه يشتري كثير ؟*
*صاحب **المحل**:**يشتري*
*الشيخ **العريفي**:**وين يا محمد ,أوووووووه*
*هذه عبايه ؟أيش هذا محمد ؟أيش اسمك ؟*
*what is your name?*
*صاحب **المحل**:**عبد الرحمن*
*الشيخ **العريفي**:**عبد الرحمن ,هذه الحين ,كيف هذه عبايه فيه حرمه يلبس
هذا ,وريني اشوف يا عبد الرحمن ,هذه كم يا عبد الرحمن ؟*
*صاحب **المحل**:**هذه 2150*
*الشيخ **العريفي**:**ألفين ومائة وخمسين*
*الشيخ العريفي**: **فيه حرمه كثير يشتري هذا ؟*
*صاحب **المحل**:**لا ما في كثير*
*الشيخ **العريفي**:**يعني خمسه حرمه في الاسبوع*
*صاحب **المحل**: **ممكن شوي زواج كده أو تروح بره كده*
*الشيخ **العريفي**:**لكن الحين إذا فيه عبايه من غير كريستال من غير كذا
,ساده ,فيه نفر يشتريه ولا قليل ؟*
*صاحب **المحل**:**كثير يشتري**.*
*الشيخ **العريفي**:**كثير يشتري ,ايش أكثر حرمه يشتري ؟يشتري هذا حركه
والا يشتري ساده ؟*
*صاحب **المحل**:**ساده*
*الشيخ **العريفي**:**الحمد لله ,وين ساده نشوفها , هذه عبايات واسعة
,الحمد لله ,هذه من غير ما في تطريز ما في كريستال ,هذه بكم ؟*
*صاحب **المحل**:300*
*الشيخ **العريفي**:**هذه ألفين ريال وهذه ثلاثمائة*
*صاحب **المحل**: **مو نفسه ، هذه شغل خرز*
*الشيخ **العريفي**:**الشغل خرز*
*في محل آخر*
*الشيخ **العريفي**:**هذه ؟*
*صاحبة **المحل**:1800*
*الشيخ العريفي **:**بس هذه ما تلاحظين انها يعني كأنها فستان ما كأنها عبايه*
*صاحبة **المحل**:**احنا لازم ننزل اللي يتقرب إلى الناس*
*الشيخ **العريفي**:**اللي يشترينه يعني عادةً ,, هذه ما اسمها؟*
*صاحبة **المحل**:**الفراشة*
*الشيخ **العريفي**:**الفراشة ,ووهذه ما اسمها ؟*
*صاحبة المحل :كاب*
*الشيخ **العريفي**: **كل هذه كاب*
*عبد الرحمن**:**الاعمار التي تقبل على هذه كم الاعمار التي تشتريها*
*صاحبة المحل :20*
*الشيخ **العريفي**:**بس والله أنا مستغرب يعني هذه تعتبر عبايه تعتبر حجاب
,يعني الحين اللي تلبس هذه وتطلع للسوق تعتبر امرأة محجبة ,الله يجزاها خير
ولا لا*
*صاحبة**المحل**:**هو بس بنظر الناس*
*الشباب**......*
*زي ما شفتوا يا شباب للأسف كثير من العبايات الغير إسلامية مفتقرة وايد في
أوساط الفتيات عندنا*
*ياسر**:**وأنا صراحة بعد هذه العبايات اللي إحنا شفناها نريدأن نضع بصمة
أو نحاول أن نضع بصمتنا بتغييرها**,*
*عبد الرحمن**:**نريد أن نوزع أشرطة دينية عن الحجاب نعمل توعية في المواقع
الالكترونية نتواجد فيها كثير من الشابات والفتيات*
*أو يمكن توزيع مطويات ,بروشورات ,أشرطة كاسيت ,,,وضع الملصقات على
المجمعات التجارية الكبيرة ,على المدارس ,,و كذا نكون وضعنا بصمة**..*
*""""""""""""""""""""""""*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*طبعاً أيها الأحبة الكرام ,يعني نحن لسنا متشددين ,يعني قد يقول البعض ,يا
