|
|
|
| محمد العريفي |
*بسم الله الرحمن الرحيم *
*الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين
نبينا وحبيبنا وسيدنا وقائدنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله عليه وعلى آله
الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين أفضل الصلاة وأتم التسليم. *
*مرحباً بكم أيها الأخوة والأخوات , وكم نحن مسرورون بلقائكم ,نحن اليوم مع
الهمة العالية , نحن اليوم مع النفس التواقة , نحن اليوم مع أقوام استطاعوا
أن ينتصروا على ضعف أجسادهم , وقلة قدراتهم الجسدية لكن هممهم ناطحت السحاب , *
*وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام.*
*نحن اليوم مع قوم قد ابتلاهم الله - عز وجل - بنوع من الإعاقة ,منهم من لا
يستطيع المشي , منهم من لا يستطيع أن يحرك رجليه , ولا أن يحرك يديه , منهم
من ابتلاه الله بأنواع أخرى من البلاء ,سنجدها معنا اليوم ونكشف أسرارها
لنعلم كيف أن هؤلاء استطاعوا أن يضعوا بصمات في هذه الأمة , منهم من له
دروس في المساجد , منهم من يسافر للدعوة إلى الله بكرسيه المتحرك , منهم من
كان له مشاركة في وسائل الإعلام بقوة سواء المرئية و المسموعة والمكتوبة
إلى غير ذلك , أقوام في الحقيقة نحن إذا رأيناهم صارت لنا عبرة نحن الأصحاء
, بحيث أننا لو قصرنا في أن يكون لنا بصمات نقول كيف لو كنا أمثال هؤلاء , *
*أنا أرحب بكم حقيقة ومسرور بلقائكم وأسأل الله أن تكون حلقتنا هذه حلقة
ساخنة , حامية , توصل الغاية التي نريدها وتحقق ما نريد أن نوصله إلى
أخواننا , أنا أرحب بكم وأرحب بإخواني بل بأبنائي , أخوي غسان , وعصام
وياسر واسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء يا شباب على حضوركم معي أسأل الله
أن لا يحرمكم عظيم الأجر , وجزيل الثواب. *
*أيها الأحبة الكرام الذي دعانا في الحقيقة إلى الكلام عن هذا الموضوع هو
أنك لو تتأمل نسبة الإعاقة المنتشرة اليوم في العالم تجد أنها نسبة مفزعة
يعني يوحد عشرة بالمائة من سكان العالم اليوم هم من ذوي الإعاقات بل تزداد
النسبة في المجتمعات النامية لأكثر من 15 بالمائة *
*هذه النسبة موجودة في الدول العربية كما أنها موجودة في أوروبا وفي غيرها
في السعودية من 4 إلى 7 %، في السودان من 5 إلى 7 % ، في المغرب من 3 إلى %
5 ، في الأردن 2% ..*
*إذا نظرنا إليها في مصر أيضاً نجد أنها بالأرقام ربما تكون هي أمامكم يغني
عن قراءتها أنها تدل على أن هذه الإعاقة يعني تمثل نسبة كبيرة ظاهرة في
المجتمع الذي نعيش فيه ,الإعاقات متنوعة منها إعاقة حركية كالذي مثلا فقد
قدميه , أو فقد يديه , أو ما شابه ذلك , منها إعاقة حسية كالصمم الذي لا
يستطيع أن يسمع ,كف البصر , الضرير , الكفيف الإعاقات الذهنية مثل التخلف
العقلي منها أيضاً إعاقات لذوي الأمراض المزمنة مثل مرض القلب السكري , ذوي
الأعضاء المزروعة , أو غيرها أيضا من حالات العجز أو القصور الذهني والبدني
والوظيفي , هذه الإعاقات أيضاً لها أسباب ربما يعني هناك أشياء تعتبر منتشرة
مثل شلل الأطفال , الشلل النصفي , إصابات الحبل الشوكي , البتر لطرف أو
أكثر هذه إعاقات منتشرة بين الناس , هذه الإعاقات لها أسباب : إما أن تكون
إصابات أثناء الولادة , أو أحيانا حالات متصلة بالقلب أو بوظائفه , أو
وربما كانت عاهات أو تشوهات خلقية موجودة منذ أن ولد الإنسان , أيضاً هناك
أسباب أخرى لها أحياناً حوادث مثل حوادث المرور , تسلق الجبال , الحوادث
المهنية , أمراض أو أورام أحيانا , أو الحروب مثل ألغام , أو قنابل أو قصف
, أو ما شابه ذلك , هذه كلها سنتناولها في حلقتنا سنتكلم عن تعريف الإعاقة
أرقام وإحصاءات , نتكلم عن الإعاقة عند الصحابة - رضي الله عنهم - , هل
منعتهم من النجاح أيضاً سنتكلم أيها الأحبة الكرام عن معاقين ناجحين , منهم
مجاهدون , منهم علماء , منهم مكتشفون , منهم أطباء , ما هو واجبهم هم نحونا
نحن وأيضاً وأيضا سنتكلم عن واجبنا نحن اتجاه هؤلاء , سنتكلم عن معاقين لهم
بصمة , حقيقة الإعاقة أيها الأحبة هي إعاقة النفس لا إعاقة الجسد , سيكون
لنا لقاء ممتع مع أخينا وحبيبنا أحمد الشهري وهو رجل أيها الأحبة الكرام
قابلته خلال هذا الأسبوع يعني معاق شلل رباعي لا يتحرك منه إلا رأسه بسبب
حادث أصيب به - سبحان الله - ومع ذلك يحضر الماجستير الآن , لا يتحرك فيه
شيء حتى أني قلت له يا جماعة , سيشاهده أخواننا لا أريد أن أحرق التقرير
لكن قلت له يا شيخ أحمد الآن لو آخذ سكين و أضربك وأطعنك في قدميك وفي يديك
لا تحس بشيء قال لا ما أحس بشيء لكن أرى الدم ينزل لكن ما أدري ماذا الذي
أصابني يعني ما يحس بشيء أبداً , ومع ذلك يحضر الماجستير الآن مع أن الإعاقة
أصابته وهو معه أولى ثانوي يعني في الصف التاسع في بعض الدول أو الحادي عشر
وعمره في أوائله ومع ذلك أكمل تعليمه والآن يحضر الماجستير له درس أسبوعي
في المسجد المجاور له , يذهب لإلقاء محاضرات , يرقي الناس رقية شرعية , -
سبحان الله - لما سألته عن الإعاقة قال: يا شيخ أنا أعتبر أن المعاق ليس هو
الذي لا تتحرك يداه أو رجلاه , إنما المعاق يا شيخ هو الذي يسمع آذان صلاة
الفجر , ولا يقوم يصلي في المسجد , شاهد عبارته كيف صاروخ يقول :المعاق يا
شيخ الذي يسمع الآذان ولا يذهب يصلي , لست أنا المعاق أنا الحمد لله آكل
وأشرب وأذهب للمسجد وألقي محاضرات , وأستقبل الزوار , وأضحك وأنكت , عايش
حياته - سبحان الله - مع أنه والله يا جماعة , لا يتحرك إلا رأسه , سترونه
الآن بالتقرير يعني وضعوا له جهازاً صغيراً يحركه بذقنه , يقدم العربية التي
هو عليها الكرسي المتحرك يمين ويسار بهذا الذقن , المقصود - سبحان الله -
أننا إذا رأينا أمثال هؤلاء سيكون حجة علينا نحن أن يكون لنا بصمة في
المجتمع , سنرى أيها الأحبة الآن من خلال العرض , سنرى معاقين هم أطباء
وجراحون , سنرى معاقين يصلح الكمبيوتر برجله يمشط شعره يغسل أسنانه المقصود
أنهم استطاعوا أن يتكيفوا مع حياتهم , كيف استطاعوا أن يكون عندهم هذه
الهمة لأجل ذلك , حلقتنا هذه أيها الأحبة ليست للمعاقين فقط أخوتنا وأحبتنا
إنما هي لنا جميعاً لكل من ابتلي ولكل من لم يبتلى الذي لم يبتلى إذا نظر
إلى هذا يصلح بين الناس ويخطب جمعة ويحضر ماجستير وهو مبتلى بأنواع البلاء
حري به يا أخي أن يعود إلى نفسه ويقول يا أخي أنا مكتمل في يدي ورجلي , آكل
وأشرب كما أريد ومع ذلك همتي قعدت بي وارتفعت بذلك الرجل يعني يا جماعة نحن
اليوم أكلنا عن طريق أفواهنا , فيه ناس معاقين صار له عشرين سنه يتغذى عن
طريق أنفه , ما يستطيع أن يتغذى عن طريق فمه , ومع ذلك له أثر وله قدرات
وله بصمة في الأمة وما شابه ذلك , كل هذا إن شاء الله , ونسأل الله أن يكون
وقت حلقتنا يكفينا لأن الإخوة لهم احتجاجاً أن لا نستقبل اتصالات إلا قليل
فاليوم يبدوا أن يعني الكفة لكم إن شاء الله - تعالى - , أنا سأقدم مقدمة
ثم استمع إليك يا غسان أولاً طبعاً الإعاقة يا جماعة هي ابتلاء يبتلي الله -
عز وجل - به من يشاء من عباده من الناس من يبتليه الله - عز وجل - بأن يموت
أولاده ومنهم من يبتليه يحترق منزله ومنهم يبتليه يسرق ماله ومنهم من
يبتليه بجسده منهم من يبتليه بأنواع من البلاء الله - سبحانه وتعالى - يقول
: { .. نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ ..} [الزخرف/ 32] ، " إن الله إذا أحب قوماً
