|
|
|
| عائض القرني |
و في القصص ان احد الملاحدة الشيوعيين الحمر لما دخل طشقند مدرس يقول للطلاب المسلمون اين ؟ فقام طالب اسمه احمد ، قال له ان الله قال في السماء ، قال هل رأيته ، لكني عرفته باياته و مخلوقاته سبحانه و تعالي ، كيف تؤمن به و ما رايته ، قال يا استاذ ليس كل شئ لا تراه معناه العدم ، فانت لاتري العقل و انت تؤمن به ، فالتفت الي طالب اخر قال له تؤمن بالله قال نعم ، قال اين هو قال في السماء سبحانه ، قال هل رايته ؟ ، قال لا و لكن يا استاذ لو رايت بناءا جميلا اليس له بان حكيم ، و لو رايت لوحة جميلة اليس لها رسام مبدع ، هذا هو الله سبحانه وتعالي ، و لذلك نقل ابن تيمية علي اجماع عقلاء العالم من سائر الملل و النحل علي اثبات وجوده سبحانه ، اذا لا ينكره في الظاهر الا فرعون مع ان فرعون يعلم وجوده في الباطن حتي قال له موسي " لقد علمت ما انزل هؤلاء الا رب السماوات و الارض بصائر و اني لاظنك يا فرعون مثبورا " اي انك تدري في حقيقة نفسك و في حقيقة قلبك و انه هناك اله اوجدنا من العد م .
و العقاد له كتاب مذاهب العاهات اثبت فيه ان الالحاد ضربة قاسمة و ان لا يلحد الا رجل معاق عقليا او مريض فكريا او نفسيا ، و لما صعدت مركبة الفضاء الروسية اتي بعض مراسيلها و كتب مقال في اعظم جريدة روسية و قال ان المركبة لم تجد الله سبحانه وتعالي علي عرشه ، فرد عليهم الكاتب المصري الشهير احمد حسن الزيات في مجلة الرسالة بمقالة الحمر الحمقي و قال انها الشيوعية ارض بلا سماء و يوم بلا غد و عمل بلا خاتمة و سعي بلا نتيجة انها لعنة و لكنها كبري و انها خرافة و لكنها ساحقة ماحقة و مضي علي ذلك و العقلاء يثبتون عظمة الباري .
الرسل عليهم الصلاة و السلام اتوا لاثبات توحيد الباري ، اما انه موجود فهو مفروغ منه حتي كفار قريش يعلمون انه خلق السماوات والارض وانه اوجد الكائنات و ان الرسل عليهم الصلاة والسلام يدعون لتوحيده سبحانه و تعالي و عبادته ، و في مذكرات مطبوعة له بالعربي للرئيس الامريكي الاسبق جورج بوش الاب اسمه سيرة الي الامام يقول فيها انه حضر رئيس الاتحاد السوفيتي السابق قال فوجدتها جنازة مبهمة لا نور فيها و لا روح لماذا ؟ لانهم لا يؤمنون بالله لانه مسيحي فكيف لو عرف الاسلام " ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخرة من الخاسرين " لكن قال " و لتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري " فاؤلئك لما كانوا ملاحدة قال وجدت الجنازة مبهمة لا نور عليها لان بوش مسيحي فقر عند عقلاء العالم وجوده سبحانه وتعالي ثم الايمان به سبحانه وتعالي .
و بالمناسبة سمش الواعظين القصص العالمي يقول ان حماري هذا الاجرب اذكي من بندريوف ممثل الحزب الشيوعي في طشقند و يقول لاحد الملاحدة انت تيس ومن يصدقك اتيس منك ، بالله عليكم هذا التناسق العجيب و الشمس و القمر و كل شئ باجل مسمي و كل شئ بتقدير و بديع الصنع و منسق مرتب " لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر و لا الليل سابق النار و كل في فلك يسبحون " ، " و القمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم " .
يعني فيلسوف ملحد اسمه توما ، فنظم الشاعر بيتين علي لسان حمار توما :
حمار الحكيم توما لو انصف الدهر كنت اركب
فانني جاهل بسيط و صاحبي جاهل مركــب
فالايمان بالله سبحانه وتعالي هو الحياة و لذلك الشيخ القرضاوي يقول الايمان هو الحياة ، والطب محراب الايمان و اثبتوا فيه من القصص الواقعية علي انه سبحانه وتعالي متفرد بالكمال والجلال و الجمال جل في علاه سبحانه وتعالي ،و الان الدكتور زغلول النجار او الزنداني او الذين تكلموا في الفلك والاعجاز العلمي ياتوا بايات باهرات اصلها في القران و الله سبحانه تعالي يقول " فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت " يعني يري في كتب التفسير انها اهتزت بالنبات ، والان يقول العلم انها تهتز هزة خفيفة فتسقط الحبة في الارض فتنبت باذن الواحد الاحد.