أخي كثر خيرها أنها تلبس عبايه ,نقول يا جماعة طاعة الله سبحانه وتعالى هي
الأصل والأصل أننا نلتزم بالشرع الذي أنزله رب العالمين ,الحجاب شروط شرعية
شُرع الحجاب لأجلها ,الله سبحانه وتعالى يقول**((**وَلا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ**))**الأصل يا جماعة أن المرأة تلبس شيء ,يستر زينتها فإذا كانت
العباية هي نفسها زينة ,ما الفائدة منها؟,تحتاج أنها تلبس شيء فوقها يستر
..فالعبايات التى رأيناها قبل قليل حقيقة الملونة والمزينة تجذب النظر إلى
المرأة وربما أكثر مما لو لبست ثيابها العادية في جذب النظر إليها*
*طيب ,محمد تفضل*
*محمد**:**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,مرحباً بك ,تفضل يا
محمد الله يحفظك*
*محمد**:**كيف حالك يا شيخ محمد*
*الشيخ **العريفي**:**الله*
*محمد**:**أمسي عليك وعلى الذين معك*
*الشيخ **العريفي**:**الله يمسيك بالخير*
*محمد**: **معك محمد العنزي*
*الشيخ **العريفي**:**والنعم يا محمد تفضل الله يحفظك*
*محمد**:**سؤالي يا شيخ ما هي الطريقة المثلى لنُصح المرأة المتبرجة وكيف
نبتدي بنصحها وكيف نجعلها تتقبل بنصيحتي ؟*
*الشيخ **العريفي**:**ممتاااز ,وممتاااز هذا سؤال مهم والله*
*أختي اسيل تفضلي*
*ارفعي صوتك اسيل*
*أسيل**:**السلام عليكم يا شيخ*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام تفضلي*
*أسيل**:**يا شيخ أنا طالبة في المرحلة المتوسطة*
*الشيخ **العريفي**:**نعم*
*أسيل**:**ويؤسفني المناظر التي أشوفها من البنات داخل المدرسة ,في الصباح
ولابسة عباية مخصرة يعني ومطرزة عليها وزي كذا والريحة يعني تكون متعطرة
يعني ريحة تلفت الرجال*
*الشيخ **العريفي**:**آآه والرجال يكونون موجودين عند الباب وسواقين وآباء
وأولاد وشباب*
*أسيل**:**نعم، يعني هي أختي في الإسلام أنا أتمنى أنصحها على قد ما أقدر
وأتمنى تقدم لها نصيحة موجهة من أب لبناته*
*الشيخ **العريفي**:**أبشري يا بنتي يا أسيل ,الله يحفظك ويقر عين والديك
بك ,ما شاء الله عليكي*
*أختي أسماء تفضلي*
*الشيخ **العريفي**:**مرحباً بك تفضلي*
*أسماء**:**السلام عليكم*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام*
*أسماء**:**أود أن تفتينا في المحجبات في فرنسا لأننا في العمل ننزع الحجاب
للضرورة*
*الشيخ **العريفي**:**الآن أسماء ,الآن في الشارع يُسمح لكن بلبس الحجاب
والبنات في المدارس يُسمح لهن*
*أسماء**:**في الشارع يسمح لنا بالحجاب , لكن في العمل لا يُسمح لنا ,أنا
أصلاً مُتحجِبة ولكن في العمل للضرورة أنزع الحجاب*
*الشيخ **العريفي**:**طيب أختي اسماء بصرف النظر بالضرورة أو لا أنا لن
أجيب عن ذلك لكن البنات في المدارس يُسمح لهن يلبسن الحجاب ؟*
*أسماء**:**لا ,لا يُسمح لهن ,مدارس , جامعات لا*
*الشيخ **العريفي**:**يعني لا تزال مشكلة الحجاب في فرنسا باقية التي هي