ابتلاهم " أخرجه الترمذي (2/64) وابن ماجه (4031) , " لا يزال البلاء
بالمؤمن حتى يدعه يمشي في الأرض ليس عليه خطيئة " رواه الترمذي , يقول
الإمام أحمد رحمه الله : لولا المصائب لقدمنا يوم القيامة مفلسين يعني ليس
معنا شيء نلقى الله به , المقصود أنها بلاء يبتلي الله - تعالى - به من
يشاء من عباده . أشد الناس بلاء من ؟ الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل
فالأمثل يبتلى الرجل على قدر دينه , لما تبحث في التاريخ تجد أن في التاريخ
كان لهم أساليب في التعامل معهم , يعني مثلاً الرومان كانوا يستعملون
المعاقين ذهنياً خاصة الذين عندهم نوع من التخلف للتسلية عند الأغنياء ,
الإغريق كانوا يرونهم غير صالحين للحياة الذي عنده إعاقة أو شي مباشرة ربما
قتلوه , وأذكر سبحان الله أن اتصالا جاءني من طبيب سعودي كان يحضر الزمالة
في إحدى الدول الأوروبية , اتصل بي قال يا شيخ نحن عندنا نظام نظام سري بين
الأطباء إذا دخل شخص عنده مرض متمكن منه بعض الأمراض الخطيرة كالتليف أو
السرطان أو ما شابه ذلك يقول فإنهم يضعون له مع المغذي مادة معينة يعني
مخدرة للألم وقاتلة بحيث لا يمضي عليه وقت إلا يموت يقول يا شيخ أنا أرآهم
يفعلون ذلك ولا أملك شيئا واليوم يا شيخ دخل رجل مسلم أصله من باكستان لكنه
مقيم بهذا البلد ووضعوا له هذه المادة كما يضعونها مع غيره , هل يجب علي أن
أبلغ أهله وغيره فتعجبت يا جماعة ليس من السؤال فقط تعجبت من فعل هؤلاء
أنهم يرون أنك مادام أنك لا تستطيع بعد اليوم ترقص وتمارس وضيفتك وتعيش مع
أولادك فما تستحق الحياة تموت خلاص مع أن لسانك يستطيع أن يذكر الله لا
تزال تستطيع أن تستغفر لا تزال تستطيع أن تجمع خير بين يدي الله , لذلك لا
نستغرب لما يقول لك أن الإغريق يعتبرونهم غير صالحين للحياة في العصور
المسيحية كان بعضهم يراهم أبناء الله , في العصور الوسطى قسو عليهم وكانوا
يتركونهم في الشوارع الشاهد أنهم في خلال التاريخ اختلف الناس بالتعامل مع
من عندهم أنواع من الإعاقة في العام 707 م تقريباً الموافق 88 هـ الوليد بن
عبد الملك انشاء أول معهد مكان لرعاية المعاقين ذهنياً والتعليم قبل أكثر من
1300 سنة تقريبا ثم أسس الوليد أو أسس في بغداد أسسه بعض الخلفاء أسسوا
مارستان مستشفى خاص بهؤلاء يعتني بهم هم دون غيرهم , في عام 756 ميلادي
الموافق لعام 137 من الهجرة المقصود أنهم أصبح لهم مثل هذا التأثير .*
*نحن اليوم لن نتكلم عن المعاقين ذهنياً المتخلفين وإن كان عندنا إن شاء
الله - تعالى - حلقة عنهم ذهبنا إلى أحد المستشفيات والأمراض النفسية
وصورنا معهم وإن شاء الله - تعالى - نقدمها لكم بعد فترة لن نتكلم عن ربما
الذين عندهم إعاقات تتعلق بالصمم عدم السماع وكف البصر سنتكلم اليوم عن
الإعاقة الجسدية , الحركية نسأل الله - تعالى - أن ينفعنا بها , معنا تقرير
يسير سنخرج إليه إن شاء الله ثم نعود إليكم ونستمع إلى ابني غسان فلا
تذهبوا بعيداً عنا *
*( تقرير 1) *
*_الشيخ محمد :_ وكيف أنت يا عاطف وما هي قصتك وكيف جاءتك الإصابة ؟*
*_عاطف :_ سقطت في الجبل *
*_الشيخ محمد :_ أنت أين تسكن؟*
*_عاطف :_ في اليمن *
*_الشيخ محمد :_ أين في اليمن في تعز*
*_عاطف :_ لا بجوار حرض*
*_الشيخ محمد :_ ما شاء الله حرض قريب من جيزان *
*_عاطف :_ نعم*
*_الشيخ محمد :_ما شاء الله متى جئت هنا؟*
*_عاطف :_ لي أسبوعين في المستشفى*
*_الشيخ محمد :_ طيب وكيف عاطف سقطت من الجبل لحالك كنت وإلا معك أحد *
*_عاطف :_ لا كان معي ولد عمي *
*_الشيخ محمد :_ والجبل عالي رفيع *
*_عاطف :_ نعم*
*_الشيخ محمد :_ طيب لماذا ذهبتم فوق الجبل؟ *
*_عاطف :_ كنا نتمشى *
*_الشيخ محمد :_وبعدين كيف ..؟ زلقت رجلك ؟*
*_عاطف :_ نعم تزحلقت *
*_الشيخ محمد :_ تزحلقت وبعد ذلك سقطت بعيد *
*_عاطف :_نعم بعيد*
*_الشيخ محمد :_ كيف أين جاءت الضربة ؟*
*_عاطف :_ في الظهر في العمود*
*_الشيخ محمد : _في العمود ؟ لماذا توجد حجارة و صخرة *
*_عاطف :_ نعم*
*_الشيخ محمد :_ وبعدين ماذا حدث لك ؟ ولد عمك أصغر أو أكبر منك ؟*
*_عاطف :_ لا أكبر مني *
*_الشيخ محمد :_أكبر منك بكم يعني أنت الحين عمرك 12 صح ؟*
*_عاطف :_ نعم وهو عمره 16 *
*_الشيخ محمد :_طيب هو ماذا فعل عندما سقطت ؟*
*_عاطف :_ ولا شيء كلم أبي*
*_الشيخ محمد :_ وبعدين جاءوا وحملوك ؟*
*_عاطف :_ نعم*
*_الشيخ محمد :_ وعالجوك هناك أول شيء . *
*_عاطف :_ نعم*
*_الشيخ محمد :_ لكن ما شاء الله الآن أهلك معك أو لوحدك هنا ؟ *
*_عاطف :_ لا عندي أبي*
*_الشيخ محمد :_ ما شاء الله جيد ما شاء الله عليك الله يوفقك ويحفظك دائما
أدعو الله أنه يشفيك لأنك إذا دعيت الله تطيب بسرعة ولا تدعي الله لك لوحدك
أدع لكل الناس أن الله يشفيهم *
*_عاطف :_ إن شاء الله *
*_الشيخ محمد :_ الله يحفظك يا عاطف بارك الله فيك *
*.................*
*_الشيخ محمد :_ أسامة وكيف حالك يا أسامة*
*_أسامة :_ والله الحمد لله طيب *
*_الشيخ محمد :_ أنت أسامة ما هو الذي حصل معك حادث ؟*
*_أسامة :_ والله حادث *
*_الشيخ محمد :_من متى ؟*
*_أسامة :_والله من قبل ثلاثة شهور وأيام *
*_الشيخ محمد :_حدث الحادث وانقلبت السيارة ؟*
*_أسامة :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ ومتى فطنت ؟*
*_أسامة :_ والله فطنت في وقت الحادث *
*_الشيخ محمد :_ وبعد ذلك *
*_أسامة :_ وبعد ذلك أخذوني للمستشفى وجلست ثلاث شهور وعدت البيت أربع أيام
وبعد ذالك أتيت هنا على طول *
*_الشيخ محمد :_الحين الإصابة عندك في الظهر ؟*
*_أسامة :_ نعم في الظهر *
*_الشيخ محمد :_ تقدر تمشي وإلا ؟*
*_أسامة :_ لا والله *
*_الشيخ محمد :_ الله يجمع لك الأجر والعافية فأنت إن شاء الله أحسن من
غيرك وغيرك يصيبه أحياناً شيء أعظم من هذا غيرك ربما أصابه شيء في الدماغ أو
في العقل أو في البصر و في الوجه أنت ما شاء الله عليك.*
*_أسامة :_ الحمد لله على كل حال *
*.......*
*للأسف بعض الناس يشوف أن الشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة هو شخص ناقص أو
ما هو كامل صحيح هو قد يحتاج عناية خاصة لكن أيضا يقدر ينجز يقدر ينتج
أشياء كم من الأسر وكم من الأشخاص شاهدناهم في بيتهم شخص من ذوي الاحتياجات
الخاصة إهمال عدم اهتمام . أصبح الشخص غير مفيد بالعكس أي شخص ممكن تستفيد
منه , لأنه حتى الشخص هذا من ذوي احتياجات الخاصة عنده عقل عنده إمكانيات ,
ممكن يكون شاعر ممكن يكون كاتب ممكن يكون علامة ممكن يكون شيخ ممكن يكون
شخص عنده انجازات في الكمبيوتر في مجال النت في أكثر من مجال *
*...........*
*ممكن هؤلاء فقط الذين هم جالسين على كرسي محتاجين فعلا فعلا محتاجين دعم
في المجتمع ممكن من أشياء فعلا فعلا بسيطة ممكن زيارة , كلمة حلوة أياً كان
هذا الشيء يعتبر دعم بسيط , في ناس تقدر تدعم مادياً في ناس تقدر تدعم
معنوياً وإن شاء الله ربنا نقدر نوصل رسالة جيدة*
*.........*
*أنا أول مرة أركب هذا الكرسي , ما عمري فكرت أني أركبه بس أنا ما أقول إلا
كلمتين *
*الحمد لله الذي ألبسنا لباس العفو والعافية *
*بسم الله الرحمن الرحيم *
*طبعاً التقرير الذي كان قبل قليل هو جزء من التقارير الذي معنا اليوم إن
شاء الله - تعالى - وهو يبين أن الإنسان كما قال الله - عز وجل - {**..
وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً } [النساء/ 28] الإنسان سبحان الله قد يفقد قدراته في
أي لحظة من اللحظات , يتردى من جبل , يصدم بسيارة بل أنني زرت واحد في
مستشفى النقاهة وسألته مستشفى النقاهة مستشفى لمن هم لا يستطيعوا أن يتحرك
بالغالب إلا رأسه وأحيانا شي من اليدين فقلت له : أنت أصبت في حادث سقطت من
جدار *
*قال: لا , *
*قلت: إذا ماذا ؟ *
*قال : طلع عندي كيس دهني في الظهر وتأخرت في علاجه , يقول ثم أثر على
الظهر أو فقرات الظهر أو الحبل الشوكي أو شيء من هذا , يقول سبحان الله أنا
الآن مصاب بشلل رباعي ..*
*فالإنسان {.. وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً } ، يا جماعة ممكن واحد ينزل من الدرج في
بيته أو درج في المسجد أو في مدرسته وتنزلق رجله وتأتي ضربه على فقرة من
فقرات الظهر وشلل رباعي , يعني الشيخ أحمد ياسين الله يغفره الشيخ المجاهد
رحمه الله أصيب أثناء ما كان مع بعض زملائه في لعبة معينة وعمره ستة عشر
سنة أصيب بضربة في بعض فقرات الرقبة العنق وشلل رباعي مباشرة وهناك عدد من
الناس في هذا , لذلك أي إنسان ممكن في أي لحظة من اللحظات يصاب بمثل هذا
فهي عبرة حقيقة والإنسان ينبغي أن يسأل الله تعالى دائماً العافية .*
*نستمع إلى ما عندك حبيبنا غسان : *
*الله يخليك إن شاء الله يا شيخ أنا عندي يا شيخ رسالة أحب أن أوصلها رسالة
للمعاقين أنه سبحان الله ممكن ربنا ابتلاه بالشيء هذا من محبة ربنا فيه في
حديث مثل كذا يقول: " ما من شوكة يشاكها " رواه البخاري ، إلا يؤجر عليها
يعني فهذا ربنا يحبه فلازم يقوي إيمانه أكثر ويعمل أكثر , وبالنسبة للناس
الآخرين يقولوا الحمد لله على النعمة التي ربنا أعطانا إياها في دعاء
والدتي حفظتني هو أنه إذا شفت أحد عنده إصابة أو مبتلى فأقول الحمد لله
الذي عافاني مما ابتلاهم به وفضلني على كثير مما خلق تفضيلا , فأحس أن هذا
الشيء من واجبنا نعمله . *
*الشيخ محمد : جميل طبعاً هذا الدعاء غسان ما تقوله وهو يسمع فتقوله في نفسك
والنبي - عليه الصلاة والسلام - يقول في الحديث الصحيح يقول : " لا تطيلوا
النظر إلى المجذوم " , المجذوم هو المصاب بنوع من الإعاقة الجذام عموماً هو
تآكل في الأطراف مثل غرغرينة أو قال بعضهم هو نوع من البرص . الشاهد أنه
يعني نوع من المرض الظاهر فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تطيل النظر
إليه لذلك حتى الإنسان لما يكون عنده أي نوع من أنواع الإعاقة لا يحب لما
يأتي و يمشي في سوق أو في أي مكان أن تتبعه بنظرك كهيئة العاطف عليه أو نحو
ذلك أيضاً الإنسان يتأدب عندما يتكلم معهم , أحد المعاقين يقول: كنت أمشي
مرة في سوق ولي يعني وضع رجلين مركب فيها حديد وكذا ففيه نوع من العرج يقول
فمررت بامرأة وطفلها فالطفل يسأل الأم قال : ماما لماذا هذا كذا رجله ؟
قالت: تدري لماذا لأنه ما يسمع كلام ماما , يقول: والله يا شيخ كأنها طعنت
في صدري لما قالت هذا الجواب , تمنيت أن تقول لطفلها : هذا ابتلاء من الله
, هذا الله سبحانه وتعالى يحبه فالمقصود أننا لابد أيضا أن نحسن التعامل مع
أمثال هؤلاء .. *
*معنا أيها الأحبة الكرام أخونا وحبيبنا فادي من لبنان وهو رجل يعني ابتلي
بشلل نصفي لكنه استطاع أن يكون له بصمة في الإعلام فمعنا أخونا فادي السلام
عليكم ,*
*وعليكم السلام فضيلة الشيخ كيف الحال , *
*_الشيخ محمد :_ مرحباً بك أنا في الحقيقة سعيد بلقائك جداً ومسرور بذلك *
*_فادي :_ تسلم يعطيك ألف عافية *
*_الشيخ محمد :_ الله يحفظك حبيبي فادي أنا ودي تحدثني كيف استطعت أن تنتصر
على ما أصبت به وتشق طريقك من خلال الإعلام والإعداد والإنتاج وما شابه ذلك
مع قوم ربما كانوا يمشون أمامك على أقدامهم وما شابه ذلك , كيف استطعت أن
تنتصر على الهم الذي في قلبك حتى صارت همتك ما شاء الله عالية *
*_فادي :_ يعني يمكن بداية يا شيخ بداية أعتقد أي شخص يحب الحياة وعنده
طموح ويحب أن يحقق أهداف بالحياة يسعى لها ما تأتي الأشياء هكذا بالسهولة
كل شيء بالحياة لازم له مسيرة ولازم له وقت فأنا لأنه ما أنظر لحالي
بالدرجة الأولى كشخص معوق يعني لما نحكي عن الأشخاص المعوقين أو المعاقين
كأنه يميزهم بهذه الصفة وبالتالي يجردهم من إنسانيتهم بالدرجة الأولى هم
أشخاص يتشاركوا مع الباقين بعدة طموحات بعدة أفكار بعدة مشاعر , فأنا مثل
كل الأشخاص أكيد الإعاقة التي هي جزء من هويتي الجسدية وطرحت لي تحديات
بأوقات معينة ولكن أنا أعتقد أنه بالحياة كان عندي تحديات أكبر بكثير من
إعاقتي كان لازم أواجهها فأصل يصل يكون إعلامي أو يكون معالج نفسي , لو أنا
أيضا معالج نفسي أو مسئول عن جمعية هذه تواجهها على مستوى المجتمع على
مستوى الدراسة على مستوى العمل فأكيد الإعاقة بحد ذاتها كان عندها تحدياتها
الخاصة لكن ماهي إذا أردت محور حياتي وأنا فقط ركزت عليها لأنه الذي يركز
على شيء واحد بحياته لا يصل الإنسان يريد يتطلع إلى أبعد من هذه الهوية
الصغيرة ويتطلع إلى رحاب الأوسع حتى يقدر يحقق ذاته*
*_الشيخ محمد :_ جميل أخي فادي منذ كم سنة عندك هذه الإعاقة ؟ *
*_فادي :_ نعم هذه الإعاقة من أنا صغير تقريباً من بعد الولادة بفترة قصيرة *
*_الشيخ محمد :_ طيب ماذا عندك الآن من أعمال تقوم بها ؟*
*_فادي :_ أن مثل ما تعرف أقدم برنامج تواصل هو برنامج اجتماعي على شاشة
أخبار المستقبل نعالج فيه مواضيع اجتماعية كما نتعرض لمشاكل الناس وتعرف في
لبنان نحن كم عندنا تحديات نواجهها ونحاول نخفها قليلا قليلا ويسلط الضوء
على عدة مشاكل اجتماعية وحقوقية وكيف المجتمع يحاول أنه ينتصر عليها
بالإضافة إلى ذلك أنا معالج نفسي أشتغل مع الأزواج والكبار ومسئول عن جمعية
في الشرق الأوسط تهتم بدمج الأشخاص المعوقين بالمجتمع , لحد يكون عندهم فرص
متكافئة مع باقي الناس حتى يقدر يحققوا ذاتهم مثله مثل غيره , *
*_الشيخ محمد :_ طيب أخي فادي منذ متى عندك هذا البرنامج تواصل منذ كم سنة
أو أشهر ؟ *
*_فادي :_ له تقريبا من وقت انطلاقة تلفزيون أخبار المستقبل أكثر من سنة
وشهرين صورنا تقريبا ستين حلقة ؟ *
*_الشيخ محمد :_ما شاء الله عليك طيب أنا أريد منك حقيقة توجيه إلى بعض
ربما من ابتلوا بأنواع من البلاء إما في أرجلهم أو في أيديهم أو ما شابه
ذلك ثم قعدت به همته وأصبح يقول إذا أنا الآن عالة على أهلي أنا لا يمكن أن
أعمل شيء ونحو ذلك يعني أعطه رسالة مباشرة من القلب ؟ *
*_فادي :_أنا بدل ما أعطي رسالة للأشخاص المعوقين أعطي رسالة للمجتمع أنا
اليوم أعتبر إن كان بالعالم العربي أو العالم الإعاقة الأساسية آتية من
المجتمع لما المجتمع هو يضع حواجز يقصي هؤلاء الأشخاص أو يهمشهم أو ما
يتعاطف معهم كأشخاص مثلهم مثل غيرهم عندهم أفكار وطموحات يحبوا يتعلموا
يحبوا يشتغلوا يحبوا يتزوجوا يحبوا يصلوا مثل ما قلت يذهبوا إلى المساجد ,
ويخطبوا ويعملوا فلما تزيل هذه الحواجز الهندسية والنفسية , والفكرية يصبح
الأشخاص مثلها مثل غيره عندها تكافئ بالفرص , وتقدر تحقق ذاتها فالمشكلة هي
مشكلة بُنية مجتمعية , نحن بحاجة أن نغيرها ننتقل من النظرة نظرة شفقة ونظرة
إحسان لنظرة أنه أنا مثلي مثلك نحن فقط مختلفين بمكان ما ولكن نكمل بعضنا
وكل واحد بحاجة للثاني ليس معناه أن الشخص بما أنه معوق هو فقط الشخص الذي
يقدر يساعد الشخص المعوق هو دائما في تبادليه بالحياة وفيه إطراء متبادل
لما يكون عندنا نظرة للمجتمع نظرة مجتمع متنوع ونقبل التعددية والتنوع نصبح
كلنا نكمل بعضنا بهذه الطريقة.*
*_الشيخ محمد :_ أحسنت الله يجزيك خير يا أخونا فادي وأنا حقيقة سعيد جداً
بلقائك ومن أسعد والله من عرفت من الناس أنت واسأل الله تعالى لك التوفيق
والسداد وأن يرزقنا وإياك القبول , وأشكر لك حقيقة هذه الهمة العالية ,
وهذه التوجيه الرائع , وما شاء الله هذه المصداقية في طرح ما عندك الله
يحفظك يا فادي ,*
*_فادي :_الله يخليك ياشيخ *
*_الشيخ محمد :_ بارك الله فيك . حقيقة أنا لفت نظري في كلام أخي وحبيبي