و يقول سبحانه وتعالي " فلا اقسم بمواقع النجوم " يعني قالوا ان النجوم انطلقت في السماوات العلا و لم تصل الي الان الي مواقعها فاقسم سبحانه وتعالي بمواقع النجوم فسبحان بديع الصنع لا اله الا هو ، وتقرا اياته في الحديقة و لذلك من عنده عقل او تميز اذا خرج الي الحديقة في النبات من اخضر واحمر واسود و الوان متعددة و اجسام متعددة و طعوم مختلفة و من شتى الطعوم والالوان و الاجسام ،كمن قال :
تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك
عيون من بطون شاخصات باحداق والذهب السبيك
علي كثر الذنوب شاهدات بان الله ليس له شريك
و ابراهيم بديوي يقول : قل للطبيب ، يعني هو في كل شئ له آيه سبحانه وتعالي حتي في صناعة الطب والهندسة وفي اشكالنا و تصرفاتنا و في تعاملنا قال :
قل للطبيب تخطفته يد الردي من ذا يا طـــبيب ارداك
قل للمريض نجا و عوفي بعدما عجزت فنون الطب من عافاك
قل للنحــــل يا رب و ادي من الذي بالشهد قد حـــلاك
و اذا تري الثعبان يلفظ سمــه قل له من بالســــم حشاكا
و اساله كيف تعيش يا ثعبـان او تحيى و هذا الســم يملأ فاكا
فالحمد لله العظيم حمـــــدا و ليس واحدا الاكــــــا
حتي في مجلة الفصيل قالت انه وجدت خيارة طولها ثلاثة اشبار و بندورة وزنها ثلاثة كيلو و هذا موجود ، وذكر في السنن انه وجد قثائه اي خيارة في مصر حملت علي جمل و هي من اياته سبحانه وتعالي و حتي من الاسماك ما تحمل علي الحافلات الكبري ، فاياته مبهرة لنا سبحانه وتعالي و لكن لمن كان له قلب او القي القلب وهو شهيد ، ونقرا في النجوم اللامعة والشمس الساطعة و الله سبحانه و تعالي يقول " ان في خلق السماوات و الارض و اختلاف الليل و النهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما و قعودا و علي جنوبهم و يتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار " ، وتفكر في هذا الكون البديع ، و انظر الي البيئة العربية التي فيها الجمل والناقة و الجبال و يقول سبحانه وتعالي " افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت و الي السماء كيف رفعت " هذه التي تسحبونها صباح مساء بسنامها كيف خلقها الله ، و هذه السماء بهذا الارتفاع و بشئ من المهابة و لا يستطيع مهندسون و لو اجتمع العالم كله و هذا الكون بنجومه و شمسه و كواكبه " و الي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت " هذه الجبال الموزعة علي الكرة الارضية و العلماء يقولون انها موزعة علي الكرة الارضية تثبتها عن التمايل و الاضطراب فتجد جبال الهمالايا في الهند و الدلو العربي في جزيرة العرب فهي موزعة بحكمة و قالوا ان ثلثي الجبل في الارض و الثلث ظاهر جعلها رواسي تثبت الارض ، " والي الارض كيف سطحت " كيف سويت بهذا النظام المفلطح الكروي و لهذا يتسع للعالم و نحرث و نسير علي ظهرها و نستفيد من خيراتها و نزرع و نامر ونمرح و نفرح علي ظهر هذه الكرة الارضية فسبحان الخالق و لهذا يقول " و في انفسكم افلا تنظرون " انظر كيف تحرك عينيك و كيف تري بهما و العين الالوان محفوظة بها و الاان يستخدمو بصمات العين و كل عين تختلف عن الاخري و بها اجهزة خاصة بالالوان اذا كان اللون اخضر او احمر او اسود ، و سالت احد الاطباء ما هو اميز الالوان للعين قال لي الاصفر قلت سبحان الله " صفراء فاقع لونها تسر الناظرين " ثم رعايته سبحانه ، ودليل القدرة في جسمك فانت تريد ترسل ذراعك ترسل اشارة اسرع من الضوء الي الدماغ فتحرك هذا الاصبع دون ان تحرك غيرها و الان جهاز التقدير و استدعاء الملفات كذلك في اسرع من اللمسع لان المعلومة تكون محفورة ، فان اقول لك ما اسم ابيك تجيب مباشرة بالاسم لا اسم احد الزملاء ، و كذلك لو سالتك هل زرت الكعبة تتذكر صورة الكعبة في ذهنك ، و لو قلت لك هل زرت الصحراء تتذكرها و هي جرداء لذلك يقول " وفي انفسكم افلا تنظرون " و في طريقة كلامنا و اختلاف لهجاتنا و سبحان الله الخالق يعلم بالشئ الذي ستفكر فيه قبل ان تفكر فيه و ما اقصد من هذه الصور و المشاهد الا لعودة الانسان للايمان بالله في عصر وجد فيه الالحاد بالله عصر تري فيه لعنة كما قال الزيات ، و لا يوجد كذبة في التاريخ اعظم من الالحاد به سبحانه و تعالي و كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم .
بل ان ما يسمي بالانسان كان في عالم العدم فاوجده الله سبحانه وتعالي فلما وجده الله و جعله سميعا بصيرا شك في قدرة الباري و في وجود الباري سبحانه وتعالي " هل اتي علي الانسان حينا من الدهر لم يكن شيئا مذكورا " فانظر الي حمق بعض الناس اتوا و هم بشر و شكوا في وجود رب العالمين و لذلك تري الانبياء يدعون الي التوحيد و افراد المعبود جل في علاه لان البشر متفقون علي وجود الله ، و قريش ذاتها تقول ذلك " ولان سئلتهم من خلق السماوات و الارض ليقولن الله " لكنهم لا يوحدونه بالعبادة سبحانه وتعالي و يعبدون اصناما و اوثانا .
و من علامات واحدانيته سبحانه وتعالي ارسال الرسل و هذا الكتاب العظيم القران الكريم الذي جاء بالايات البينات و كتب الامم السابقة ، و كان صلي الله عليه امي و لكن الله قص عليه قصص السابقين من جالوت و هاروت وماروت و اخبار سبأ والانبياء السابقون و اخبار الفراعنة و قصة يوسف و الاخبار السابقة والحضارات البائدة ثم قص عليه سبحانه مما سياتي في الزمان و من المعجزات في هذا الكتاب المشرق الخالد العظيم ، فبالله عليكم هل من انسان يفكر مجرد التفكير انه كما يقول بعض الملاحدة انه صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب ، فقد عجز اساطير البلاغة ان ياتوا بمثل هذا القران او بسورة او باية من مثله ، بل ان العرب العربان افحموا لانه اسكتهم لانهم اعلنوا ان هذا القران فوق الوصف ، حتي يقول الوليد بن المغيرة الذي مات كافرا " ان له لحلاوة و ان عليه لطلاوة وان اعلاة لمسمر واسفله لمغدق و انه ليعلو و لا يعلي عليه وانه ليس بسحر " و هذا الكتاب من ادلة وحدانية الله سبحانه وتعالي و من ادلة الله سبحانه وتعالي جعله من ادلة الحياة .
" لهم قلوب لا يفقهون بها و .......... ان هم الا كالانعام بل هم اضل " ، و يقول " ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا " هذا علي طريقة القران ، لان بلاغة القران توقف الانسان امام عمله و خزيه وعاره اذا عارض حقيقة لا اله الا الله و لذلك جعل الله الذي لا يستفيد من العلم كمثل الحمار يحمل اسفارا ، و دلت ايات الله في الكون و الايات الشرعية النقلية و العقلية علي وجود الله سبحانه وتعالي و علي ان الايمان هو مفتاح الحياة فبشروا الناس بهذا المفتاح و هي اعظم رسالة رسالة سيد الخلق صلي الله عليه وسلم .
اسال الله ان يثبت الايمان في قلوبنا و ان يكتبه في ارواحنا و ان يهدينا سواء السبيل وان يرزقنا فقها و توفيقا و سداد و ان يحشرنا مع سيد الخلق و صلي الله و سلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
المصدر: http://www.alresalah.net/morenews.htm?id=439_0_2_0