المنع من الحجاب*
*أسماء**:**باقية مشكلة الحجاب*
*الشيخ **العريفي**:**الآن البنات في مدارس بريطانيا والاتحاد الاوروبي كله
وأمريكا واستراليا يلبسن الحجاب في المدارس أما عندكم فممنوع هذا*
*أسماء**: **ممنوع في فرنسا*
*الشيخ العريفي : ممنوع, طيب ,,لو لبسته في الشارع جائز ؟لا يمنعونها*
*اسماء**:**جائز ,لا يقول لها شيء و لكن ماذا تفتينا فيه يا شيخ**.*
*الشيخ **العريفي**:**و الله أنا لا أرى إذا كانت المرأة إذا تركت العمل
ستموت من الجوع ربما أو يصيبها ضرر كبير وتتورط في إيجار بيتها وتتورط في
كذا ,يعني قد تصل لمرحلة الضرورة ,لكن الذي يظهر أنها لا تصل إلى مرحلة
الضرورة بحيث أنها تتخلى عن حجابها ,وسأُفصل ذلك إن شاء الله تعالى لعله في
حلقة قادمة تكون عن هذا الموضوع بالذات , *
*أخي علي السلام عليكم*
*علي**: **وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*محمد**العريفي**: **مرحبا بكم تفضل علي*
*علي**:**كيف حالك شيخنا ؟*
*الشيخ **محمد**:**الله يحييك يا مرحبا*
*علي :أخباركم*
*الشيخ **محمد**:**الله يبارك فيك , تفضل علي*
*علي**:**شيخ الأمر أكبر من أنه حجاب ,الأمر هو الخوف ,الورع ,والتقوى من
الله سبحانه وتعالى ,هو يعني ما هو مسألة حجاب وتغطي وخلاص وتكليف المبدأ
هذا ,وتغطي وأنت ساكتة وهكذا ,لو يطورون أو تنشرون الخوف من الله وتقوى
الله**,*
*الشيخ **العريفي**,**أحسنت ,يكون عندها مراقبة لله سبحانه*
*على**: **نعم ,يعني تصير مراقبة ذاتية*
*الشيخ **العريفي**:**أحسنت جزاك الله خير وهذه حقيقة هي النقطة التي نحاول
أن نأكد عليها جزاه الله خير على الذي نبه عليها ,يعني أن الحجاب هو شيء
احتجابي وديني ,بالمناسبة أنا أُنبه أننا لا نعني أن غير المحجبة امرأة
فاسقة فاجرة عاصية زنديقة ,لا والله لا نعني ذلك ,يعني هناك نساء غير
محجبات وربما متبرجة وعندها صدقات ,عندها حب لله ورسوله وعندها حب للدين
,وأنا أوجه رسالتي ليس فقط إلى المحجبات ,حتى أخواتنا من غير المحجبات هن
غاليات إلى قلوبنا نحبهن وندعو لهن والله إذا قال الإمام اللهم اغفر
للمسلمين والمسلمات هي تدخل في الدعاء,المؤمنين والمؤمنات أيضاً تدخل في
الدعاء ,فهن إن شاء الله على خير ,إذا فيه وقت قبل الفاصل ,الكلام المخرج
,نأخذ بس صور للحجاب المتبرج,الذي مع الأسف بدأ يظهر ,يعني يا جماعة الآن
هذا إسمه حجاب ! هذا في الحقيقة فستان ما كأنه حجاب يعني ,فالأصل حجاب ما
يكون فيه زينة ,الأصل أن الحجاب لا يكون ضيق ,النبي عليه الصلاة والسلام
يقول**((**:**صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب
البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن
كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من
مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح**. *