فادي يعني أن الإنسان مهما أُخذ منه من قدرات ,لابد أن يستعمل ما تبقى عنده
من قدرات مثل إنسان مثلا أُخذ منه القدمين إذن بقي عندك اليدين , إنسان أخذ
منه السمع أخذ منه البصر لابد إذا كان أن كانت قدراتك 100% ثم نقصت إلى 50%
لا تعطل الخمسين الأخرى لا تزال يمكن أن تستغلها وتستثمرها ,*
*لفت نظري أيضاً أنه يتكلم عن فن التعامل مع المعاق يعني لا تظهر له أنك
مسكين وضعيف يا أخي صح أنت مشلول لكن ما شاء الله عليك عندك يدين تستطيع أن
تبرمج كمبيوتر , تستطيع أن تصبح رجل من كبار المقدمين , من كبار المؤلفين ,
ومن كبار العلماء , صح أنت مشلول في رجليك وفي يديك لكن ممكن أن تكون مفتي
من المفتين وسنخرج إن شاء الله في تقرير مع أخينا أحمد الشهري يعني يرد على
مكالمات الهاتف ويفتي الناس عبر يعني مثل العصا الصغيرة يحملها بأسنانه
ويرد ونعم يجوز ولا يجوز في أمان الله والدليل كذا , واستطاع أن ينتصر على
هذا , يعني أخذ الله تعالى قدميه ويديه , لكن القدرات الباقية استطاع أن
يستغلها ليست القضية يا جماعة على كبر الجسم أو صغره , الله - سبحانه
وتعالى - لما وصف المنافقين قال { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا
تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ.. } " لكن " {.. كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ.. } [المنافقون/ 4] بينما لما
رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - عبد الله بن مسعود لما رقا على شجرة
وجاءت الريح وحركت إزاره فإذا له ساقان دقيقتان فضحك الصحابة من دقة ساقيه
فقال - عليه الصلاة والسلام - : " مما تضحكون من دقة ساقيه والله إنهما في
الميزان أثقل من جبل أحد ". ليست القضية يا جماعة النجاح في الحياة ليس في
كبر الجسم وقوته القضية بهذا القلب وكيف يكون له تأثير بالمجتمع .*
*تفضل ابني عصام *
*_عصام:_ طبعا يا شيخ محمد عندنا قصص كثيرة عن الإعاقات وتذكر أمثلة كبيرة
يعني عندك من أبسط الأمثلة ممكن تذكر قصة الشيخ أحمد ياسين , عندك الشيخ
أحمد ياسين رجل ما يتحرك وسبحان الله يعني هز وهو في كرسيه هذا*
*_الشيخ محمد :_ يا شيخ هز أمريكا و هز إسرائيل*
*_عصام :_ دول كبيرة وهو في كرسي ما يتحرك بعلمه بإنتاجه الفكري , بإرادته
هذا الشيخ أحمد ياسين والشيخ عبد العزيز بن باز رحمت الله عليه , شخص ضرير
و أصبح عالم , محاسب طبعاً ابتدأ حياته أول ما ولد للأسف أصيب بشلل أطفال
وأصبح الآن رئيس قسم محاسب ما يمنع أن تكون شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة ,
وتكون منتج في بلدك وفي حياتك , للمجتمع ولنفسك . هذا ما عندي*
*_الشيخ محمد :_ أحسنت وكذلك أنا أضيف عصام إليك يعني أن الناس أحياناً لا
ينجحون في التعامل معه يعني مثلاً النظر إليه بعين الرحمة وأنك مسكين هذا
يجب أن يلغى , بالعكس أنت ما شاء الله عليك إنسان قادر *
*_عصام :_ أكيد هو شخص قادر أنه ينجز في المجتمع مثله مثل أي شخص عادي*
*_الشيخ محمد :_ وكذلك لو جئت إلى من كان كفيفاً أو غيره سواء في التاريخ أو
قريباً مثلاً تأتي عند الشيخ عبد الحميد كشك كان خطيباً مفوهاً الشيخ بن باز
عالم وغيره وأنا معي عدد إن شاء الله - تعالى - سنأتي إليهم , لكن دعنا في
موضوعنا يعني عدم النظر إليه على أنك مسكين وضعيف أحياناً يأتيني شاب ويتكلم
معي ثم يقول يا شيخ وبعد ذلك أنا من أكبر المشاكل عندي أني لما أتكلم مع
أحد أتلخبط أضطرب أو شيء أول كلمة أقولها له والله غير صحيح ما شاء الله
عليك أنت صار لك الآن سبع دقائق تتكلم معي ولسانك منطلق ولا عندك مشكلة
يقول صحيح أقول نعم فينطلق أحياناً لا تشعره أنك عندك مشكلة أشعره أنك أنت
إنسان بخير , يعني كذلك اجعل المعاق يعتمد على نفسه أنا أريد ماء لا تقول
طيب أنا أحضر لك ماء خله يذهب بكرسيه , حتى لا يشعر أني ضعيف وأنا لا
أستطيع حتى ماء لا أستطيع احضره لنفسي لا بل تستطيع أنك تطبخ الغداء أنت
اليوم , كذلك يمتدحه إذا قام بعمل خاصة إذا كان صغيرا , لا تتحدث عن حالته
أمام الآخرين لو عندك ولد صغير مثلاً وربما كان عنده نوع من الإعاقة وجاءك
ضيوف لا تقول والله هذا ولدي مسكين , يا أخي شاهد قدمه شاهد يده لا تتحدث
عن حالته بل أثني عليه وأمدحه ما شاء الله عليه فلان أخذ الأول على المدرسة
, تصدقون أمس عندي مشكلة في الكمبيوتر ما حلها إلا ولدي فلان , خله يشعر صح
أنا لا أستطيع أني أمشي لكني نجحت في حياتي ولي تأثير عند أبي كن صريحاً في
التعامل معه أنت يا ولدي فعلاً , لو جاء لماذا أنا يا أبي ما أقدر ألعب في
حصة الرياضة مع زملائي لا تقل لا أنت ستلعب في المستقبل ستشفى , كن صريحاً
والله يا ولدي الله - سبحانه وتعالى - أعطاك ذكاء ربما ما أعطاه زملائك
الله - سبحانه وتعالى - أعطاك محبة في قلوب الناس ربما ما أعطاها زملائك
لكن رب العالمين ابتلاك بهذا , معنا أيها الأحبة تقرير لأحد إخوتنا الشيخ
أحمد الشهري أنا زرته في بيته جزاه الله خير وأكرمنا وصورنا معه هذا
التقرير وهو كما ذكرت لكم شلل رباعي لكنه له بصمة واضحة في الحياة فكونوا
معنا في هذا التقرير القصير *
*( تقرير 2 ) *
*_الشيخ محمد :_ بداية الإصابة التي حصلت قصتها ثم كيف سبحان الله أن يعني
همتك وفقك الله - سبحانه و تعالى - ومَنَ عليك و أكرمك استطعت أنك تتغلب
عليها يكون لك أثر بالحياة .*
*_أحمد الشهري :_ خلال السفر في القصيم وكنت في ليل فأظن أني نعست بالنوم *
*_الشيخ محمد :_ نمت وأنت تسوق ؟*
*_أحمد الشهري :_ الظاهر فما شعرت*
*_الشيخ محمد :_ أنت لا تدري ؟*
*أحمد الشهري : وأنا لا أدري والسيارة انقلبت بدون سبب خالف الخط وانقلبت
أصبح عندي كسر في فقرات الرقبة و الفقرة الخامسة *
*_الشيخ محمد :_ فقرات الرقبة ؟ *
*_أحمد الشهري :_ نعم سببت شلل كامل *
*_الشيخ محمد :_ سبحان الله الآن أنت يا شيخ يعني ألمس يديك ألمس رجلك ما
تحس بشيء أبدا يعني لو آخذ دبوس أو سكين و أطعنك هنا لا تحس بأي شيء ؟*
*_أحمد الشهري :_ لا أحس *
*_الشيخ محمد :_ أبداً ؟*
*_أحمد الشهري :_ أبداً *
*_أحمد الشهري :_ لا ما أحس أبداً *
*_الشيخ محمد :_ فقط من الرأس وفوق اللي تحس به ؟*
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ الوجه فقط *
*_أحمد الشهري :_ نعم والأكتاف *
*_الشيخ محمد :_ الأكتاف هنا تشعر بشيء *
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ لكن يدك أبدا لا تحس بها ؟*
*_أحمد الشهري:_ لا اليدين ولا الرجلين *
*الشيخ محمد : سبحان الله سألت الطبيب قلت أنا ممكن أكمل دراستي ؟ *
*_أحمد الشهري :_ نعم قال ما فيه مانع وأتيت له بالشهادة *
*_الشيخ محمد:_ شهادة ثاني ثانوي *
*_أحمد الشهري : _والسلوك وسلمته وسجلها لي وأتى لي بالكتب في مدرسة ثانوية
, طبعا منازل *
*_الشيخ محمد :_ منازل إيه لكن هذا الكتاب الآن أنت الذي تتصفحه ولا لازم
أحد يفتح لك ؟*
*_أحمد الشهري :_ لا أنا أتصفحه الحمد لله *
*_الشيخ محمد :_ تقدر تتصفحه*
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ هيا أفتح لي الكتاب أشاهد *
*أخذ أحمد الشهري العصا الصغيرة بفمه ثم فتح الكتاب *
*_الشيخ محمد :_ هذه صفحة 227 عطني صفحة 325 *
*_الشيخ محمد :_ هذه 20 , 21 , 22 , هذه 25 أحسنت وتضع كتبك هكذا وتقرأ *
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ طيب الهاتف , إذا اتصل بك أحد تقدر تتصل ؟*
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ طيب اتصل بجوال أبو فرح , حافظه حتى لا نقوله بالتلفاز
يحفظه الناس ونتورط ؟*
*أخذ أحمد الشهري العصا بفمه ثم ضغط على الأرقام بالهاتف .*
*أحد الحضور أعطى الشيخ محمد الجوال : تفضل يا شيخ *
*_الشيخ محمد :_ نعم والله , طيب لماذا واضعه على الصامت يا أخي ؟*
*عندنا تصوير *
*_الشيخ محمد :_ يا الله طيب جزاك الله خير . طيب يا شيخ الحين طبعاً كملت
دراستك الثانوية ؟ *
*_أحمد الشهري :_ نعم كملت الثانوي منازل *
*_الشيخ محمد :_ وتخرجت من الثانوي *