*هذا أيضاً حجاب ,يسمى حجاب !وهو في الحقيقة يا جماعة لما تخرج به المرأة
إلى السوق أو إلى الشارع ,أو إلى المستشفى ,لا تستطيع أن تقول أنها أمرأة
محجبة ,هذا في الحقيقة زينة ,كذلك لما تلبس البنطال الضيق هذا أيضاً مزين
,,هذا أيضاً صوره من صور الحجاب الذي.يعني ... هذا يا جماعة يعني أنا لم أشأ
أن أضع صورة حقيقية ,لا أعطوني الصورة التي قبل شوي شباب ,لم أشأ أن أضع
صورة حقيقية يعني لنساء ,وإن كان التقرير الذي قبل قليل كان في شيء من ذلك
,لكن يا جماعة الآن كثير من البنات على الكورنيشات يعني في عدد من البلدان
وربما في الأسواق ترونها بهذه الصورة ,ربما حطت حجاب على شعرها لكن يا
جماعة مفاتنها كلها واضحة ,هل يقال أن هذه امرأة محجبة ,هل أحد يقول هذا
أستغفر الله ودك أنها تفك شعرها وتفكنا من المشكلة ,لكن الآن هل أحد يقول
أن هذه المرأة التي تبرز مفاتنها هل أحد يقول أن هذه امرأة محجبة وكذلك لما
تلبس المرأة بهذا الشكل يعني المرأة تكون بشعرها ثم تغطي شعرها ,وتقول
والله امرأة محجبة ,أو بهذا الشكل أيضاً وتقول أنا محجبة ,أو بهذا الشكل
أيضاً وتقول المرأة أنها محجبة ,يعني هذا لا يستطيع أحداً أن يقولها*
*هذا يا جماعة أمر مهم أُريد أن ينتبه الجميع معي فيه ,ظهر الآن نوع من
الحجاب لا يغطي العنق ولا يغطي النحر ,لا يغطي من المرأة إلا فقط الشعر
,وتقول المرأة أنها محجبة ,السؤال :من أين جاء هذا الحجاب؟أرجو من الإخوة
والأخوات أن يدخلوا إلى الانترنت ويكتبو**ا*
*jewish scarf*
*الحجاب اليهودي ,لينظروا أن اليهوديات الحجاب عندهن هو الحجاب الذي قبل
قليل ,أعطوني الصور التي قبل قليل يا شباب , هذه نعم ,هذا الحجاب الذي
انتشر اليوم ,هو الحجاب الذي عند اليهود الذي ترونه الآن و ولو
كتبتم**jewish scarf**ستجدون ذلك وهذه أيضاً صورة حقيقية لامرأة يهودية تلبس
هذا الحجاب ويسمى أنه حجاب وإلا ليس هو الحجاب الشرعي ,الحجاب الشرعي هو أن
تغطي المرأة يعني على الأقل ,على قول بعض أهل العلم ,لو كشفت وجهها أن تغطي
شعرها ونحرها ,العبايه يا جماعة حصل فيها كثير من التساهلات ,يعني كانت
المرأة في السابق تلبس عبايه على الرأس وفضفاضه ,ثم بعد ذلك نزلت العبايه
على الكتف ثم بدأت تضيق ثم بدأت العبايه يكون فيها فتحات يمين ويسار وغير
ذلك ,حتى أصبحت العبايه كما رأينا قبل قليل ,سنزيد الكلام حول هذا بإذن
الله تعالى عن العبايه ,بالتفصيل بإذن الله تعالى ,لكن بعد هذا الفاصل
,والمشكلة أننا لم نرجع من الفاصل لم يبقى عندنا إلا قرابة الـخمسة عشر
دقيقة فنحاول أن نجمع ما عندنا إن شاء الله تعالى ,أسأل الله تعالى لي ولكم
التوفيق ,نعود إليكم بعد الفاصل*
*....................................*
*السلام عليكم ورحمة الله*
*بقي معنا أيها الأحبة الكرام أحد عشر دقيقة وثلاثين ثانية ,فنحن سنحاول
وعندنا تقرير الواجبات التي أرسلتموها جزاكم الله خيرا ,بالمناسبة يعني
عندنا واجبات وصلت ربما متأخرة عن حلقات ماضية ,فسوف نطرحها لكم اليوم بإذن
الله ,معنا أيضاً قراءة رسائلكم ,معنا استقبال اتصالات ,,معنا أشياء كثيرة
لعل الله ييسر أن نطرحها ,قبل أن أقرأ الرسائل أُنبه أيها الإخوة إلى أن
الإخوة في فرنسا الأخوات هناك أو في تونس أو في غيرها ,الله سبحانه وتعالى
يقول**:((**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ**))**ويقول عليه الصلاة والسلام :(((إذا
أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم )),فإذا كانت الأخوات مثلاً في فرنسا هي
محتاجة جداً للعمل وليس عندها مصدر رزق ربما بعضهن مطلقة أو أرملة ليس عندها
من ينفق عليها فيمكنها مثلاً أن تلبس طاقيةً تغطي مثلاً أكثر شعرها وأن تلبس
مثلاً قميصاً أو بلوزه أو كذا بحيث أنها تكون طويلة ,بمعنى أنها تغطي أقصى ما
تستطيع ,مع تنبيهي إلى أن ,,أنني لا أتكلم في هذه الحلقة عن يجب تغطية
الوجه أو لا يجب تغطية الوجه أنا لم أطرح هذا الموضوع إنما أنا أتكلم عما
يتعلق بالالتزام بالحجاب في الجملة عموماً ,الحجاب الإسلامي عموماً ,بصرف
النظر هل يجب تغطية الوجه أو ما يجب تغطية الوجه ,فنسمع الآن ما عند عبد
الرحمن من رسائل ,نعم**:*
*عبد الرحمن**:**طيب ,رسالة من أختي آمال من الجزائر تحكي عن قصتها في
كيفية وضعها لبصمتها من خلال أنها تعمل في إحدى المصحات العقلية ,جزاها
الله خيرا*
*أختي آلاء غالب الشمري من السعودية ,نتأسف لكي أختي آلاء على عدم ذكر
رسائلك السابقة لكن لعل الوقت لم يسعفنا في ذلك الحين وجزاك الله خير على
تواصلك ,,أختي سجدة القلب ,نشكرك على تواصلك وإبداء وجهة نظرك ,أختي أم
روان هذه الذي قلتها ,تحكي قصتها في تحجُبها في اسبانيا ومعاناتها من الضغوط
وعن كيفية أن الاسبان سبحان الله كيف يحترمونها حتى بعد التحجُب**,*
*الشيخ **محمد**:**الحمد لله**,*
*عبد الرحمن**,:**أخوي محمد العصيمي ,يذكر قصة عن كيفية أن المزح والفجعة
قد تؤدي إلى الجنون ,ويريد تعليقك يا شيخ**,*
*الشيخ **محمد**:**اها طيب أعطنا التي بعدها**,*
*عبد الرحمن**:**التي بعدها ما في*
*الشيخ **العريفي**:**طيب جزاك الله وبارك الله فيك أخيرا أيها الأحبة معنا
الواجبات نصححها الآن ,ثم نعود إليكم بإذن الله نكمل الحلقة*
*الواجبات*
*المقطع **الاول*
*ولإدماج أصحاب الاحتياجات الخاصة والمعوقين في المجتمع ,وجعلهم عناصر
فعالةً وإيجابيه ,شأنهم شأن الأصحاء فقد تمت دعوتهم إلى حضور ندوة أهل الخير
وفُتحت معهم قنوات الحوار المباشر ليعلموا أن حقيقة الإسلام وخدمته مسئولية
كل أتباعه ,كل حسب قدراته وإمكاناته المتاحة ولو بأضعف الإيمان ,ومن
الضروري أن يتحملوهم أيضاً أمانة الوحي , وواجباتهم نحو الوطن كما تحملها
الصحابي الجليل عمر بن الجموح ,وعبد الله بن أم مكتوم منذ أربعة عشر قرن