*_أحمد الشهري :_ نعم وبعده سجلت بالجامعة *
*_الشيخ محمد :_ كلية الشريعة ؟*
*_أحمد الشهري :_ جامعة الإمام كلية أصول الدين *
*_الشيخ محمد :_ أي تخصص ؟*
*_أحمد الشهري :_ قرآن وعلومه *
*_الشيخ محمد :_ قرآن وعلومه ممتاز وقبلوك *
*_أحمد الشهري :_ نعم والحمد لله *
*_الشيخ محمد :_ طيب وتذهب تختبر أو يأتون لك بكتب *
*_أحمد الشهري :_ هذا دراسة *
*_الشيخ محمد :_ دراسة نظامية *
*_أحمد الشهري :_ دراسة نظامية نعم *
*_الشيخ محمد :_ لا لا تروح تداوم يومياً*
*_أحمد الشهري :_ يومياً نعم *
*_الشيخ محمد :_ لا غير معقول *
*_أحمد الشهري :_ بلى *
*_الشيخ محمد :_ تخرجت من الجامعة بكالوريوس طيب وبعد ذلك كملت ؟ *
*_أحمد الشهري :_ جلست عشر سنوات *
*_الشيخ محمد :_ جلست عشر سنوات من غير أي شيء*
*_أحمد الشهري :_ بعد ذلك الشيخ سعد البريك وغيره ألحوا علي بالمواصلة
فواصلت الماجستير قدمت وقبلت *
*_الشيخ محمد :_ وأيضا بجامعة الإمام *
*_أحمد الشهري :_ نعم خلصت المنهجية وباقي البحث ما سويت شيء لحد الآن*
*_الشيخ محمد :_ من متى خلصت المنهجية ؟ *
*_أحمد الشهري :_ السنة الماضية .*
*_الشيخ محمد :_ ما شاء الله لا قوة إلا بالله , تخصص قرآن وعلومه *
*_أحمد الشهري :_ قرآن وعلومه نعم *
*_الشيخ محمد :_ ما شاء الله *
*...............*
*السلام عليكم *
*لا يزال معنا شيء مع أخينا الشيخ أحمد الشهري في تقرير آخر بإذن الله -
تعالى - نعرضه لكم لاحقاً أريد أسمع منك يا أبا جوري الله يخلي لك بنتك*
*_ياسر :_ الحقيقة يا أبو عبد الرحمن أنا أتكلم عن إذا كان المجتمع يناظر
المعاق على أنه معاق المشكلة إذا كان الأسرة نفسهم هم يناظرون بنظرة أنه هو
معاق , ويستخدمونه في استخدامات التي هي التسول أو الوقوف عند الإشارات ,
هذه نلاحظها من أقرب الأقربين له. *
*_الشيخ محمد :_ أحسنت وهذي حقيقة مشكلة لذلك الأصل أن هو نفسه أيضاً يشجع
على أن يكون له بصمة واضحة في المجتمع لا يستعمل شفقة الناس عليه ورحمتهم
به لأجل أنه يكون مصدر لأجل أنه يجلب المال أو ما شابه ذلك .*
*_الشيخ محمد :_ فيه إضافة عندك أو أنا أضيف *
*_ياسر :_ لا أنت أضف *
*_الشيخ محمد :_ إذا دعني أضيف , أنا أؤكد على مسألة التي ذكرناها قبل قليل
وهي يا أخي أن تنمى القدرات التي عند الإنسان بحيث أنه يستطيع أن يصنع منه
شيئاً أحياناً يكون الأمر كما قال الأول *
*أضاعوني وأي فتى أضاعوا *** ليوم كريهة وسداد ثغر *
*ولو أن قومي أنطقتني رماحهم *** نطقت ولكن الرماح أجرت*
*أحياناً يا أخي أهل الإنسان أو ربما جيرانه أحياناً أو من كان له قدرة يا
أخي بعض رؤساء الشركات أصحاب المال وما شابه ذلك ينبغي له أن يفتح مجالات
لأمثال هؤلاء لأجل أن يأتوا إليه أي عمل يمكن أن يقوم به من عنده ظروف في
الإعاقة فأتي به وقدمه على غيره بل إنني أذكر أن وزارة العمل عندنا في
السعودية لما أخرجت نظاماً يلزم الشركات بتوظيف السعوديين كانت تعتبر الذي
يوظف معاقاً تحسبه بثلاثة أشخاص أصحاء لأجل أن يشجعوهم أن يعملوا فعلاً عملوا
فيما يتعلق بالسنترال عملوا في برمجة كمبيوتر , عملوا في الاستقبال وما
شابه ذلك إذا جربوا على هذا استطاع يا أخي حتى في إقامته للعبادات أو غير
ذلك يصبح ما كان عليه أحياناً من شدة فراغ ربما دعته إلى الاكتئاب كل هذا
يزول عنه وبالتالي يؤجر الذي ساعده على هذا , أنا ودي استمع لك عصام لكن
هذه لوحة الواجبات حتى نشدد عليكم في إحضار الواجبات إلينا نريدكم أيها
الأخوة أن تصوروا كل من كان عنده إنجاز مع ربما مع ضعف في جسده لكن عنده
إنجاز في حياته تصوروه وترسلوه إلينا نأخذ لوحة الواجبات وفاصل ثم نعود
إليكم بإذن الله - تعالى - فلا تذهبوا بعيدا . *
*فاصل *
*,,,,,, *
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *
*لا يزال كلامنا أيها الأحبة الكرام كيف نستطيع أن نجعل لإخوتنا وأحبتنا
ممن ابتلوا بأنواع من البلاء في أجسادهم كيف نستطيع أن نجعل لهم بصمة في
المجتمع , كيف يستطيعون هم أيضا أن يجعلوا لهم بصمة في هذا المجتمع , والله
- تعالى - يوم القيامة سوف يحاسب الإنسان بمقدار ما أعطاه من قدرات , لن
يسأل الله - تعالى - المشلول لماذا لم تخرج إلى الجهاد ليس على الأعمى حرج
ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج كما نص الله - عز وجل - على ذلك ,
لن يسأل الله - تعالى - الأبكم لماذا لم تخطب الجمعة لما غاب الإمام , أنا
يا رب أبكم لن يسأل الأعمى لماذا لما احترق الصغير لم تقم لتنقذه من الحريق
يقول يا رب أنا ما رأيته أصلاً ولا أدري أين مصدر النار فالمقصود من هذا أن
الله - تعالى - سيسأل أيضاً المعاق عن القدرات التي أعطاه رب العالمين أياها
سيسأله لماذا لم تستعمل يديك في كذا لما لم تستعمل قدميك لما لم تستعمل
لسانك وكل ما كان الإنسان استعمل القدرات فيما يدعوه إلى النجاح وإثبات
نفسه في المجتمع جعل له بصمة قربة إلى رب العالمين , خدمة لهذا المجتمع ,
بلا شك أن هذا يزيده رفعة سواءً في الدنيا عند الناس ويزيده أيضاً رفعة في
الآخرة عند رب العالمين . *
*أنا أرحب بابني عبد الرحمن وقد سجلنا عليك غياب *
*_عبد الرحمن:_ الله يبارك فيك يا شيخ*
*_الشيخ محمد :_ **نريد أن نسمع منك فنحن مشتاقون إليك ,*
*_عبد الرحمن :_ الله يبارك فيك يا شيخ , طيب , بسم الله الرحمن الرحيم ,
يا ترى من هو هذا المعاق ؟ هل هو ذلك الشخص الذي يرقد على السرير الأبيض ,
أو هو ذلك الشخص الذي يجلس ويلازم الكرسي المتحرك فلا يذهب أي مكان إلا
ومعه هذا الكرسي , ما معنى معاق ؟ عندما نقول معاق عن الشيء فهو عاجز عن
الشيء معاق عن الحركة فهو عاجز عن الحركة كلنا ذوي احتياجات متنوعة ولكن من
بيننا من له احتياجات خاصة , فإذن الجميع له احتياجات بناءً على هذا نقول
المعاق الذي لا يصلي الفجر فهو معاق في همته ومعاق في طموحه , ومعاق أيضاً
في إيمانه , الذي لا يقرأ ولا يتعلم ولا يبحث عن العلم هذا معاق أيضاً في
تفكيره , الإنسان المتشائم في الحياة الذي يرى الحياة أنها سوداء ومظلمة
هذا معاق في طريقة تفكيره ونظرته للحياة , الإنسان الذي لا يستطيع أن يترك
أي معصية تلازمه فهو معاق في إرادته , إذا المعاق ليس الشخص الذي يجلس على
هذا الكرسي إنما المعاق هو المعاق عن النجاح , المعاق عن السعادة , المعاق
عن الإنجاز , المعاق عن التغيير , وسنذكر قصص إن شاء الله عز وجل أو نماذج
حية بإذن الله - عز وجل - في هذا المجال .*
*_الشيخ محمد :_ الله يجزيك خير , معنا أخونا علي من ألمانيا *
*_المتصل :_ السلام عليكم *
*_الشيخ محمد :_ مرحبا بك يا علي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضل *
*_المتصل :_ والله نحن موفقين فيك يا شيخ ومن زمان نسمع صوتك نحن في
ألمانيا عندهم صراحة للمعاق كل السبل ميسرة في الحافلات المواصلات عمل بشرط
كل صاحب عمل عنده أكثر من عشر عمال يشغل واحد معوق فهنا المعوق لا يحس أنه
معوق فهذا بلد غير مسلم فالأولى نحن كبلاد مسلمين يكون نظرتنا ايجابية
وإسلامية للإنسان الذي عنده إعاقة.*
*_الشيخ محمد :_ الله يجزاك خير يا علي ويحفظك يا رب العالمين بارك الله
فيك , *
*بالمناسبة نسبة الإعاقة في ألمانيا 5,2% الإعاقة ليس الحركية أنواع
الإعاقة يعني الذهنية وغيره *
*أخوي علي منالسعودية السلام عليكم *
*مرحبا يا علي تفضل الله يحفظك *
*المتصل علي : حياك الله يا شيخ محمد , *
*_الشيخ محمد_ : الله يسلمك*
*_المتصل علي :_ الله يرضى عليك يا شيخ محمد فيه زميل لي كان يدرس معنا في
الجامعة كان الطالب هذا كفيف لا يرى وكان ما شاء الله يعني قراءته للقرآن
كان يقرأ با لأصبع ,*
*_الشيخ محمد :_ برايل باللمس *
*_المتصل علي :_ نعم باللمس وكان ما شاء الله وهو يقرأ أحسن من الذين يبصرون *
*_الشيخ محمد :_ سبحان الله ما شاء الله الله يجزيك خير يا علي ويحفظك يا رب *
*أنا أعرف أحد الأخوة صلى بنا في رمضان الماضي في مسجد أبي هريرة في الرياض