خلت**.*
*الشيخ **محمد **العريفي**:**طبعاً هذا أيها الإخوة فريق جزاهم الله خير تبع
ضع بصمتك ,عملوا ما يتعلق بإدخال السرور فذهبوا إلى بعض الأماكن التي بها
بعض المسنين وكبار السن وأهدوا إليهم عدداً من الهدايا لأجل إدخال السرور
عليهم فنسأل الله تعالى أن لا يحرمهم الأجر والثواب وأن يجعلنا وإياهم من
المقبولين عند رب العالمين ,يعني بعض كبار السن ربما يُهملون ,ولا يأتيهم
أحد فكونك تمر عليهم وتشعرهم بأبوتهم لك , وتعطيهم حقهم من السلام عليهم
وتعطيهم هدية وتكتب عليها كلمتين حلوات ,وتدعوا لهم ,وإن تيسر أيضاً أنك
تقرأ عليهم شيء من القرآن رقية شرعية ,يعني بلا شك أن الإنسان إن شاء الله
مأجور على ذلك .هذا هم الإخوة كاتبين أنهم تأثروا بالبرنامج وكان لهم بعض
الإنجازات ,وأنا حقيقة يعني هذا يدفعني دفعاً إلى المواصلة ويدفع الإخوة في
اقرأ جزاهم الله خيرا إلى المواصلة أو الشباب أبنائي الذين معي أيضاً, يعني
الإنسان إذا رأى أثر ذلك**,*
*هذا أيضاً عنده نوع من الإعاقة ومع ذلك لم يحتقر نفسه يذهب إلى المسجد
,شارك في حلقة لتحفيظ القرآن ,يحفظ القرآن ويصلي في المسجد أيضاً يحرص على
أن يصلي الصلوات الخمس ,هذا بلا شك حقيقة أنه أمر مُشجع لنا جميعاً أيها
الأحبة الكرام لأجل أن الانسان يعني يصير له أثر في الحياة ,أن لا يمنعه
إعاقة ,أن يكون عنده قدرة على أن ينفذ الخير يعني ,كما بين الله تعالى
ذلك**((**وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ**)**)**والأصل أن
الإنسان يعمل بعلمه الذي تعلمه وإذا رأى شيئاً من أبواب الخير يحرص على أن
يسجله ,يقول بعض السلف **<<**أحرص كل باب من أبواب الخير تعرفه أن تعمل به
ولو مرة واحدة حتى تُدعى يوم القيامة مع أهله **>>>**فكذلك نحن الأفكار الذي
نطرحها لو الإخوة عملوا بها ولو مرة واحدة يُدعى يوم القيامة مع من يُدخل
السرور ,يُدعى يوم القيامة مع من يهتم بالمساجد ,يُدعى مع من يهتم بطلب العلم
ونشر الكتب ونحو ذلك ,سأستمع إليكم بعد الأخت ,من ,,شيماء تفضلي ,بعد شيماء
سأستمع إليك يا عبد الرحمن ,تفضلي شيماء**,*
*شيماء**:**السلام عليكم*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام ,مرحباُ بك ,تفضلي*
*شيماء**:**كيف الحال يا شيخ ؟*
*الشيخ **العريفي**:**مرحبا الله يحفظك*
*شيماء**:**الله يخليك ,أنا في مرة وصلني على الايميل مجموعة من الشباب
أطلقوا على أنفسهم اسم شباب .الكلوركس .هذه مجموعه في مكه , يروحوا على
مراكز أو مركز معين بحيث أنهم يحاولوا ينصحوا الفتاة مرة أو مرتين إذا كانت
عبايتها مخصره أو كالعبايات التي كانت معروضة في التلفزيون*
*الشيخ **العريفي**:**جميل جميل ,,ممتااز*
*شيماء**:**بس يعني المشكلة أنهم يجيبوا الإبره ويعبوها كلوركس ويروحوا
يعدموا لها العبايه لو ما استجابت للأمر*
*الشيخ **العريفي**:**أفااا !! حتى يخربوا اللون*