ويحفظ بعض السور من القرآن وبعضها ببرايل وهو يصلي { قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ
أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ.. } [التحريم/2] ويقرأ ببرايل إمام ما شاء الله لكن
بهذه السرعة *
*معنا اتصال آخر يا شباب , طيب نريد أن نستمع إليك يا ياسر إن كانت نقطتك
فيما يتعلق بالنقطة التي ذكرها عبد الرحمن وهي مسألة أن المعاق يعني ليست
القضية أن المعاق هو الذي لا يستطيع أن يتحرك في يده أو رجله بل المعاق
معاق الهمة , دعني استمع إليك بعدما أذكر لكم بعض الأمثلة لأنها متصلة بما
ذكرت .. إبان ابن عثمان بن عفان - رضي الله تعالى - عنه يقولون كان به صمم
وبرص ثم أصابه الفالج , الفالج يا جماعة عندهم نوع من الشلل يسمى اليوم
جلطة عندنا اليوم الذي يصاب بجلطة في غالب الأحيان أنه ربما يصبح حركة يده
وحركة رجله فيها نوع من الإعاقة أحياناً أصابه الفالج كان من فقهاء التابعين
ومع ذلك مع وجود هذه الظروف إلا أن نفسيته وقوته وإرادته وثقته في نفسه
وثقته في نصر الله - تعالى - وتأييد الله تعالى له جعل عبد الملك ابن مروان
يجعله واليا على المدينة في عام 76 للهجرة الموافق 765 للميلاد بمعنى أنه
وهو مصاب بنوع من الإعاقة إلا أن قوة شخصيته وإرادته وعدم استسلامه للضعف
والمسكنة جعل له أثر يا أخي في الحياة ، ربعي بن عامر ربعي بن عامر ياجماعة
لما ذهب الصحابة بقيادة سعد بن أبي وقاص إلى الفرس إلى رستم قال رستم لسعد
بن أبي وقاص طيب أرسل إلي رجل أناقشه وأحل معه الموضوع من أختار له سعد ؟
اختار له ربعي ابن عامر وكان به عرج شديد يعني رجل أقصر من الأخرى ومع ذلك
قال سعد بن أبي وقاص تعال يا ربعي بن عامر ما قال والله أعطوني أجمل واحد ،
أحلى واحد واحد عيونه حلوة أو أقوى واحد أو أرفع واحد نسبا لا يريد رجل إذا
تكلم لو تكلم مع صخر لفلق أو مع شَعْرٍ لحلقه وفعلا وعقل أقبل ربعي بن عامر
يعرج قال: ماذا تريد يا أيها القائد قال: اذهب إلى رستم ذهب إلى رستم وقف
أمامه وإتكأ على رمحه ، فقال له رستم:.. أنتم يعني إن شئتم أمرنا لكم
بأموال وأطعمة وبثياب وتذهبوا عنا ، قال: لا الله ابتعثنا لنخرج العباد من
عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى0سعة الآخرة ومن جور
الأديان إلى عدل الإسلام ، قال: طيب أنظرونا يعني شهرا حتى ننظر في وضعنا
قال :.. لا ننظركم ثلاثة أيام فقط إما أن يكون كذلك وإلا قاتلناكم فأشار
رستم إلى أحد من عنده يعني لما رأى هذا الرجل واثق قال أكيد إن هذا رجل من
كبارهم فأشار إليه أن أقتله وهو خارج اضربه بالسيف خيانة فعلم ربعي بذلك
فقال:.. يا أيها الملك قال:.. نعم قال:.. إن لي عشرة من إخواني هم مثلي
وأحسن سأحضرهم لك ليشتركوا في النقاش قال: نعم نعم فأشار لذاك لا اتركه
اتركه يأتي بالعشرة وهذه حيلة لأجل أن يتخلص ، أنظر للعقل مع أنه رجل أعرج
رجل اقصر من الأخرى ومع ذلك يوكل لأجل أن يحل مثل هذه المشكلة . عطاء بن
أبي رباح عطاء - رضي الله عنه - قالوا كان أشل يعني عنده نوع من الشلل
النصفي ومع ذلك كان الخليفة يقول للناس في الحج لا يفتى الناس إلا عطاء بن
أبي رباح . عمرو بن الجموح - رضي الله عنه - لما أراد الصحابة أن يخرجوا
إلى معركة بدر منعه أولاده قال: يا أبانا أنت أعرج شديد العرج فلما جاءت
أحد قال سأخرج قال النبي - صلى الله عليه وسلم – يا عمرو إن الله - عز وجل
- يقول { لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى? حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ } ، بنص القرآن قال يا
رسول الله والله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه الجنة , أنت تجلسني على أني
أعرج عرجتي هذه أريدها تدخلني الجنة فأذن له النبي - صلى الله عليه وسلم -
بذلك يقولون فجاء وتمركز في مكانه بالسيف يقاتل حتى قتل - رضي الله تعالى
عنه - واستشهد , بمعنى يا أخي أن هؤلاء أقوام ما كان يفرح لما الناس
يرحمونه ويعطفون عليه أو كان يتصنع لأجل أن يستدر عطفهم لا , رجل يقول صح
أنا رجلي وحدة أقصر من الثانية لكن أنا عندي عقل يزن بلد , أنا عندي لسان
يفلق الصخر , أنا عندي يد أنا عندي شخصية أنا عندي ثقة في نفسي , يا أخي
لما المعاق أو من ابتلي بجسده دعنا من مسألة معاق من ابتلي بجسده بشيء إذا
تكلم بمثل هذه الصرامة والقوة , وهذا يا أخي الذي يريده الدين , الدين يريد
أن يبتليك الله - تعالى - وتصبر على بلائك وتستعمل قدراتك ' لذلك النبي -
صلى الله عليه وسلم - نهى عن النياحة على الميت قال : " أنا بريء من
الحالقة والشاقة "متفق عليه ، ونحو ذلك لماذا لأن التعامل مع أزمة مع مشكلة
الموت ليس بشق الجيب وحلق الشعر والصياح , التعامل مع مشكلة الموت له أسلوب
وهو الصبر ودعاء الله - تعالى - كذلك التعامل مع مشكلة الإعاقة ليس بالقعود
أكلوني وشربوني وألبسوني وأنفقوا علي لا , بل التعامل معه أن استعمل ما
أبقى الله - تعالى - لي من قدرات لأجل أن يكون لي مثل هذا التأثير في
المجتمع . سنخرج إلى تقرير ثم استمع إلى أبنائي فكونوا معنا تقرير قصير إن
شاء الله لا نطيل عليكم *
*( تقرير 3 ) *
*_الشيخ محمد :_ أنت تلقي محاضرات *
*_أحمد الشهري :_ ألقي نعم *
*_الشيخ محمد :_ كلمات في المساجد والمحاضرات *
*_أحمد الشهري:_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ طيب نريد تعطينا كلمة عن مثلاً نحن كان حلقتنا الماضية أو
التي قبلها عن صلاة الفجر نريد كلمتين ثلاث عن صلاة الفجر , *
*_أحمد الشهري :_ أقول للناس الذين لا يصلون الصلوات عموماً ولا يصلون بعض
الصلوات خصوصاً كصلاة الفجر أو العصر أو العشاء أقول لهم كلنا نعرف أن هذه
الدنيا ستنتهي وأننا سنذهب إلى جنة إن عملنا صالحاً أو إلى نار إن أسأنا
ونعلم أن هذه الدنيا بقاؤنا فيها قليل وكذلك صلاح أحوالنا فيها , وصلاح
أحوالنا فيها بحسب عملنا مع الله وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه يقول: " من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي " *
*_الشيخ محمد :_ هل تذكر يعني أمثلة لأشخاص مل من حياته بسبب أنه عنده نوع
من فقد بعض القدرات وربما كانت القدرات الذي عنده أكثر من اللي عندك لكنه
ما استطاع أن ينتصر عليها تذكر مثال *
*_أحمد الشهري :_ دخلت المستشفى طبعاً زيارة فوجدت واحد ممدد على سريره نفس
وضعي لما أصبح عندي الحادث , فسلمت عليه وأنا ما أعرفه قلت له معافى إن شاء
الله سليم , *
*_الشيخ محمد :_ وأنت بعربيتك *
*_أحمد الشهري :_ نعم قلت له: طيب إن شاء الله قال لي: لا لست طيب قلت له:
لا يا أخي طيب , غيرك مات , غيرك ما يتكلم , غيرك مغمى عليه قال: أنت ماذا
عندك طبعاً فاجأني بالسؤال قال: وين الإصابة قلت في فقرة الخامسة الفوقية
فصاح بكل صوته وبكى يعني لا أمشي اخرج أخرج وقعد يبكي , لقيته بعد ذلك بعد
حوالي خمس سنوات *
*_الشيخ محمد :_ التقيت به *
*_أحمد الشهري :_ نعم السنة الماضية أو الذي قبلها وسألته عن اسمه فلما ذكر
اسمه عرفته *
*_الشيخ محمد :_ تذكرته *
*_أحمد الشهري :_ تذكرت اسمه نعم *
*_الشيخ محمد :_ ما شاء الله عليك *
*_أحمد الشهري :_ فلما عرفت اسمه ما بينت له كيف حالك طيب سألته على حالته *
*_الشيخ محمد :_ كيف رأيته أين ؟*
*_أحمد الشهري :_ في مدينة الأمير سلطان *
*_الشيخ محمد :_ وعلى عربية ؟*
*_أحمد الشهري :_ لا على سرير *
*_الشيخ محمد _: على سرير ؟*
*_أحمد الشهري_ : نعم لأن فيه زيارة للمرضى وهم على الأَسِرَة *
*_الشيخ محمد :_ أنت طلعت في برنامج تلفزيوني *
*أحمد الشهري : نعم *
*_الشيخ محمد :_ واتصلت واحدة من ليبيا وقالت أنا أبغى أتزوجك *
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ وذهبت لها في ليبيا *
*_أحمد الشهري :_ تزوجت *
*_الشيخ محمد :_ تزوجتها ؟*
*_أحمد الشهري :_ نعم *
*_الشيخ محمد :_ وأتيت بها معك *
*_الشيخ محمد :_ طيب يا أخي أنا لي عشرين سنة أظهر في التلفاز ما أحد اتصل
بي قال أريد أتزوجك *
*............*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *
*معنا اتصال أظن ... أختي أمل السلام عليكم *
*_المتصلة :_ وعليكم السلام أهلا دكتور *
*_الشيخ محمد :_ مرحباً بكم حياك الله تفضلي يا أختي *
*_المتصلة :_ حياك الله يا دكتور محمد مشكور على البرنامج *
*_الشيخ محمد :_ الله يحفظك بارك الله فيكم *
*_المتصلة :_ ما شاء الله عليكم بالبرنامج أنتم لم تقصروا *
*_الشيخ محمد :_ الله يجزيكم خير تفضلي أختي أمل *
*_المتصلة :_ أريد أقول شغله بس ما أعرف إن كانت صح *
*الشيخ محمد: تفضلي *
*_المتصلة :_ أنه أحياناً الأهل يكون عندهم معاق هم يخذلوه يعني بدل ما
يرفعوا له معنوياته يهبطون له معنوياته يعني *
*_الشيخ محمد :_ أحسنتِ أحسنتِ صحيح *
*_المتصلة :_ وهذا شيء يؤثر يعني الإنسان وهو تعبان تعب عادي والأهل ما
يواسونه يتعب أكثر فكيف نسميها إعاقة يعني *
*_الشيخ محمد :_ أحسنتِ هذه نقطة مهمة حقيقة وهذه نبهنا عليها قبل أشكرك
أختي أمل يعني هذه نقطة مهمة وسأعلق عليها بعد قليل .*
*أخي فيصل من الجزائر *
*_المتصل فيصل :_ سلام عليكم شيخ *
*_الشيخ محمد :_ مرحباً بك يا فيصل حياك الله وعليكم السلام *
*_المتصل فيصل :_ كيف حالك شيخ *
*_الشيخ محمد :_ الله يحفظك يا رب *
*_المتصل فيصل :_ والله شرف كبير أني أتكلم معك *
*_الشيخ محمد :_ الله يبارك فيك ويشرف قدرك *
*_المتصل فيصل :_ والله ياشيخ والله نحن في الجزائر نحن متشرفين و نتمنى
تأتي للجزائر وتلقي لنا محاضرات *
*_الشيخ محمد :_ سأزوركم بإذن الله - تعالى - قريبا *
*_المتصل فيصل :_ أنا أريد فقط أقول لك يعني نحن هؤلاء المعاقين والذين
ابتلاهم الله - سبحانه وتعالى - يعني إذا رأيت أحد منهم يعني لا تنظر فيه
كأنه مسكين أو يعني تنظر فيه كأنه شخص عادي وإذا قلت الدعاء الذي علمه لنا
النبي - صلى الله عليه وسلم - " الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك وفضلني
على كثيرا مما خلق " حسَّنه الألباني (صحيح ابن ماجة ، رقم 3892). لا تقوله
أمامه حتى لا يحرج *
*الشيخ محمد : جميل أحسنت هذه نقطة مهمة ونحن نبهنا عليها أيها الأخوة
واسأل الله أن يجزيك خير يا أخوي فيصل *
*معنا عادل من السعودية .. السلام عليكم يا عادل *
*طيب عبد الرحمن تفضل *
*_عبد الرحمن:_ طيب استكمالا للنقطة التي ذكرناها قبل قليل أن المعاق ليس
الذي لا يستطيع الحركة إنما هو المعاق في تفكيره وهمته وطموحه و نظرته
للحياة وتعامله مع الحياة هذا الذي هو معاق عاجز عن تحقيق الشيء *
*_الشيخ محمد :_ الله - سبحانه وتعالى - ذكر ذلك في القرآن الله - عز وجل -
لما ذكر الذين حاولوا أن يمنعوا الصحابة من الخروج للقتال من المنافقين
يقول الله - سبحانه وتعالى - { قَدْ يَعْلَمُ اللَّـهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ
لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا } [الأحزاب/18] فسمى الله -
تعالى - أن هؤلاء هم ليسوا معوقين الله - تعالى - هو الذي منعه من القدرة
على القتال لكن مُعَوِقِين قعدت بهم الهمة فليس عنده استعداد يذهب يقاتل وليس
عنده أيضا استعداد أن يجعل غيره يذهب للقتال ، *
*تفضل عصام أسمعنا ما عندك *
*_عصام :_ الله يجزاك خير يا شيخ طيب نحن ممكن ذكرنا طبعاً الأسرة ودورها في
القيام بالشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة كيف أنها ممكن ترتقي بهذا الشخص
إلى العالمية والإنجاز نقدر نقول طبعاً أول حاجة تبدأ هذه الأسرة بقبول هذا
الشخص وباحتياجاته هذه الخاصة من خلال خمسة نقاط *
*أول شي أنها تتقبله ضمنها وتبدأ تتعامل مع الموضوع بحرفة واحترافية بأنها
تبدأ فهم مشكلته ومستوى المشكلة نفسها ومستوى الإعاقة وفهم ما هو طموحه ما
هي اهتماماته زرع هذا الشيء طبعاً هذه ممكن تميل أكثر في السيدة يمكن أو
الأم نعم لأنها ملاصق للطفل , *
*_الشيخ محمد :_ هذه نقطة النقطة الثانية *
*_عصام :_ في عندك النقطة الثانية يمكن نقول التي هي تسعى في توفير خدمات
لولدها هذا يعني تبدأ تسأل الأطباء لا تقول خلاص أنه والله شخص واحد تكسب
أجره لكن لابد تأخذي الشيء العلمي*
*_الشيخ محمد :_ لا تستسلم جميل أنا المخرج يقول لي لابد من فاصل فالثلاث
نقاط الثانية سآخذها بعد الفاصل*
*أيها الأحبة الكرام هذا فاصل قصير ويبدو أنه ما بقي معنا بعد الفاصل إلا
16 دقيقة ودائماً الوقت مع الأحبة يمضي سريعاً فاصل قصير ثم نعود إليكم بإذن
الله *
*فــــاصـــل *
*.....................*
*السلام عليكم ورحمة الله لم يبقى معنا أيها الأحبة إلا 14 دقيقة نحاول إن
شاء الله - تعالى - أن نأتي بمجمل ما عندنا , بقي معنا الواجبات أيضاً
واجباتكم لابد أن نعرضها .. لكم أكمل نقطتين يا عصام أو الثلاث نقاط *
*_عصام :_ الله يجزاك خير يا شيخ محمد , طبعاً نعيدها على السريع إن شاء
الله طبعاً هي الأولى أن يتقبلوا أنفسهم كآباء لهذا الطفل المعاق , الثانية
التي هي فهم درجة هذه الإعاقة والسعي لعلاجه أو النجاح فيها , الثالثة التي
هي موائم الطموح لهذا الشخص الخاصة من ذوي الاحتياجات وتطوير هذا الطموح ,
الرابعة التي هي تسعى لتوفير البيئة المناسبة الجو المناسب لهذا الشخص ,
الخامس أن تسعى لمقابلة أسر أخرى أو نماذج أخرى نجحت في الوصول إلى أفضل
النتائج . *
*الشيخ محمد : جميل ممتاز الله يجزيك خير يبدوا معنا عدد من الرسائل حتى لا
نظلم من أرسلوها ياسر أعطونا أسماؤهم فقط والموضوع باختصار*
*_ياسر :_ محمد من مملكة المغرب أول شيء أني أحبك في الله يا شيخ ويشكر
البرنامج فهو بدأ بوضع بصمته بتوزيع الأشرطة الدينية ووضع الملصقات الدينية
, وعندنا سمر من مصر أولا تحبك بالله وتطلب منك يا شيخ أن تقوم بشرح دروس
عن طريق تعامل المرأة مع الرجل الأجنبي كزوج أخت *
*_الشيخ محمد :_ جميل لعل الله ييسر عندنا حلقة عن هذا انتهى عصام أنت يبدو
عندك مجموعة رسائل تعطيني إياها *
*_عصام :_ مجموعة ايميلات وصلت طبعاً من الأخت إلهام كان عندها سؤال طبعاً ما
هو أفضل وقت لصلاة في جوف الليل *
*_الشيخ محمد :_ الثلث الأخير من الليل قبل الفجر ليتك ما تعطينا
الاستفتاءات تعطينا إذا شيء يتعلق بالبرنامج أو أفكار هم طرحوها أو طبقوها *
*_عصام :_ممكن أغلبها تطلبك الدعاء والشكر وبعضهم كان يذكر أنه بدأ تعلم
الرقية وبدأ يرقي أمه وتحسنت بفضل الله أسرع من الأدوية من العلاجات
العضوية فسبحان الله*
*_الشيخ محمد :_ كان حلقتين للرقية*
*_عصام :_ وكان في فكرة من الأفكار من الأخت حنيفة من الجزائر أنها تتكلم
عن المعالج النفسي كيف أنه يضع بصمته في الإسلام بحيث عارف أن بعضهم عارف
علم النفس يتكلم عن نظرية فلويل والنظريات الغربية فكيف هذه ممكن أنها تضع
فيها بصمتك . *
*_الشيخ محمد :_ أحسنت وإن كان الآن ولله الحمد كثر الأطباء النفسانيون من
المسلمين وصار لهم يعني مؤلفات موفقة في هذا مستقاة في كثير من الأحيان من
الشريعة الإسلامية , طيب الذي عندك انتهى سأستمع إلى النقطة الأخيرة التي
وعدناك بها أو وعدتنا بها مرارا بعدما نأخذ واجباتكم التي أرسلتموها إلينا
نخرج إليها في ثلاث أو أربع دقائق ثم نعود إليكم بإذن الله كونوا معنا *
*فاصل *
*............*
*السلام عليكم طبعاً هذه الواجبات وصلت من الأخوة المشاهدين , وإن كنت أنا
تزداد رغبتي أن تكون يعني أن يصور نحن تكلمنا عن صلاة الفجر الأصل أنها
واجبات عن صلاة الفجر فكان كنت أرغب أن يصور الأب ابنه وهو يستيقظ للصلاة
مثلاً ويذهب إلى الأم تصورهم وهم طالعين للمسجد يعني حتى تخدمنا كثيرا في
موضوع حلقتنا وإن كان الذي وصلنا إن شاء الله - تعالى - فيه بركة ووصل عدد
أكبر أيضاً لكن بعضها ربما لا يكون واضحاً كثيرا للعرض ...*
*معنا أخي هاشم من السعودية السلام عليكم يا هاشم*
*_هاشم :_ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله مساء الخير يا شيخ *
*_الشيخ محمد :_ مرحبا بك الله يحيك تفضل يا هاشم*
*_هاشم :_ أنا أحببت هذا البرنامج انتبهت له وأحببت أدلي بدلوي بالموضوع .