*شيماء**:**حتى يخربوا اللون ,عشان هي تضطر أنها تخرج من المركز أو تغير
عبايتها ,او أنها يعني تستحي على نفسها ,زي ما يقولوا*
*الشيخ **العريفي**:**لا لا ينبغي لهم هذا ,هذا سؤال جيد ,وفكره يعني
,سبحان الله ,,طبعاَ لا يجوز إتلاف حاجات الآخرين ,الأصل أنه تُنصح
بالحسنى**,((**ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ**))**وما كان
الرفق بشيء إلا زانه ,تفضلي أختي أم أحمد ,تفضلي**:*
*أم **أحمد**:**السلام عليكم*
*الشيخ **العريفي**:**وعليكم السلام,مرحباً بك ,تفضلي أم أحمد*
*أم **أحمد**:**كيف الحال فضيلة الشيخ*
*الشيخ **العريفي**:**الله يحييكي يا رب*
*أم **أحمد**:**جزاكم الله كل خير على البرنامج الرائع والموضوع الحساس*
*الشيخ **العريفي**:**الله يبارك فيكي الله يجزيكم خير ,تفضلي أم أحمد*
*أم **أحمد**:**الله يعطيكم العافية ,,مداخلة بسيطة وصلت في النهاية ,أنا
الحمد لله ,من خلال الانترنت تعرفت على ناس كثير ,سيدات في أمريكا ..ويعني
الحمد لله على صله بهم**,*
*الشيخ**العريفي :أها*
*أم **أحمد**:**وقلت لهم إذا أنتو حابين أي حاجه هنا من السعوديه ,أي حاجه
أقدر أوصل لكم إلى هناك ,ما تتخيل يا شيخ ماذا طلبوا مني ؟*
*الشيخ **العريفي**:**ماذا طلبوا ؟؟*
*أم **أحمد**:**طلبوا مني نقاب**!*
*الشيخ **العريفي**:**الله واكبر بالله ,,في أمريكا*
*أم **أحمد**:**والله ,وفي امريكا ,يعني هذه أثلجت صدري وجرحتني في نفس
الوقت أول شيء هم هناك يعانون أنهم يقدروا في المجتمع الفاسد أنهم يطلعوا
بالمنظر هذا ولا يهمهم شيء*
*الشيخ **العريفي**:**أحسنتي ,بالنقاب :, ممتاز*
*أم **أحمد**:**لكن بناتنا هنا مع الأسف ,العكس الذي يصير*
*الشيخ العريفي :الله يجزيكي خير أم أحمد والله هذا توجيه مهم ,وأنا رأيت
فعلاً في اوروبا منقبات ولا كان عندها أي مشكلة ,منقبة ولابسة جلباب واسع
ولا عندها أي مشكلة لذلك الذي تقول لك أنا أخاف أتحجب أنا أخاف كذا ويصير
لي مشكلة ,هذه يعني ما تعرف الواقع ,يعني رأينا هناك من هي تلبس مثل هذا
اللبس ,معنا من ,أختي ساره تفضلي الله يحفظك ,أخفضي التلفزيون **,*
*ساره**:**السلام عليكم ,الشيخ العريفي ؟*
*الشيخ **العريفي**:**تفضلي يا بنتي*
*ساره**:**أشكرك على برنامجك الناجح*
*الشيخ **العريفي**:**الله يحفظك ويبارك فيك ,وجزاك الله خير وتشجيعك وشكرك
وصل ,عبد الرحمن ,سمعنا ما عندك**,*
*عبد**الرحمن**:**شيء موجود في النفس البشرية رائع جداً ,,الذي هو إظهار
المحاسن وإخفاء العيوب ,أهتممنا أو أهتم أخواتنا في الله عز وجل بمسألة
,إبراز محاسن الجسد وإخفاء عيوب الجسد فقط ,مع أنه لو أننا أخذنا هذا على
المجالات الأخرى والله لكنا يعني من خير الأمم ,عندما نظهر محاسننا العقلية
ونخفي عيوبنا العقلية سيكون فيه نقلة نوعية ,عندما نظهر محاسنا القلبية في
التعامل ,في الحب أساس الحب ,مع الآخرين ونخفي العيوب التي هي المشكلات
الأخرى نقطع شوط كبير ,كذلك أيضاً في الاخلاق ,مقولة جميلة تقول
**<<**عقولنا تقع على أعلى قمة في أجسادنا فماذا تقول في من يقع جسده في
أعلى قمة عقله **<<*
*الشيخ **العريفي**:**جميل إذا عبد الرحمن ,سأنتقل لياسر لأنه بقي معنا
دقيقتين وأربعين ثانية ,تفضل*
*ياسر**:**أتكلم بس عن العبايه التي سمعنا فيها عبايه فرنسية ,فيه اسماء
للعبايات عبايه الفراشه وعبايه فرنسيه بس أود الأخت أسماء أنها تقول هناك
إحنا في الشوارع عادي نتحجب و إذا كيف في المدارس ,كيف في فرنسا ترسل لنا
عبايات عشان تحجب فيها بناتنا وهي تمنع عندهم هناك هم لهم مآرب وأيضا التي
هي صفات الحجاب الشرعي أن يكون فضفاض ,أن يكون ليس فيه شهره**,*
*الشيخ **العريفي**:**أحسنت ,أن لا يكون مزيناً*
*ياسر**:**أن لا يكون مزيناً ,أن لا يكون معطراً ,أن يكون طويلاً*
*الشيخ**العريفي**:**أحسنت ,أنا حقيقة في أخر هذه الدقيقتين ,يعني الأصل
أيها الأحبة الكرام*
*أن نستسلم لله سبحانه وتعالى ,الله عز وجل يقول**((**وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا
مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا**”)**) …**أية 36 من سورة الأحزاب …))الأصل أن
لا نعصي الله سبحانه وتعالى استسلمي لله رب العالمين ,الله عز وجل
يقول**(((**فلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ..")) يحكموك في
لباسهم,,((ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا**)**) **أنا
أدعو كل أخت الآن لا تعتني بحجابها إلى أن تقرر من هذه اللحظة إلى أن تعتني
,أنا أدعوكم إلى أن تضعوا بصمتكم في ذلك ,الأخوات اللاتي في الجامعات
,انصحي كل من ترينها لا تعتني بحجابها ,الإخوة الذين في الجامعات ,لا مانع
أنك تنصح المتبرجة بأسلوب مناسب ,الباعه الذين في الاسواق يتقوا الله ولا
يبيعوا العباءات المحرمة والإخوة الذين في الدول الأخرى اتقي الله ولا تبع
الأحجبة المحرمة التي فيها أنواع من الزينة وإظهار زينة المرأة الاباء لا
يجوز أن تسمح لابنتك أن ضع بصمتك عند ابنتك و زوجتك وأخواتك ,الأم يجب أن
تضعي بصمتك أيضاً في بيتك ,الأخت تناصح صديقاتها ,يجب على الجميع**((**حَتَّىَ
يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ
تَسْلِيمًا**))*
*(**(**يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ**)**)**إن كنت
مؤمنة ,إن كنت مؤمناً يجب أن نلتزم بمثل هذا ,أسأل الله لي ولكم التوفيق
والسداد ,أشكركم وأشكر أبنائي جزاكم الله خير ,وأسأل الله لي ولكم الحفظ
والرعاية والصون وأن يجعلني وإياكم ممن يستسلمون لأمر رب العالمين ,أشكر
لكم إنصاتكم وإلى لقاء آخر إن شاء الله ,والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.3refe.com/vb/showthread.php?t=188464