سيدي العزيز أنا أنعم الله علي بحادث من 18 سنة وفقدت على أثره يدي*
*_الشيخ محمد :_ الله المستعان*
*_هاشم :_ ومن فضل الله - تعالى - من نعم الله على عباده المسلمين إذا قدر
الشيء نزل لطفه معه*
*_الشيخ محمد :_ سبحانه*
*_هاشم :_ فأنا لا أذكر من فقدت يدي يعني ساعة فقدان اليد حمدت الله وشكرته
على ما أنعم وفضل فهو صاحب الأمانة والمالك لها الخير أنا شفته بعدما ذهبت*
*_الشيخ محمد :_ سبحان الله*
*_هاشم :_ يعني أشياء أنا كنت أعجز أني أعملها بطرفين أصبحت أستطيع أني أن
أعملها و أتمكن بجودة عالية جدا يعني ممكن أقولك بدون مبالغة ممكن جهاز
التلفزيون اللي حجمه 30 بوصة استطيع أن أحمله كيف ما أعرف ولكن استطيع
احمله ما أطلب من أحد *
*_الشيخ محمد :_ باليد الأخرى *
*_هاشم :_ باليد الأخرى نعم*
*_الشيخ محمد :_ أنت هاشم اليد قطعت من عند الرسغ ؟*
*_هاشم :_ قطعت من فوق المرفق *
*_الشيخ محمد :_ من فوق المرفق*
*_هاشم :_ لا لا يعني شبه من فوق الكتف اللي تبقى شبر من الكتف *
*_الشيخ محمد :_ سبحان الله اسأل الله - تعالى - أن يجعلها سابقة لك إلى
الجنة *
*_هاشم :_ اللهم آمين*
*_الشيخ محمد :_ ويعجبني ما شاء الله عليك ثقتك واستسلامك لله - تعالى -
وإن هذا قدر الله - عز وجل - لا يمنعني من أن يكون لي أثري في حياتي *
*_هاشم:_ بفضل الله - تعالى - والله يا شيخ أنا يحظرني الحديث الشريف ولا
يحضرني النص تماما ولكن كما قال - عليه الصلاة والسلام - : " من فقد أحد
حبيبتيه في الدنيا وصبر أبدله الله بها في الجنة " وأنا رسالتي لإخواننا
الذين يصابوا في حوادث أو يقعدوا الابتلاء من نعم الله على العبد إذا صبر
واحتسب فسوف يلاقيها أمامه ، إن وضع الصبر و الاحتساب يكفيه أن يسترجع .*
*_الشيخ محمد :_ أحسنت صدقت الله يجزيك خير أنا مستمتع بالاستماع إليك يا
هاشم لكن الوقت المشكلة ضايقنا الله يحفظك ويوفقك ,*
*أختي شفاء السلام عليكم *
*_شفاء :_ السلام عليكم *
*_الشيخ محمد :_ مرحباً وعليكم السلام تفضلي *
*_شفاء :_ يا شيخ أشكرك على البرنامج *
*_الشيخ محمد :_ الله يحفظك يا رب تفضلي *
*_شفاء:_ أنا معلمة حلقة عندي طالبة تحفظ القرآن الكريم حفظها طبعاً هي لا
تستطيع الكلام حفظها عن طريق الكتابة تكتب لي في الدفتر لدرجة يكون كتابتها
دقيقة نفس رسمة المصحف وتكون ما شاء الله تحصل على الدرجة كاملة*
*_الشيخ محمد :_ ما شاء الله الله يحفظك شفاء و رسالتك وصلت لأن الوقت
ضغطنا وهي حقيقة الأخت شفاء تتكلم عن بنت لا تتكلم ومع ذلك تحفظ القرآن
وتسمع عن طريق الكتابة أشكرها وأشكر أخي هاشم أيضاً *
*تفضل ولدي عبد الرحمن *
*_عبد الرحمن:_ في الإسلام شيء يسمى النفع الخاص والنفع المتعدي , كذلك في
مسألتنا اليوم هنالك طبعاً وفقا للمبدأ الذين نحن تكلمنا عنه والتصور أن
المعاق ليس المعاق المقعد إنما الشخص المعاق في تفكيره وهمته وطموحه إلى
آخره .. هنالك إعاقة خاصة وهي إعاقة متعدية الشخص أحياناً يكون مكتئب متشائم
محطم محبط لكن يبقى هذا داخلي يبقى عليه سلوك شخصي هذا نسميه إعاقة خاصة أو
إعاقة شخصية الإعاقة العامة والمتعدية أنه يُحبط الآخرين وينقل التشاؤم
وينقل الإعاقة الداخلية لديه إلى الآخرين منها قصة لجاري من ذوي الاحتياجات
الخاصة اسمه عبد الرحمن يدرس منازل في المرحلة المتوسطة فلما يروح أيام
الاختبارات يقوله المدرس: أنت من أتى بك تختبر المعلم , ماذا أتى بك تختبر
, يقول: أنا أبغى أنجح , وأريد أتوظف وأريد يكون لي مستقبل , قال له: في
أحد طلب منك تصرف عليه *
*_الشيخ محمد :_ لا حول ولا قوة إلا بالله*
*_عبد الرحمن :_ لما لا تجلس في بيتك , يعني أهلك يصرفوا عليك ويساعدونك
وكذا , في هذه المسألة المعاق هو هذا المعلم وليس الطالب , فهو أتاني الشخص
وهو متأثر ويقول حطمني لا أريد أدرس خلاص , فقلت له : لا أبداً أنت استمر
واذهب ما عليك بالعكس هو الإنسان الذي فيه نقص ويحتاج إلى هذا الأمر , يقال
كل ذي عاهة جبار مقولة شائعة ومعروفة , *
*_الشيخ محمد :_ بقى معنا دقيقة وثلاثين ثانية أعطني إياها بسرعة*
*_عبد الرحمن :_ النموذج المختصر الشيخ أحمد ياسين هو مقعد وأتعب إسرائيل
كثيرا وأتعب دولة تعتبر من أقوى الدول سلاحاً ومع ذلك كان المربي وكان
الداعية وكان من مؤسسي المقاومة الإسلامية في فلسطين*
*_الشيخ محمد العريفي :_ أحسنت الله يجزيك خير أخوي عبد الرحمن بقي معي
دقيقة وعشرين ثانية أنا سألخص رسالة إلى كل من ابتلي بشيء من فقده لأطرافه
, أول شي أن يشكر الله - تعالى - على ما أبقى - عز وجل - فيه من نعم إن
قطعت رجلك أحمد الله أن الله - تعالى - أبقى لك يدين ورجل ولم يأخذ منك
ثلاث ويترك لك واحدة , الأمر الثاني دعاء المعاق مستجاب وذلك أن النبي -
عليه الصلاة والسلام - ذكر أن المريض دعاءه مستجاب والمعاق في حكم المريض ,
لابد أن يسعى إلى تطوير نفسه , القراءة , الاستفادة , تطوير قدراته بقدر
المستطاع , الإنسان الناجح هو الذي يركز على نقاط القوة الموجودة فيه و
يحاول أن يستثمرها , عدم اليأس من العلاج , ما أنزل الله من داء إلا أنزل
له دواء علمه من علمه وجهله من جهله , مهما قال لك الأطباء أنت ليس لديك
علاج اعلم أن ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء , ما فيه بأس أنه يبحث
عن الدواء , يسعى لأجل أن يكون له قدرة على أن يعني يرفع ما به من بلاء ,
أيضاً أنا أدعو أخوتي و أحبتي ممن ابتلوا بأمثال هذا البلاء إلى أن يسعوا في
أن يرفعوا همة أصحابهم , بمعنى إذا علمت أحد من أصحابك مثلاً عنده نوع من
الإعاقة في همته فضلاً عن الإعاقة في جسده , حاول أن تعطيه بعض الإبر لأجل
أن ترفع منه , أنا أختم هذا بقصة عجيبة امرأة أصيبت بحادث سيارة وأصيبت
بشلل نصفي ومع ذلك هذه المرأة يا جماعة طبعاً هي كانت يعني مدرسة ولها
تأثيرها في طالباتها , تركت التدريس وشق عليها أن تذهب يومياً فأصبحت هذه
المرأة مصلحة بين الناس عبر الهاتف تتصل على فلانة بينها وبين أم زوجها
مشكلة , فلانة بينها وبين جارتها مشكلة , أول ما يوصلها الخبر تتصل وتعطيها
كلمتين وتصلح بينهم , أصبح بيتها مركز لجمع الملابس المستعملة , وأصبح الآن
تأتي والله يا جماعة بالعربية بالكرسي تتحرك وتفتح الكرتون الذي جاء تبرعاً
تفصل ملابس الأطفال عن ملابس النساء , الذي يحتاج إلى غسيل تعطيه الخادمة
تغسله أو تعطيه ترسله إلى من يغسله تفرقها تتصل على الجمعيات , عندي ثلاثين
بدلة طفل أعمارهم كذا وكذا , عندي كذا وكذا , أصبحت تلقي محاضرات عبر
الهاتف , تحضر موضوع عن بر الوالدين يعني هي لا تستطيع أن تحمل رجليها ,
كما قال الغزالي - رحمه الله - في كتابه جدد حياتك , يقول: زرت أحد أصحابي
أصيب في حادث وقطعت رجله , يقول وهو عالم من العلماء , يقول فلما جئت إليه
, قلت له اطمئن فإن الأمة لا تنتظر منك أن تسبق في سباق الماراتون العالمي
, الأمة ما تعدك لأجل أن تستعملك في سباق نحن لا نحتاج رجلك , لو انقطعت
الرجلين ليس عندنا مشكلة , نحتاج لسانك , وعقلك , الله - تعالى - أبقى لك
لسانك وعقلك , المقصود من هذا أنني أقول لأخوتي ممن أُصيبوا بأنواع من
الإصابة , ترى الأمة ممكن أن تستعمل منك لسانك , تستعمل منك عقلك , تستعمل
منك خبرتك , تستعمل منك قلمك , ليس شرطاً أن تقول والله أنا ليس لي رجلين
إذا أنا لن أفيد الأمة , أو ليس لي يدين لن أفيد الأمة , كل واحد يستطيع أن
يكون له بصمة , وكما تفضل الإخوة يعني الإعاقة*
*أعطني إياها من ليبيا .. تفضلي أختي زينب *
*_زينب :_ السلام عليكم يا شيخ *
*_الشيخ محمد :_ مرحباً تفضلي *
*_زينب :_ أشكرك يا شيخ على البرنامج يرفع معنويات الناس *
*_الشيخ محمد :_ بارك الله فيكم *
*زينب : أنصح كل أخواتي المسلمات أن كل معوق يخطب أو يتقدم لهم أنهم
يوافقوا عليه لأنه إنسان هو إنسان مؤمن يعني *
*_الشيخ محمد :_ أحسنتِ صحيح الله يحفظك ويبارك فيك ويجزيك خير . أنا حقيقة
مسرور بكم ومسرور بأخوتي وأحبتي , وبقي معي عدد من النقاط يعني عندي أمثلة
للزمخشري كان أعرج موسى بن نصير كان أعرج , الأحنف بن قيس ولد وهو ملتصق
الفخذين يقولون فشقوهما , وكان يعني أعرج وقصير القامة , يقولون وكان يقوم
لغضبته مئة ألف سيف لا يسألونه لماذا غضب , الأمثلة معنا أيها الأحبة كثيرة
جداً لكن الوقت قد ضاق عنا أنا أشكر لكم إنصاتكم واستماعكم معنا و متابعتكم
لنا , أشكر أبنائي حقيقة أنا ما شبعت من كلام عبد الرحمن وعصام وياسر لكن
الوقت عصرنا , وأنبه إخوتي وأحبتي أخوتي وأخواتي إلى المشاركة معنا إرسال
المشاركات إما على موقع الأخوة الكرام موقعنا في اقرأ أو على موقعي الشخصي
إذا فتحت الموقع وجدت أيقونة مكتوب عليها ضع بصمتك يمكن الضغط عليها وإرسال
ما تريدون , من كان عنده تجربة تتعلق بالإعاقة أو مثلاً شيء مصور يتعلق
بمعاق يلقي محاضرة , معاق مخترع , معاق طبيب , يسوق سيارة , أي شيء يستطيع
به الإنسان أن يرفع به همتنا نحن وهمة إخواننا جميعاً فنحن نطالبه جزاه الله
خيرا بأن يرسله إلينا ولعل هذا إذا أرسلته إلينا وحفظ في الموقع أن يبقى لك
أجره بإذن الله - تعالى - لأن من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من
تبعه وأنا أشكر لكم إنصاتكم مرة أخرى , أشكر لكم اتصالاكم وأكرر شكري
لأبنائي بارك الله فيكم هذا والله - تعالى - أعلم واسأل الله - جل وعلا -
أن يمن علينا جميعاً وعليكم بفضله ورحمته وإحسانه , اسأل الله أن يوفقنا
وإياكم جميعاً لفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين , ونسأل الله -
تعالى - أن يجنبنا جميعاً الفتن ما ظهر منها وما بطن , اسأل الله تعالى أن
ينصر أخواننا المسلمين في كل مكان في فلسطين والعراق والسودان وفي
أفغانستان وفي كل أرض من أرضه , والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.3refe.com/vb/showthread.php?t=188464